原標題《朱漢民：千年書(shu) 院續弦歌》

來源：《湖南日報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥四月初五日丙午

          耶穌2019年5月9日

2019年“五一”期間，朱漢民教授給社區民眾(zhong) 講授中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化。通訊員攝

嶽麓書(shu) 院。龔振歐攝

2018年12月，朱漢民教授在紀錄片《一路書(shu) 香》中，與(yu) 竇文濤、張星月、瞿穎品讀沈從(cong) 文的《邊城》。（資料圖片）通訊員攝

■名片

朱漢民，男，1954年生，湖南邵陽人。1978年就讀於(yu) 湖南大學，畢業(ye) 後留校任教。曾任湖南大學嶽麓書(shu) 院院長。著有《湖湘學派與(yu) 嶽麓書(shu) 院》《聖王理想的幻滅》等。現為(wei) 湖南大學嶽麓書(shu) 院國學研究院院長，湖南大學嶽麓書(shu) 院教授、博士生導師。兼任湖南省社科聯副主席、中華孔子學會(hui) 理事會(hui) 副會(hui) 長、國際儒學聯合會(hui) 副理事長、中國書(shu) 院協會(hui) 會(hui) 長等職。

湖南日報記者 遲美樺

“惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛”。走進嶽麓書(shu) 院，傳(chuan) 統庭院式建築掩映在青山之中。如今已成為(wei) 湖南大學一部分的嶽麓書(shu) 院，是國內(nei) 唯一延續了傳(chuan) 統書(shu) 院之名的大學二級學院。書(shu) 院內(nei) 依舊書(shu) 聲琅琅，同學少年三三兩(liang) 兩(liang) 從(cong) 身邊經過。嶽麓書(shu) 院，千年弦歌不絕。千年曆史長河中，擔任“山長”的有數十位，任職20年以上的隻有4位：羅典、歐陽厚均、丁善慶和朱漢民。

不同的是，“新山長”朱漢民主持嶽麓書(shu) 院的21年間，致力於(yu) 推動和完成嶽麓書(shu) 院的現代複興(xing) ，修複建築，擴建院落，恢複講壇，引進人才，建設了碩士點、博士點、博士後流動站……嶽麓書(shu) 院重現“道南正脈”的氣象。千年書(shu) 院重獲新生，成為(wei) 中國傳(chuan) 統文化複興(xing) 和當代中國國學發展的重鎮。

追夢赤子心

“正是一代代關(guan) 心教育事業(ye) ，立誌文化傳(chuan) 承的儒家士大夫。他們(men) 不僅(jin) 自己是尋夢人，更是他人的圓夢者。他們(men) 憑借自己對教育的熱愛、對文化的使命、對時代的責任，為(wei) 嶽麓書(shu) 院的建設、延續、發展做出了自己不朽的貢獻。由於(yu) 他們(men) 能夠將自己的畢生心血獻給了這所古老書(shu) 院的教育事業(ye) ，為(wei) 一代代讀書(shu) 人圓了這個(ge) 美麗(li) 的夢，並使這所千古而常新的書(shu) 院具有強烈的文化吸引力、教育的融鑄力、思想的創造力。”這是朱漢民在《書(shu) 院夢》一文中的話。

朱漢民是1977年恢複高考後的首屆大學生，考入湖南大學77級師資班。剛進大學時，老師曾領著全班同學參觀了嶽麓書(shu) 院的遺址。那是他第一次踏入嶽麓書(shu) 院，印象深刻：一個(ge) 滄桑、古老的院落，殘垣斷壁，成了一個(ge) 大雜院式的職工宿舍，還搭建了一些歪七扭八的雜屋、雞棚，卻依稀存留些許文氣。彼時的朱漢民，沒有想到他的一生會(hui) 與(yu) 這所古老而殘破的院落結緣。1982年初，大學畢業(ye) 的朱漢民被分配到嶽麓書(shu) 院工作。朱漢民回憶，當年，他在一間很小的破屋子裏辦公，那是一個(ge) 臨(lin) 時設立的修複辦公室。

後來許多年，朱漢民曾幾次麵臨(lin) 著更高職位、更豐(feng) 厚薪酬的選擇，他不為(wei) 所動，一直堅守著這個(ge) 古老的山間院落。

朱漢民說：“每一個(ge) 讀書(shu) 人心中，都藏著一個(ge) 美麗(li) 的夢想，有一個(ge) 安頓精神的讀書(shu) 處。”他十分慶幸自己選擇了一個(ge) 可以專(zhuan) 心讀書(shu) 、成就事業(ye) 、安身立命的好地方。把嶽麓書(shu) 院打造成當代湖湘乃至中國、世界“文化高地”，做一個(ge) 山間庭院“追夢人”，朱漢民樂(le) 在其中。

“為(wei) 往聖繼絕學”

