國花，永遠評不出結果才好呢！

作者：許石林

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時間：孔子二五七零年歲次己亥六月廿二日壬戌

          耶穌2019年7月24日

世上沒有不好看的花。即使生得再醜(chou) 陋的植物，其開出的花都很美，甚至，有些植物越是難看的身子，開出的花越美。

中國是個(ge) 花的國家，共有多少種花，恐怕誰也說不清。

那麽(me) ，什麽(me) 花才配稱中國的國花？

這個(ge) 問題把中國人難住了。1994年，中國舉(ju) 行盛大的國花評選，報牡丹為(wei) 國花，蘭(lan) 、菊、荷、梅為(wei) “四季名花”，這應該說是照顧得挺全麵，但全國人大常委會(hui) 終因分歧太大未做出決(jue) 議，即中國至今還沒有自己的國花。

事隔十多年，最近幾年，每逢兩(liang) 會(hui) ，總有代表和委員提出選國花，有關(guan) 方麵也動議評選中國國花。評選國花這種事，不會(hui) 發生在戰亂(luan) 動蕩的年代，也不會(hui) 發生在饑餓荒寒的歲月，評選國花，是盛世之舉(ju) ，說明中國社會(hui) 已經走向國泰民安了。

是啊：中國這麽(me) 大個(ge) 國家，應該有自己的國花。

但是，問題就在這兒(er) ，越是像咱們(men) 中國這樣幅員遼闊、地理複雜、曆史悠久、文化深厚、民族眾(zhong) 多的大國，越不好辦這事兒(er) 。就像一個(ge) 富有的大家庭，不好歸總出家中最值錢的東(dong) 西是什麽(me) 一樣——有一個(ge) 成語“如數家珍”，但《紅樓夢》裏說四大家族之富：用“白玉為(wei) 堂金作馬”、“珍珠如土金如鐵”之詞，也隻是寫(xie) 意比喻而已。倘若是小戶人家，則一件稍不平常的物件，都有可能成為(wei) 鎮宅傳(chuan) 家之寶——趙本山不是說：家裏還有一個(ge) 家用電器手電筒嘛。

同樣的道理，那些領土幅員不大、曆史短淺、文化單一、民族結構不複雜的國家，很容易評選出自己的國花——人不多，意見容易統一，也容易照顧得周全，容易歸攏出一個(ge) 大家夥(huo) 兒(er) 都接受認可的結論。

中國這樣的國家，就不好辦這種事兒(er) 。

中國人欣賞花，不僅(jin) 欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓義(yi) 、精神象征。清代狀元陸潤庠有一幅對聯說得好：“讀書(shu) 取正、讀易取變、讀莊取達、讀騷取幽、讀漢文取堅，最有味卷中歲月；與(yu) 菊同野、與(yu) 梅同疏、與(yu) 蓮同潔、與(yu) 蘭(lan) 同芳、與(yu) 海棠同韻，定自稱花裏神仙。”聯語中，陶淵明之“采菊東(dong) 籬”、林和靖之“疏影橫斜”、周敦頤之“出汙泥而不染”、孔夫子之“蘭(lan) 當為(wei) 王者香”、蘇東(dong) 坡之“隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”等等盡在其中。這在外國人看來，簡直不可思議。

中國人插花，是有構思的，是有繪畫意識的，不是亂(luan) 哄哄地一把插一瓶，而是講究幾、瓶、葉、枝、梗，考慮花瓶背後的背景，傾(qing) 側(ce) 取勢，相互掩映，講究和諧的美。中國插花是人修養(yang) 、趣味乃至為(wei) 人的觀念和人格的表現，一般都要動動心思，不蠻幹、不欺人。中國人對花是很敬惜的，中國人插花，裏麵自覺地貫徹著“天人合一”的思想。

中國的帝王和普通老百姓對花的態度基本一致，都喜歡牡丹花，它象征著富貴榮華，可以寄托對生活的祝願。讀書(shu) 人、知識分子，即士子，並非不喜歡牡丹，“國色天香”四字就是出自唐代詩人劉禹錫。隻是，士子作為(wei) 國家的良心和民族的元氣，不貪圖迷戀榮華富貴，而更看重磨勵意誌、砥礪氣節，因而更鍾情梅花、菊花等。或者為(wei) 人傲岸孤絕，不願意從(cong) 俗，以深穀幽蘭(lan) 自況；或出身寒賤、身在汙濁，卻不甘下流，亦不願合汙，以荷花自比。中國曆史動蕩，社會(hui) 複雜，曆朝曆代得意的人總是少數，大多數人未能施展襟抱，因此，對牡丹有一種隱隱約約的疏離，即心靈中共同的語言少。而對梅、蘭(lan) 、菊、荷等有親(qin) 近感，有情感的默契，有意誌的知音、有節操的共鳴。翻閱中國曆代詠花詩，詠牡丹的，佳句較少，而詠其他花的，則琳琅滿目，不可勝數。

中國繪畫的一大半兒(er) 就是畫花卉。有的人窮其一生，就是為(wei) 了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。

