圍觀耶穌曲阜見孔子
作者:左小刀
時間:2010-12-26
來源：儒教複興(xing) 論壇


　　據新華網報道，山東(dong) 曲阜將在距離孔廟3公裏的一片樹林蓋一座名為(wei) 聖三一的基督教堂，為(wei) 曲阜本地及來自世界各地的基督教信徒提供禮拜場所。曲阜聖三一教堂占地4畝(mu) ，高41．7米，是典型的哥特式建築。曲阜市宗教部門表示，教堂能容納3000人，有望在兩(liang) 年內(nei) 建成。消息一出，網上即展開了一場熱議。


　　一批文化保守主義(yi) 學者首先聯名發表《關(guan) 於(yu) 曲阜建造耶教大教堂的意見書(shu) 》，呼籲“尊重中華文化聖地，停建曲阜耶教教堂”。他們(men) 認為(wei) ，孔子是中華文化的象征，曲阜是儒教文明的聖地，而“三孔”是中國五千年文化命脈與(yu) 道統象征之所在，是億(yi) 萬(wan) 海內(nei) 外炎黃子孫心理情感與(yu) 精神寄托之所係，並為(wei) 東(dong) 亞(ya) 各國政要與(yu) 民眾(zhong) 文化朝聖之所宗。在“三孔”之地建造耶教大教堂，唐突了中華文化聖地，傷(shang) 害了儒家文化信眾(zhong) 情感，有違海內(nei) 外炎黃子孫心願，不合建設“中華文化標誌城”和“中華民族精神家園”的初衷。 國際儒學大會(hui) 等機構也響應此呼籲。


　　自由主義(yi) 知識精英則認為(wei) ，反對在曲阜建立大教堂是對儒家文化的不自信，如果儒家文化經不起如此競爭(zheng) ，理當被淘汰。並且指出，基督教入華百餘(yu) 年，並沒有對中國造成危害，反對建教堂是文化排外。更何況，近幾年來，中國在近90個(ge) 國家和地區建立了280所孔子學院。


　　但是，需要注意的是，聖三一教堂是要建在孔府的旁邊，遠遠高於(yu) 孔廟。而曲阜規劃建設“中華文化標誌城”，在其中建基督教大教堂，雖能展現中國文化的包容性，但似乎讓“中華文化標誌城”的“標誌”意義(yi) 消逝。


　　當然，無論是反對派，還是主建派，在不應由政府主導，而應尊重民眾(zhong) 意願上，是有共識的。


　　對在曲阜建教堂，曲阜市基督教會(hui) 主任豐(feng) 宗傑教師說，聖三一教堂是曲阜曆史上首座真正意義(yi) 的基督教堂，用以改善當地基督信徒活動條件，同時，教堂將配套建設基督教和儒家文化交流中心，打造中西文明交流平台。


　　那麽(me) ，民眾(zhong) 的意願如何呢？信仰自由與(yu) 文明間互相尊重是否得到了兼顧呢？對此，鳳凰網和共識網分別進行了投票調查。


　　截至201年12月26日 淩晨一時，參與(yu) 鳳凰網調查的有15787 人，四個(ge) 調查問題的結果如下：


　　76.9%的投票者（12143人）認為(wei) 自己“不能接受”在曲阜建一座高度遠超孔廟大成殿的教堂，“能接受”的僅(jin) 占17.4%（2753人），當然，還有5.7%的投票者（893人）覺得無所謂；


　　62.7%的投票者（9891人）認為(wei) ，在這一事件中，信仰自由與(yu) 文明間互相尊重“未得到兼顧”，僅(jin) 18.5%的投票者（2918人）認為(wei) “得到兼顧”，當然，對此不確定，選擇“不好說”的也有2978人，占了總票數的18.9%；


　　58.1%（9179票）的投票者認為(wei) 若孔子有知，也會(hui) 反對這一工程；26%（4102票）的投票者認為(wei) 孔子不會(hui) 反對；15.9%（2506票）的人認為(wei) “不好說”。