“記憶詮釋不僅(jin) 是回溯過去，更是麵向未來。‘為(wei) 往聖繼絕學’，我們(men) 任重道遠……”朱漢民的精彩講座，被報以熱烈的掌聲。2019年4月28日下午，汨羅江畔，修複落成的屈子書(shu) 院講壇首場講座暨啟動儀(yi) 式在此舉(ju) 行。朱漢民教授以“鄉(xiang) 賢典範與(yu) 湖湘人格”為(wei) 題發表主題演講，拉開屈子書(shu) 院講壇大幕。他說，欣喜地看到了又一座千年書(shu) 院複興(xing) ，並堅信中國的教育改革與(yu) 發展之路需要有中國傳(chuan) 統的支撐，需要書(shu) 院等中國方式的積極參與(yu) ，如同他“安身立命”的嶽麓書(shu) 院一般。

朱漢民已在嶽麓書(shu) 院工作38個(ge) 春秋，他見證了嶽麓書(shu) 院綿亙(gen) 未央的生命力，更是以他的全部心血、精力為(wei) 嶽麓書(shu) 院的浴火重生與(yu) 發展壯大而嘔心瀝血、殫精竭慮。

曆史上的嶽麓書(shu) 院，是公共學術平台。不同學術流派、不同學術宗旨的學者與(yu) 宗師，均以此作為(wei) 國學學術研究與(yu) 傳(chuan) 播的平台。朱漢民提出：全麵複興(xing) 嶽麓書(shu) 院，傳(chuan) 承千年文脈，辦“活體(ti) 書(shu) 院”，建立一個(ge) 麵向全國和全世界的國學研究與(yu) 傳(chuan) 播的公共平台。1999年，嶽麓書(shu) 院創建“千年講壇”。首請餘(yu) 秋雨在講壇開講，轟動中國文化界。之後，來講學的人就多了：黃永玉、李學勤、杜維明、餘(yu) 光中、金庸、星雲(yun) 大師……講壇終於(yu) 活躍起來。一直以來，朱漢民主持的嶽麓書(shu) 院傾(qing) 力打造的公益性學術講學活動，以“千年論壇”“嶽麓書(shu) 院講壇”“明倫(lun) 堂講會(hui) ”的形式，廣泛邀請國內(nei) 外各個(ge) 領域的名師來書(shu) 院講學。講壇秉承嶽麓書(shu) 院“朱張會(hui) 講”精神，是立足湖南、影響全國、輻射海外的高端高雅文化品牌。講壇舉(ju) 辦也拉近學術與(yu) 普通大眾(zhong) 的距離。每次講座，都將隻能容納400多人的院子擠滿。

多年來，朱漢民主持並領銜申報嶽麓書(shu) 院的本科、碩士、博士三級學位的一級學科學位授予權及其博士後流動站。嶽麓書(shu) 院獲得了曆史學的博士後流動站、曆史學一級學科博士學位授予權、哲學門類中國哲學博士學位授予權、曆史學一級學科碩士學位授予權、中國哲學碩士和中國曆史學學士學位授予權，完成了嶽麓書(shu) 院的現代學科體(ti) 係建設；重建曆史學、哲學兩(liang) 大門類學科群體(ti) ，將一所傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 現代大學教育結合起來；互聯網和新媒體(ti) ，讓嶽麓書(shu) 院學術文化的交流步入更寬廣的天地。朱漢民帶領他的同仁們(men) 組建“嶽麓書(shu) 院國學研究與(yu) 傳(chuan) 播中心”，主辦“全球華人國學大典”“祭孔大典”等影響大的活動。

今天，當你踏入嶽麓書(shu) 院這座典雅而質樸、莊重而幽深的山間庭院，會(hui) 被其間厚重深沉的文化氛圍所震撼。已建成的“中國書(shu) 院博物館”，是國內(nei) 第一家書(shu) 院文化專(zhuan) 題博物館。書(shu) 院講學、藏書(shu) 和祭祀三位一體(ti) 的基本規製全部恢複；大講堂、湘水校經堂采用原狀恢複的形式；明倫(lun) 堂現在用於(yu) 研究生教學，禦書(shu) 樓現繼續藏有古籍圖書(shu) ，作為(wei) 書(shu) 院師生教學、研究用；恢複了書(shu) 院文廟、文昌閣、七個(ge) 專(zhuan) 祠的曆史原貌和祭祀活動；恢複了書(shu) 院的園林，再現了自然雅致的“書(shu) 院八景”。嶽麓書(shu) 院現已成為(wei) 中國曆史最悠久、規模最大、修複最好的書(shu) 院。現在的書(shu) 院既有“整齊嚴(yan) 肅”的嚴(yan) 謹，又有“鳶飛魚躍”的活潑，充分體(ti) 現了儒家士人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神追求。

“望之儼(yan) 然，即之也溫”

