“國民學堂”省博講授家訓之祖《顏氏家訓》 跨越1500年，慧曉立身治家之道

原標題：來源：《聯合日報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥五月十六日丙戌

          耶穌2019年6月18日

清人王鉞在其《讀書(shu) 叢(cong) 殘》中說：“凡為(wei) 人子弟者可家置一冊(ce) ，奉為(wei) 明訓，不獨顏氏”；王三聘《古今事物考二》中亦有言“古今家訓，以此為(wei) 祖”；學者也普遍認為(wei) ，宋代袁采《袁氏世範》、朱熹《童蒙須知》等家訓名著都受其影響……這本巨著，就是誕生於(yu) 魏晉南北朝時期的《顏氏家訓》，作為(wei) 中國仕宦家訓集大成者，跨越千年仍然熠熠生輝，閃耀著獨特的時代價(jia) 值。

6月6日，端午前夕，由山東(dong) 中華文化學院主辦，山東(dong) 泰山文化研究院、聯合日報社承辦的“國民學堂”走進山東(dong) 省博物館。報告廳內(nei) ，三百餘(yu) 人靜心聆聽複聖公顏子第79代孫、山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長、博士生導師顏炳罡講解“立身治家之道——《顏氏家訓》的現代價(jia) 值”。聽講者中，最長者76歲，最小的隻有四五歲，既有家長、孩子，又有教師，天氣炎熱，卻絲(si) 毫沒有影響到他們(men) 學習(xi) 的熱情。

家訓澤後人顏家後代多名士

“我們(men) 每一個(ge) 人的生命都是無窮生命鏈條的一環，一頭接著祖宗，那就是我們(men) 的前生；一頭連著我們(men) 的子孫，是我們(men) 的來生。經營好此生，我們(men) 就上對得住父母，下對得住子孫。我們(men) 這一生能活出光彩，就叫光前；若能做出有益社會(hui) 的功業(ye) ，就蔭極子孫，叫裕後，這就是我們(men) 國人所說的‘光前裕後’。”講解開篇，顏炳罡拋出這個(ge) 話題，表示“積善之家必有餘(yu) 慶，積不善之家必有餘(yu) 殃”，顏氏家族是文化之家，“世以儒雅為(wei) 業(ye) ”，顏之推之所以作《顏氏家訓》，目的就在於(yu) “整齊門內(nei) 、提撕子孫”，讓“素為(wei) 嚴(yan) 整”的“吾家風教”得以傳(chuan) 承並發揚光大。

而《顏氏家訓》作出後，子孫大多能恪守家訓，傳(chuan) 承家風，出現了一代又一代的名士。“在我們(men) 顏家，《顏氏家訓》的作者顏之推是複聖公顏子的35代孫；此前在東(dong) 京有個(ge) 轟動全世界的‘天下第二行書(shu) ’展覽，作者顏真卿是第41代孫；在文字學方麵做出巨大貢獻的是顏之推五世孫顏杲卿的父親(qin) 顏元孫……”顏炳罡一一列舉(ju) 在曆史上留下赫赫之名的顏氏後人。

在《顏氏家訓》的勸誡下，顏之推子孫保持了祖先重視家訓的傳(chuan) 統，並有所豐(feng) 富發展，如顏真卿寫(xie) 有勸學詩教導子孫刻苦讀書(shu) ：“三更燈火五更雞，正是男兒(er) 立誌時。黑發不知勤學早，白發方悔讀書(shu) 遲。”顏之推的六世孫顏詡，從(cong) 小在儒雅的家庭氛圍熏陶下，也“謹禮法，多循先業(ye) ”，《南唐書(shu) 》記載，顏詡“一家百口，男女異序，少長敦睦，子侄二十餘(yu) 人皆服儒業(ye) ”，這在當時混亂(luan) 的時代是很少見的。

“顏家在中華文化史上有四大貢獻，一是貢獻了一個(ge) 生活態度——孔顏樂(le) 處；二是貢獻了一位最偉(wei) 大的人物——孔子之母顏徵在；三是寫(xie) 出第一部係統家訓《顏氏家訓》；四是大書(shu) 法家顏真卿。”顏炳罡說，顏家以一小姓，但為(wei) 中國曆史長河做出了四大貢獻。《顏氏家訓》思想可貴之處，是著重告誡子孫“君子當守道崇德”，讓子孫保持自己的人格尊嚴(yan) 。

父母乃家風傳(chuan) 承關(guan) 鍵 治家之道首在教育子女

“我們(men) 每一個(ge) 人都有一個(ge) 家，家是我們(men) 的第一所學校，在家庭裏，爸爸是董事長，媽媽是總經理，兄弟姐妹是最早的同學，家裏父母起的作用比較大……”談及治家，顏炳罡幽默風趣地表示，父母是家風傳(chuan) 承的關(guan) 鍵，良好的家風不是一代講給一代聽，而是一代做給一代看。