　　共識網的調查在一個(ge) 問題當中涉及了多個(ge) 方麵的因素。“曲阜市將興(xing) 建一座大型基督教堂，引發爭(zheng) 議。對此，您如何看？”


　　截至12月26日下午五時，參與(yu) 投票人數為(wei) 594人。其中，18.18%（108票）的投票者選擇“在‘三孔’之地附近興(xing) 建外來宗教建築，顯示出中國文化的開放和包容”；33.67%（200票）的投票者認為(wei) “為(wei) 維護中華傳(chuan) 統文化的標識和象征，在”三孔“之地附近興(xing) 建突出的宗教建築為(wei) 不妥當之舉(ju) ”；35.35%（210票）的投票者選擇“無論興(xing) 建與(yu) 否，問題的關(guan) 鍵在於(yu) 政府不應主導”；另有11.28%（67票）的投票者選擇了“應去除文化或宗教之爭(zheng) ，從(cong) 景觀設計、城鄉(xiang) 規劃、建築布局角度審視是非”。


　　好了，“民意”調查結果出來了，那麽(me) 基督教教堂在孔廟附近還能不能建呢？答案是肯定的，但不是現在。


　　首先，民間反對聲音大於(yu) 支持的聲音，政府應該尊重民意；


　　其次，也要搞清楚，“三孔”中華民族的，還是曲阜的？是作為(wei) 國家規劃，還是作為(wei) 地方規劃？從(cong) 整個(ge) 民族的文化感情上考慮，當前民眾(zhong) 還不能接受在聖地附近建來自西方的基督教教堂，是可以理解的；但是如果僅(jin) 作為(wei) 地方規劃，目前的調查是有待進一步深入的，因為(wei) 涉及的僅(jin) 僅(jin) 是當地民眾(zhong) 的宗教信仰和利益問題。如果進一步考察，當地的基督教徒數量龐大，此項目進行民意測驗的可能性會(hui) 大大的增加，那樣的情況下，外界人是無話可說的。


　　再次，政府在這個(ge) 過程中應當承擔一個(ge) 什麽(me) 角色呢？無論是出於(yu) 宗教信仰、開發旅遊，還是文化的交流母的，政府都必須充分考慮民意。根據報道分析，目前此項目至少是有曲阜市基督教三自教會(hui) 的背景下進行的，政府主導不是不可以，但政府必須充分考慮民意，當然也可以向民眾(zhong) 解釋清楚建立基督教堂的意義(yi) ，經過民意的表決(jue) 通過才能開建。


　　最後，知識精英如何自處？無論是文化保守主義(yi) 還是自由派知識人，但凡關(guan) 注此事的，反應都未免過於(yu) 強烈。文化保守主義(yi) 因傷(shang) 害文化感情和民族尊嚴(yan) 而抵製，自由派主張宗教自由和文化多元而支持，並對文化保守主義(yi) 進行反駁。公說公有理婆說婆有理，偏偏忽視了事件所涉及的民眾(zhong) 意見，而均憑主觀臆斷把公眾(zhong) 利益代表了一把。知識精英要想對此施加影響，首先要了解民意，在認為(wei) 民眾(zhong) 可能存在狹隘的排外或盲目的引入想法時，可以通過對建教堂與(yu) 否的意義(yi) 進行闡釋，以爭(zheng) 取民意。沒有民意基礎，任何決(jue) 策和空洞的說辭都是一種“霸權”。知識精英經常批評政府綁架民意，民眾(zhong) 一直被“代表”著，那麽(me) ，今天是不是需要讓民眾(zhong) 出一次場呢！


　　在文明的對話到來之時，何不讓文明內(nei) 部先來一次真誠的對話呢！遺憾的是，目前文明看到的隻是權力的霸道，精英的傲慢。人民還未真正上場！
 
    來源：儒教複興(xing) 論壇