讓我們(men) 共同尋找真理中的和諧與(yu) 自由
作者：石衡潭（中國社會(hui) 科學院宗教研究所，基督教徒）
來源：儒教複興(xing) 論壇



看了孔門閑人的曲阜事件圈套論，不禁慨然長歎：某些自稱儒家的人也太沒有氣魄了。

曲阜事件的發生是各種因素的際會(hui) ，怎麽(me) 能夠說成是誰的圈套呢？誰又能夠或者敢把這個(ge) 世界玩弄於(yu) 股掌之上呢？當然，不同的人會(hui) 有不同的立場，在朝在野也會(hui) 有不同的考慮。此事的原發可能有您所說的取悅外人、顯示和諧的因素，可討論的展開就不完全是某部分人可以完全控製的了。問題不在於(yu) 誰藏著什麽(me) 圈套，而在於(yu) 怎樣使這場討論具有積極正麵的意義(yi) 。

我的目的決(jue) 不是要把大家帶入一場宗教的紛爭(zheng) 之中，而是要大家借著這樣一個(ge) 機會(hui) ，彼此了解，互相溝通。您說儒家要維護自身正當權益，這我讚同，可是曲阜的基督徒此舉(ju) 也正是在實現自己的正當權益呀！在這一點上我們(men) 並無矛盾。其實，我們(men) 要討論並非主要在政治層麵，這是比較簡單的；我們(men) 要討論的是情感層麵、文化層麵乃至宗教層麵的問題。我引前輩的話，就是要說明真正的耶儒對話尚未展開或者說未達目的，而它又是不容回避的。這種對話本來在曆史上有過幾次契機，但都被其他種種因素中斷了。現在，我希望這種對話能夠重新開展並且有建設性成果。這需要雙方的善意、耐心與(yu) 熱忱。大家都準備好了沒有，我不十分肯定，可是，隻要有這樣的心願，就有實現的可能。

儒家在中國社會(hui) 居於(yu) 主導地位二千年，在今天仍然有很大影響，不能說是弱勢；基督教正式進入中國才四百年，它所經曆的坎坷艱難以及現在的處境，大家有目共睹，怎麽(me) 能說它是強勢呢？現在的討論與(yu) 曆史上的又有很大的不同，原來代表基督教的，往往是西方傳(chuan) 教士，現在卻都是中國人。這是中國人與(yu) 中國人的交流，不是中國文化與(yu) 西方文化的對抗。基督教本來源自西亞(ya) ，現在又在亞(ya) 非得到複興(xing) ，基督教的西方中心時代已經過去了。我們(men) 應該正視這樣一個(ge) 現實。基督教與(yu) 中國文化的融合也是勢所必然。希臘文化與(yu) 基督教文化融合之後，不是衰落了，而是得到了發展與(yu) 更新。中國儒家文化遇到外來的佛教文化後，也得到了調整自身的一個(ge) 機會(hui) 。如今，應該說，又一個(ge) 千載難逢的機會(hui) 來了。儒學的未來、中國的未來都看我們(men) 如何抓住這個(ge) 機會(hui) 。

中國曆史發展到今天，有了一個(ge) 相對安定的局麵，來之不易，希望我們(men) 都珍惜。每種力量、每個(ge) 個(ge) 人都不應小視自己，我們(men) 不是棋子，不是螺絲(si) 釘，我們(men) 可以為(wei) 這個(ge) 社會(hui) 的和諧貢獻自己的一份力量。我們(men) 都懷著一顆和平的心願參與(yu) 進來，去尋求真理，和諧就有了多一份的保證。真理讓我們(men) 得到自由與(yu) 和諧。希望我們(men) 朝此目標共同努力！


二○一一年一月三日星期一


附件：孔門閑人原信

孔門閑人2011-1-2 20:05:00

這個(ge) 話題，建議大家還是打住吧。不然又會(hui) 中了圈套。

曲阜的事件已經弄成個(ge) 圈套了。中國政府不是搞文明對話，倡導多元和諧麽(me) ，儒家不是鼓吹和諧精神嗎，那好，就在你們(men) 孔聖人門前蓋個(ge) 高大教堂，以不尊重你們(men) 的方式，刺激你們(men) 中國人的感情，要是你們(men) 中國人反對，那正好證明你們(men) 所說的是什麽(me) 多元什麽(me) 和諧全是假的。不明白當地政府的官員，這麽(me) 重大的事情都可以如此不負責任地處置，怎麽(me) 政治智慧這麽(me) 低，素質這麽(me) 差，把洋人看的就那麽(me) 高。解決(jue) 幾個(ge) 洋人來曲阜旅遊、開會(hui) 時禮拜的需要，比尊重中國人的民族感情看的更重要。也不明白官方急於(yu) 在那搞什麽(me) 儒耶對話有什麽(me) 意義(yi) ，自己國家的儒家文化都衰落成這樣了，自己不知珍重，努力建設，卻急於(yu) 拿出來和別人比劃、顯擺，而且麵對一個(ge) 帶有強烈排他性、擴張性的宗教，還要拿儒教的和諧去給人家粉飾。想要模仿人家馬來西亞(ya) ，可回教在人家馬來是什麽(me) 態勢，儒教在中國算怎麽(me) 回事？隻要麵子不要裏子，隻想著怎麽(me) 利用一下儒家，卻不去踏踏實實地恢複儒家、建設儒家。結果是人家繼續擴張人家的，你繼續萎縮你的。

這裏的討論繼續下去，也有可能讓這位基督徒帶到另一個(ge) 圈套裏：把曲阜的事情演變成孔子和耶穌的大戰，把維護儒教自身正當權益的舉(ju) 動，變成宗教之間的紛爭(zheng) 。

原載：儒學聯合論壇