原標題：船山精神何以激勵後人？王立新長沙開講

來源：鳳凰網綜合

時間：孔子二五七零年歲次己亥七月廿五日甲午

          耶穌2019年8月25日

8月25日下午，深圳大學文學院哲學係教授、博士生導師王立新作客思賢講壇，講解船山精神的激勵作用。

鳳凰網湖南 訊“萬(wan) 物昭蘇天地曙，要憑南嶽一聲雷。”譚嗣同如是評價(jia) 王船山。王船山，衡州府城南王衙坪人，是啟蒙主義(yi) 思想的先導者，為(wei) 湖湘文化的精神源頭，與(yu) 黃宗羲、顧炎武並稱為(wei) 明末清初的三大思想家。王船山精湛而深邃的思想，厄苦而堅毅的人生曆程，尖銳而積極的批判態度，啟迪、激發了無數的湖南後起之秀，如曾國藩、郭嵩燾、梁啟超、譚嗣同、毛澤東(dong) 等，其傳(chuan) 承湖湘文化和中國文化的寄望，複興(xing) 未來中國的期待，可謂點亮了中國後世的理想之火。

那麽(me) ，何為(wei) 船山精神？船山精神對當代中國有何深遠影響？對湖湘文化和湖湘精神有何現實意義(yi) ？8月25日下午，在長沙圖書(shu) 館217報告廳，深圳大學文學院哲學係教授、博士生導師王立新作客思賢講壇，為(wei) 大家講解船山精神的激勵作用。嶽麓書(shu) 院教授李兵作嘉賓主持。

王立新老師在進行主題講座。

王立新認為(wei) ，王船山一生的努力，最了不得的地方就在於(yu) 他用現實的有限的生命承載起曆史文化的責任。在當時拯救這個(ge) 國家和民族在現實上已經是不可能了，因此王船山進行文化的拯救，隻有把文化和思想救活了以後，將來文化和思想在這個(ge) 世界上流行，很多人的生命就活了，社會(hui) 就活了，民族從(cong) 而也就複興(xing) 了。這就叫六經責我開生麵，生麵就是生機勃勃的嶄新的麵貌。

“王船山為(wei) 什麽(me) 有這種勁，他那所謂的開生麵，幾乎是顛覆了傳(chuan) 統之後的重建。王船山的六經責我開生麵，實際上是充滿了對傳(chuan) 統猛烈的懷疑，激烈的顛覆和批判，他要重建，要恢複中國文化的生機和活力，救活中國人本有的被曆朝曆代政治壓抑住的創造的能力，這是我理解王船山先生，他的目標在這，所以我特敬佩他這一點。”王立新說道。

活動現場，觀眾(zhong) 在做筆記。

王立新直言，近代很多人都受到王船山的影響，梁啟超、譚嗣同、黃興(xing) 、毛澤東(dong) 等重要曆史人物都受過他的影響。譚嗣同受王船山精神影響非常明顯。譚嗣同認為(wei) 中國社會(hui) 變動之所以這麽(me) 艱難，幾百年邁一小步往前，結果又跳回好幾步，這是為(wei) 什麽(me) ？就是因為(wei) 沒有人在重要曆史時刻敢於(yu) 拿自己的生命去擔待，一看情勢不妙要吃虧(kui) ，立刻撤退，一看將有危險撒腿就跑。

在王立新看來，王船山的典範告訴我們(men) ，充滿苦悶、不安的時刻是什麽(me) ？正是有誌之士樹立不朽人格，創造偉(wei) 大智慧的好時機，這才叫正麵看問題。如何處在傳(chuan) 統社會(hui) 和現代社會(hui) 交替的時候，穩住自己，安頓自己？那就是樹立不朽人格和創造偉(wei) 大智慧的機會(hui) ，隻要你天資夠加以努力，仔細觀察，你就會(hui) 給這個(ge) 世界留下足以讓你自己感覺驕傲的東(dong) 西。

此外，思賢書(shu) 院在下午還策劃組織了以“話中秋，製月餅，戀親(qin) 情”為(wei) 主題的傳(chuan) 統節日係列體(ti) 驗活動，觀眾(zhong) 通過用月餅模這種傳(chuan) 統工具製作月講，體(ti) 驗製作月餅的鍵程，讓觀眾(zhong) 提前感受即將到來的中秋節的節日氣氛，感受中國傳(chuan) 統節日的魅力。

活動現場

本次活動由中共湖南省委網絡安全和信息化委員會(hui) 辦公室的指導，思賢書(shu) 院、長沙銀行、鳳凰網湖南主辦，湖南圖書(shu) 館、長沙圖書(shu) 館協辦。

責任編輯：近複