孔子故裏尋思

作者：夏泉

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥五月廿六日丙申

          耶穌2019年6月28日

山東(dong) 濟寧文化底蘊深厚，被譽為(wei) “孔孟之鄉(xiang) ”“運河之都”“文化濟寧”，是中華文明的重要發祥地和儒家文化發源地。初夏時節，我來到魂牽夢繞的濟寧，穿越曆史時空，用腳丈量孔子故裏與(yu) 齊魯大地，用心感悟儒家文化與(yu) 博大精深的孔子思想，一路感觸良多，引發諸多思考。

一是弘揚儒家文化要有寬闊的視野。習(xi) 近平總書(shu) 記在亞(ya) 洲文明對話大會(hui) 上指出：“今日之中國，不僅(jin) 是中國之中國，而且是亞(ya) 洲之中國、世界之中國。”我們(men) 要有寬廣的視野與(yu) 博大的胸襟，從(cong) 中國、亞(ya) 洲、世界三個(ge) 維度觀察中國文化。我們(men) 在傳(chuan) 承、研究、傳(chuan) 播儒家文化與(yu) 孔子思想時，要有大格局、大視野、大氣魄，既要植根曲阜、濟寧、山東(dong) ，又要胸懷中國，更要麵向世界。換言之，要從(cong) 發祥地（山東(dong) 濟寧曲阜）、中國、世界三個(ge) 維度，傳(chuan) 承、傳(chuan) 播孔子思想與(yu) 儒家文化，並從(cong) 中汲取豐(feng) 厚的文化營養(yang) ，凝煉成新時代治國理政、解決(jue) 全球治理問題的中國智慧與(yu) 中國方案，以進一步貢獻、豐(feng) 富人類的多樣文明，促進不同文明在交流互鑒中共同前進。

二是充分利用曲阜積澱的豐(feng) 富文化教育資源，對全國廣大教師進行師德教育。曲阜是萬(wan) 世師表、偉(wei) 大教育家孔子的故裏，他在此留下了豐(feng) 厚的文化教育遺產(chan) ，在中國乃至世界教育史上都熠熠生輝，如孔子首開私學，對學生“有教無類”“因材施教”，注重“啟發式”與(yu) 童蒙、啟蒙教育；他教育學生謙虛好學、“溫故而知新”“舉(ju) 一而反三”。孔子道德教育的主要內(nei) 容是“禮”和“仁”，提出要立誌、克己、力行、中庸、內(nei) 省、改過。他主張不恥下問、學而不厭，學以致用。總之，孔子是一位“以德服人”的教育家，主張通過教育實現德政。山東(dong) 濟寧的曲阜師範大學，為(wei) 了貫徹落實好習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 加強高校思想政治與(yu) 師德工作的重要講話精神，弘揚尊師重道傳(chuan) 統，利用孔子故裏的珍貴文化教育資源，正在積極籌建中國教師博物館，擬打造成國家師德教育涵養(yang) 基地和國際教師文化交流中心。

三是堅持傳(chuan) 統文化的守正創新。傳(chuan) 統是源與(yu) 根基，我們(men) 既要繼承，堅守正道，又要發展與(yu) 揚棄，秉持開放包容、繼往開來、與(yu) 時俱進的心態。但如果一味回眸過往，沉湎於(yu) 曆史的輝煌，就可能掙脫不了曆史的羈絆而裹足不前，從(cong) 而缺乏一往無前的勇氣。

四是樹立正確的“義(yi) 利觀”。正確的“義(yi) 利觀”是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，千百年來養(yang) 成了中國人的浩然正氣。在當今市場經濟條件下，我們(men) 既要高揚法治和道德的大旗，見利思義(yi) ，克己修身，又要充分發揮市場在資源配置中的決(jue) 定性作用，不能因為(wei) 片麵的重義(yi) 輕利或重利輕義(yi) ，在市場大潮中迷失方向。既重義(yi) 、恪守道德底線，又充分發揮市場的主體(ti) 作用，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在新時代迸發出勃勃生機。

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