第十五屆東亞實學國際論壇在日本成功舉辦

欄目:會議講座
發布時間:2019-12-23 22:18:39
標簽:東亞實學國際論壇

第十五屆東(dong) 亞(ya) 實學國際論壇在日本成功舉(ju) 辦

來源:中國網

時間:孔子二五七零年歲次己亥十一月廿八日甲午

          耶穌2019年12月23日

 

2019年12月21-23日,第十五屆東(dong) 亞(ya) 實學國際論壇在日本東(dong) 北大學舉(ju) 辦,此次論壇由日本東(dong) 北大學院文學研究科日本思想史研究室主辦,中國實學研究會(hui) 、日本東(dong) 亞(ya) 實學研究會(hui) 、東(dong) 北韓國學論壇、韓國實學學會(hui) 協辦。本屆論壇中方代表團成員為(wei) 中國實學研究會(hui) 會(hui) 長王傑教授,副會(hui) 長楊建國、塗可國教授以及歐陽禎人教授、魏義(yi) 霞教授、李偉(wei) 波副研究員、袁曉晶副教授、郭代傑博士。

 

 

 

中方代表團成員

 

21日上午大會(hui) 開幕式基調報告中,日本東(dong) 亞(ya) 實學研究會(hui) 會(hui) 長片岡(gang) 龍,中國實學研究會(hui) 會(hui) 長王傑,韓國實學學會(hui) 會(hui) 長安秉傑分別就大會(hui) 主題“近現代的社會(hui) 與(yu) 實心實學”作了主旨發言。

 

 

 

中國實學研究會(hui) 會(hui) 長王傑作主旨發言王傑教授在主旨發言中提出,在傳(chuan) 統實學研究的基礎上,構建當代新實學體(ti) 係,打造當代新實學流派,認為(wei) 新實學研究的重點在於(yu) 對現實社會(hui) 和關(guan) 乎一切人類生存及其命運問題的積極探索與(yu) 解決(jue) 。王傑進一步提出,中日韓三國共同構建東(dong) 亞(ya) 新實學體(ti) 係的美好願景,構建東(dong) 亞(ya) 新實學體(ti) 係應成為(wei) 東(dong) 亞(ya) 實學界的基本共識、核心任務和學術發展方向,東(dong) 亞(ya) 新實學不隻是中日韓三國實學在新時代各自發展的簡單相加,更為(wei) 重要的是中日韓三國實學在新時代的協同融合發展。

 

東(dong) 亞(ya) 新實學體(ti) 係是立足東(dong) 亞(ya) 命運共同體(ti) 這一區域整體(ti) 的實學研究新探索與(yu) 新發展,將為(wei) 東(dong) 亞(ya) 命運共同體(ti) 乃至人類命運共同體(ti) 的繁榮發展貢獻實學力量。王傑倡議建立中日韓三國秘書(shu) 聯絡處,以此促進三國之間更為(wei) 密切的學術聯係與(yu) 學術交流。

 

 

 

日本東(dong) 亞(ya) 實學研究會(hui) 會(hui) 長片岡(gang) 龍作主旨發言

 

日本東(dong) 亞(ya) 實學研究會(hui) 會(hui) 長片岡(gang) 龍教授提出,將實心實學的“實心”理解為(wei) “魂”和“命”的構想,認為(wei) 實心之“實”更為(wei) 側(ce) 重“情”的層麵,今後實心實學研究的共通目標是在加深中日韓三國交流的基礎上,將研究視野擴展到中東(dong) 、非洲乃至宇宙全體(ti) 。

 

 

 

韓國實學學會(hui) 會(hui) 長安秉傑作主持發言韓國實學學會(hui) 會(hui) 長安秉傑教授指出,韓國實學家星湖心論具有注重身心結合的特征,星湖關(guan) 於(yu) 人的心性、情感的理論思考具有時代超越性。21日下午-22日下午分論壇討論中,塗可國教授指出,儒學本身具有較強的實用性與(yu) 實用理性,由此產(chan) 生了宋明之後的實學形態和實學思潮,新時代下汲取儒學重實用的態度、方法、途徑等合理成分,將有助於(yu) 當代中國人實用理性的建構。歐陽禎人教授探討了劉鹹炘對新文化運動的態度,以心性情欲的傳(chuan) 統心性學討論其新文化運動時期的立場,以道家“以靜製動”之術麵對新文化運動,以察勢觀風、考鏡源流的學術方法揭示新文化運動風雲(yun) 人物的學術本質。魏義(yi) 霞教授闡述了譚嗣同“北遊訪學”後由格物實學轉向實心實學的思想轉折,心既是造成苦難的根源,也是解除苦難的良藥,以願心化解機心即可消除人我彼此,共建人類理想的大同樂(le) 園。袁曉晶副教授指出,肇始於(yu) 《實學報》的西學傳(chuan) 播具有強烈的功利主義(yi) 色彩,改變了傳(chuan) 統中國政教觀念中重義(yi) 輕利的價(jia) 值取向,一定程度上影響了近代中國政教變革過程中熱衷功利的改革傾(qing) 向。

 

李偉(wei) 波副研究員考察了清儒顏元日常生活中習(xi) 恭、日譜、常儀(yi) 功等祛蔽複性的修身工夫,認為(wei) 顏元對古禮的敬持一方麵出於(yu) 對天神的敬畏,另一方麵是對儒家道統的崇信,反映了明清之際儒家修身之道由虛寂轉向切實的學術動向。

 

 

 

日本東(dong) 亞(ya) 實學會(hui) 前會(hui) 長小川晴久教授、板垣雄三教授、鈴木規夫教授、小倉(cang) 紀藏教授、金鳳珍教授、大橋健二講師、田中瑪麗(li) 亞(ya) 招聘研究員、楊世帆、閆秋君、劉宇昊、朱琳、黃璐、王一兵等,韓國全聖健教授、鹹泳大教授、河宇鳳教授、李坰丘教授等分別做了會(hui) 議報告。小川晴久教授、鈴木規夫教授、小倉(cang) 紀藏教授分別做了論壇總結與(yu) 討論提問。

 

 

 

22日下午“麵向今後的對話”環節中,中日韓三方就實學研究的相互理解和共同目標展開深入討論。據悉,第十六屆東(dong) 亞(ya) 實學國際論壇將於(yu) 2021年在韓國舉(ju) 行。

 

 

責任編輯:近複

 

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