台北祭孔大典雨中舉(ju) 行 儒風園遊會(hui) 市民追捧

來源：“至聖孔子基金會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月三十日戊辰

          耶穌2019年9月28日

9月28日清晨，鼓擂鍾鳴，台北孔廟舉(ju) 行隆重的釋奠典禮，紀念孔子誕辰2569周年。

孔子第79代嫡長孫孔垂長以崇聖祠祭祀主祭官和大成殿祭祀奉祀官身份上香，台北市長柯文哲連續三年擔任正獻官。台灣內(nei) 政部門負責人徐國勇代表台灣地區最高領導人上香。

典禮舉(ju) 行過程中一直下著大雨，約200名祭祀人員穿著雨衣莊嚴(yan) 肅穆，近千名市民群眾(zhong) 在雨中觀禮。典禮之後的儒風園遊會(hui) 是今年第一次舉(ju) 辦，各種活動豐(feng) 富多彩，受到市民熱捧。

清晨5點左右，晨曦未啟，孔廟外就有熱心民眾(zhong) 依序排隊入場。6點整，儀(yi) 式正式開始。台北孔廟的釋奠典禮如往年一樣依“三獻古禮”完成３７道儀(yi) 程，包括啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行獻禮、恭讀祝文、全體(ti) 鞠躬、飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文絲(si) 帛、闔扉、撤班等，這也是目前台灣保存最完整的“三獻古禮”。

在孔廟大成殿的公祭典禮上，台北市長柯文哲擔任正獻官，孔子第79代嫡長孫孔垂長擔任奉祀官，海外代表尼加拉瓜大使達比亞(ya) 、日本佐賀縣多久市市長橫尾俊彥、韓國成均館儒道會(hui) 芮正洙等人，與(yu) 孔廟捐地者後代辜弘毅、陳枝秀，台北教育文化部分負責人曾燦金、蔡宗雄等擔任“分獻官”。

而在崇聖祠舉(ju) 辦的家祭典禮上，孔子第79代嫡長孫孔垂長以主祭官身份上香。雖然儀(yi) 式舉(ju) 辦過程中一直下著大雨，但祭祀人員和近千名觀禮群眾(zhong) 都莊嚴(yan) 肅穆，秩序井然，典禮儀(yi) 式在雨中圓滿落幕。

祭孔大典是由重慶國中的學生擔任樂(le) 生，地方士紳擔任禮生，大龍小學學生擔任佾生。台北市大龍小學傳(chuan) 承了89年的佾舞隊，用古樸的舞姿，表達了對孔子的崇敬與(yu) 讚頌之意。

孔廟今年首度拍攝影片“樂(le) 生·聲年”，記錄擔任樂(le) 生的重慶國中學生訓練過程，並在孔廟4D劇院播放。

今年是台北孔廟建廟90周年，為(wei) 提高市民參與(yu) 積極性，推動儒家文化進一步在社會(hui) 傳(chuan) 播，今年的一大特色是釋奠典禮之後在大龍樹對街舉(ju) 辦了“儒風·藝遊好時光園遊會(hui) ”。

民眾(zhong) 紛紛排隊領取限量1000份的“Q版孔子毛巾”和智慧糕。“Q版孔子毛巾”是源自古代文人於(yu) 盥洗盆上所刻“苟日新，日日新，又日新”的銘文，激勵自己以沐浴自新，求德業(ye) 日進，市民可以免費領取。

園遊會(hui) 上，不僅(jin) 又結合儒家文化的RPG遊戲，現場還有壽茶和各種小食品。而體(ti) 驗攤位上，不僅(jin) 有論語紋身貼紙、孔子造型氣球免費送，還有麒麟紙藝教學、趣味剪紙課程、射箭投壺遊樂(le) 、古裝更衣拍照打卡區等，透過“古今融合”的各種活動，讓民眾(zhong) 感受儒學魅力。

【附錄】

為(wei) 什麽(me) 計算祭孔年份台灣要比大陸少一年？

作者：陳泰旭
來源：至聖孔子基金會(hui)
時間：2016-10-03

9月28號是孔子誕辰紀念日，也是大多機構舉(ju) 辦釋奠典禮（俗稱“祭孔大典”）的日期。但不知道您發現沒有：今年大陸這邊大多是“紀念孔子誕辰2567周年”，而台灣祭孔大典則是“孔子誕辰2566周年”？

明顯地，沒有可能兩(liang) 個(ge) 說法都是對的。最近，由於(yu) 至聖孔子基金會(hui) 微信公眾(zhong) 號和我個(ge) 人微信朋友圈推出了一些台北紀念孔子誕辰2566周年的消息，不少朋友也問起此事，在此本人就把了解的情況分享給大家。

筆者發覺這個(ge) 問題是在2014年9月28日第一次參加台北孔廟祭孔大典時。此前，在大陸耳聞目睹的都是當年是孔子誕辰2565周年，包括習(xi) 近平總書(shu) 記亮相的2014年9月24日主流媒體(ti) 都是這麽(me) 報道的。但當台北孔廟祭孔大典結束後我收起貴賓參禮證時，發現上麵寫(xie) 的是“中華民國103年台北市各界紀念大成至聖先師孔子誕辰2564年釋奠典禮”，我錯愕了：為(wei) 什麽(me) 在如此簡單而且重要的問題上不一致？而且不可能用“周年各表”之類的說法含糊過去。

當時向身邊的人求證不得其解後，我撥通了董金裕教授的電話。董老師是兩(liang) 岸眾(zhong) 望所歸的儒禮大家，在台灣是台北孔廟的首席顧問，在大陸是國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長，而且有一年曲阜的祭孔大典祭文都是他所撰寫(xie) ，應該是對兩(liang) 岸祭孔大典最有發言權的非董老師莫屬了。

董老師當時正在曲阜參加祭孔大典，他電話裏告訴我十多年前他就發現了這個(ge) 問題，是大陸剛恢複祭孔時在計算孔子歲數時擺了個(ge) 烏(wu) 龍：隻是用孔子誕辰的公元前年份加上當年的公元年份，而沒有扣除實際不存在的公元零年，而多算了一年。

董老師說他當時就建議不要說成“周年”，隻說是年，這樣還可以解釋為(wei) 用的是虛歲，台灣民間給人過生日也有如此算法，但很多機構不明就裏，還是一直說周年。

我當時簡單地假設了個(ge) 例子就明白了：如果有一個(ge) 人是公元前1年出生，那麽(me) 到公元1年隻是1周歲，應該用1+1-1=1周歲，而不是1+1=2周歲，所以因為(wei) 孔子是公元前551年出生，那麽(me) 到2014年孔子的歲數應該是551+2014-1=2564周歲。

今後，在大陸談到孔子誕辰年份問題，還是不要說“周年”的好，不然真的就貽笑大方了。

責任編輯：近複