顏炳罡介紹，《顏氏家訓》的治家之道有別於(yu) 一般的傳(chuan) 統理念，它不講“父為(wei) 子綱，夫為(wei) 妻綱”，而是強調丈夫是妻子的榜樣，父親(qin) 是兒(er) 子的榜樣，哥哥是弟弟的榜樣，先輩的行為(wei) 示範給後代最深刻的影響和榜樣作用。

“章丘有個(ge) 巷道，‘孝文化’特別出名，巷道的人一戶比著一戶孝順。老奶奶患病，奶奶精心伺候直到送走，後來奶奶八十多歲時患病，四個(ge) 兒(er) 媳婦像婆婆伺候太婆婆一樣輪班伺候，一代給一代做示範，耳濡目染，這就是家風。”顏炳罡舉(ju) 例表示。

談到治家之道，則首在教育子女。“凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為(wei) 則為(wei) ，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴(yan) 而有慈，則子女畏懼而生孝矣。”顏炳罡解釋說，教育孩子要從(cong) 小時候培養(yang) ，否則長成再培養(yang) 就會(hui) 有極大的麻煩，如果光教知識，不教為(wei) 人，就算教成學霸，不僅(jin) 害了自己，也會(hui) 害別人。“德行比學習(xi) 更重要，善良比才華更重要，要教育孩子先做善良的人，再做有才的人。”

在父母與(yu) 子女的關(guan) 係上，他建議要有嚴(yan) 格的界限，“父子之嚴(yan) ，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”愛子上也要“一碗水端平”，“人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”意思是那些受到偏寵的孩子，雖然本意是想以自己的愛厚待他，其實反而害了他。

談及顏家之所以興(xing) 旺發達的原因，顏炳罡總結歸功於(yu) 《顏氏家訓》對後代的要求：“對學習(xi) 的追求要大於(yu) 對生活的追求，把生活看得簡單一點，學習(xi) 放在第一位。”

每個(ge) 家庭都要成為(wei) 傳(chuan) 統文化的擔當者

“如果孔子是文化產(chan) 業(ye) 團隊董事長，顏子就是總經理”“師徒如父子是不可能的，因為(wei) 現在是官學，孔子當時是私學，他們(men) 是誌同道合的情誼團隊”……整場演講下來，顏炳罡金句頻出，他條分縷析地將顏之推著述家訓的良苦用心和思想真諦娓娓道來，旁征博引，原本嚴(yan) 肅的家訓被講解得妙趣橫生，全場不時爆發出笑聲。

互動提問環節，聽眾(zhong) 們(men) 更是踴躍參與(yu) ，提出一個(ge) 個(ge) 最關(guan) 注的問題。“在當今家庭結構類型小型化的情況下，普通群眾(zhong) 之家應該如何傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統家訓、培育優(you) 良家風？”對這個(ge) 問題，顏炳罡略略沉思，表示每一個(ge) 人都是中華文化的載體(ti) ，是中華文化的弘揚者和身體(ti) 力行者，現在雖然是核心家庭，但無論是大家庭還是小家庭，家庭關(guan) 係和家庭倫(lun) 常都沒有發生變化，從(cong) 古至今，所有關(guan) 係都是父子、夫妻和兄弟三種關(guan) 係的延伸，每一個(ge) 人、每一個(ge) 家庭都要成為(wei) 傳(chuan) 統文化的擔當者，並且這樣教育自己的後世子女，家風傳(chuan) 承就是順其自然。

針對有聽眾(zhong) 提出的單親(qin) 家庭如何樹立家風家訓的問題，顏炳罡指出那些認為(wei) 單親(qin) 家庭就沒有家訓的說法是錯誤的，孔子和歐陽修都是由母親(qin) 獨立撫養(yang) 長大的，都有良好的家風家訓，具體(ti) 到普通人，也要做負責任的單親(qin) 爸爸或媽媽，多考慮孩子的利益，才能樹立起良好的典範。

對於(yu) 家長提出的如何在激烈的競爭(zheng) 中教育好孩子，讓孩子立於(yu) 常勝之地的問題，顏炳罡則嚴(yan) 肅地表示，家長不要給孩子製造緊張情緒，“我不敢講我的教育是很成功的，但孩子隻要身體(ti) 健康，自食其力，不成為(wei) 社會(hui) 和家庭的負擔就好。”他指出，孩子養(yang) 成良好的行為(wei) 習(xi) 慣最為(wei) 重要，父母要主動引導，不要一味打擊或者與(yu) 別的孩子比較，孩子身心健康是最大的福報。

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