中國的戲曲，有好多遊園賞花的戲，文辭之美，舉(ju) 世無雙。

不僅(jin) 文弱書(shu) 生借花言誌、托物抒懷，連糾糾武夫也有花的傳(chuan) 說——黃巢反唐，發誓殺盡唐朝的所有人，碰見一位逃難的婦女，懷裏抱著一個(ge) 能跑步的大孩子，手裏拉著一個(ge) 還不會(hui) 走路的小孩子，黃巢勒馬橫刀攔住那婦女，問：你為(wei) 什麽(me) 不抱著小孩，反而抱著會(hui) 跑的大孩子？那婦女哭訴道：這小孩兒(er) 是我的親(qin) 生，這大孩子是我哥哥嫂嫂的孩子，可憐我哥嫂俱被亂(luan) 軍(jun) 所殺，就剩下這一條根苗，我說什麽(me) 也要保住他，萬(wan) 一我的親(qin) 生孩子保不住，我以後還會(hui) 再生……一席話激蕩英雄血，黃巢向遠處一指，對那婦女說：你看，此時杏花盛開，你頭上插一枝杏花，我傳(chuan) 令下去：凡是頭上插杏花者，不殺。那婦女將這話轉告鄉(xiang) 親(qin) ，於(yu) 是方圓幾十裏得以保全。

明末袁崇煥是個(ge) 鐵漢，他有詩曰：“竹葉喜添豪士誌，鮮花香插少年頭。”

中國有多少以花命名的女人？中國有多少花被女子用做名字？

從(cong) 花的角度，可以解讀一部中國曆史，一部中國文化史。

外國、西方，我不知道有沒有那麽(me) 多說道。

巴黎有花都之稱，法國國花是香根鳶尾花，即金百合，傳(chuan) 說是法蘭(lan) 西國王路易·克洛維斯接受洗禮時，上帝送給他的禮物。此傳(chuan) 說，對中國人來說，是老虎聞鼻煙——沒影兒(er) 的事兒(er) 。

德國國花是矢車菊，相傳(chuan) 在一次內(nei) 戰中，普魯士皇帝威廉一世的母親(qin) 逃難，途中車子壞了，她下車發現路旁有盛開的藍色矢車菊，做母親(qin) 的就用這種花做成花環，戴在9歲的兒(er) 子威廉胸前，後來這孩子就是威廉一世，矢車菊因此象征吉祥。中國沒有這樣的故事，就是有，也被其他朝代的其他故事覆蓋、取代了。

泰國國花是睡蓮，其花語是：迎著朝氣、拋去暮氣。這是很好、極美的花語。但睡蓮在泰國很普遍，很容易見到。在中國就不行，青藏高原的人如果選國花，他們(men) 會(hui) 選雪蓮、格桑花。

櫻花花期短暫，“櫻花像潑婦，嘩地開了，又嘩地落了”，因而日本人庭院裏一般不種櫻花，認為(wei) 於(yu) 家族興(xing) 旺不利。但日本人把櫻花作為(wei) 勤勞、勇敢、智慧的象征，因而成為(wei) 日本國花。這在中國是不可能的，中國可供選擇的花太多啦，為(wei) 什麽(me) 非要這麽(me) 難為(wei) 自己呢？

中國的國花確實不好選，把範圍定得再小，都難以選擇，一要原產(chan) 地在中國；二要栽培曆史悠久，適應性強，在大部分地區有影響；三要花品、花姿、花色能反映中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統和民族性格；四要用途廣泛，自身價(jia) 值高，社會(hui) 、環境、經濟效益明顯。——世界上沒有一個(ge) 國家這麽(me) 評選的。但是，沒辦法，中國的花太多了。盡管如此，也不好評。

清末，1903年，曾從(cong) 外國俗，定牡丹為(wei) 國花，1915年《辭海》載：我國向以牡丹為(wei) 國花。到了1929年，國民政府確定梅花為(wei) 國花，也似乎論據乏力，後來也就沒人再提了。選中誰，要解釋，要理由，要讓別的花和其他人信服，惜言之無物，故行而不遠。

中國就一直沒有國花。

其實，沒有國花不是什麽(me) 丟(diu) 人的事。沒有國花，於(yu) 國家主權無礙、於(yu) 民族精神無礙、於(yu) 國勢前程無礙。上麵說了，越是咱們(men) 這樣的大國家，越不好評什麽(me) 之最。好花太多，一時難以取舍；掛一漏萬(wan) ，不易區分賢愚，是好事兒(er) 。

連美國這樣曆史短暫的國家，評選國花，爭(zheng) 論了100年之久，到了1986年9月23日，美國國會(hui) 眾(zhong) 議院才通過玫瑰花為(wei) 美國國花，且對不同顏色的花做了不同的語義(yi) 解釋。

中國就更不用說了。

但是，評選國花這個(ge) 事兒(er) ，不妨認真進行，廣泛發動，全麵討論。

我的意見是：永遠評選，認真評選，但不一定能評選出結果，甚至最好不要鎖定在某幾種花上。更不要違逆人心，強行頒布結果。評選的過程，就是中國人與(yu) 花更加有意識地“天人合一”的親(qin) 近和認識過程，這個(ge) 過程比結果重要得多。

評選中國的國花把中國人難住了。

這不是什麽(me) 壞事，也不必糾結。

永遠評不出結果才好呢。

責任編輯：近複