學生眼中的朱漢民是一位包容寬厚、德高望重的老師。“望之儼(yan) 然，即之也溫”，很少疾言厲色。學生們(men) 在課堂課後，都能感覺到先生傳(chuan) 道、授業(ye) 、解惑中透出的人格魅力，也能感受到書(shu) 院延續的“聖賢氣象”。

“在嶽麓書(shu) 院讀書(shu) ，是一場愉快的人生旅程。在朱先生門下讀書(shu) ，更是一場如沐春風的精神洗禮。”長沙理工大學設計藝術學院教授王琦，曾是朱漢民的學生。他說，聽朱先生講課，你會(hui) 被他淵博的學識、縝密的邏輯深深地吸引，仿佛周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹穿越曆史的時空向你迎麵走來；聽朱先生講解論文，往往一句話、一個(ge) 指點，便能讓你恍然大悟，豁然開朗。王琦說：“有一次，我遇到了一些挫折，感覺快要熬不下去了，便去找朱先生傾(qing) 訴。朱先生開導我說,‘如果你遇到了困難，說明你正在走上坡路。挺過去了，你就進步了。’這句話，我銘記於(yu) 心。”

朱漢民可謂著作等身的學者。他的第一本學術專(zhuan) 著是《湖湘學派與(yu) 嶽麓書(shu) 院》，係統地將湖湘學派的形成、發展、影響和嶽麓書(shu) 院等書(shu) 院群體(ti) 作了深入探討，特別強調湖湘學派與(yu) 嶽麓書(shu) 院的一體(ti) 化對湖湘文化構建的作用。這是學術界第一部將書(shu) 院與(yu) 學派結合起來研究的學術專(zhuan) 著。他主持國家社科基金重大項目招標課題“湖湘文化通書(shu) ”，將湖湘文化研究提升到國家級社科研究規劃的最高層次。他組織全國性的書(shu) 院學會(hui) 並擔任會(hui) 長，定期舉(ju) 辦國際性的“書(shu) 院學”研討會(hui) ，使“書(shu) 院學”成為(wei) 國際性的學科。

“人一生很短，做不了很多事情。我一生隻做一件事情，就是致力於(yu) 複興(xing) 嶽麓書(shu) 院。”這是朱漢民在很多場合說過的話。

■手記

名士風度追步聖賢

遲美樺

暮春的長沙總是有雨。4月的一個(ge) 周日午後，雨中驅車去嶽麓書(shu) 院采訪朱漢民先生。約好了下午3點鍾到他的辦公室，朱漢民先生電話裏問我穿的什麽(me) 顏色的衣服，他到門口接我。我說，我認得您。

大概是2005年、2006年的時候，《湖南日報·雙休刊》為(wei) 朱漢民先生做了一個(ge) “湖湘文化訪談係列”，每一篇我都讀過，也流露出對斯人景仰之意。當時的《雙休刊》負責人蔡棟老師說：“朱先生謙謙君子，儒雅敦厚。改日帶你一起去嶽麓書(shu) 院拜訪他。”話說在這兒(er) ，卻一直沒有成行。

大概五六年前，在一次畫展上認識了一個(ge) 叫肖燦的女畫家。得知肖燦也是湖南大學的教授、博導，時年尚不到30歲。我詫異：“小姑娘，你也太牛了吧！”肖燦粲然一笑：“我不牛，我的老師牛。”肖燦告訴我，她讀博師從(cong) 朱漢民先生。我說，我是朱先生的“鐵粉”，特別想一睹先生風采。肖燦說，“我可以帶你去呢！”之後也未能成行。

今年初，看中央電視台的文化綜藝節目“一路書(shu) 香”，終於(yu) 一睹朱先生的風采。作為(wei) 嘉賓主持，朱先生隨節目組去湘西，一路行走，一路解讀。談沈從(cong) 文和《邊城》，談湖湘文化和地域文化對作者的影響，談《邊城》的文化意蘊……

嶽麓書(shu) 院，即便是這般春雨綿綿，也照樣遊客熙來攘往。朱先生撐一把黑色雨傘(san) ，筆挺地站在台階前。我快步上前，朱先生熱情地和我握手。跟隨朱先生一路步入嶽麓書(shu) 院東(dong) 北角一處幽靜而古老的小院落。小院落，青瓦紅牆，古樹參天。院內(nei) 文昌閣的二樓，便是他的辦公室。撲麵而來的是書(shu) ——四壁的書(shu) 櫃、書(shu) 架皆滿滿當當的書(shu) ，書(shu) 桌上的書(shu) 也堆得又高又多。書(shu) 多，卻是擺放得整整齊齊。一屋書(shu) 香。

采訪在窗前的一個(ge) 小茶幾前進行。朱先生坐在我的對麵，說：“這杯茶是您的，泡上一會(hui) 兒(er) 了，不會(hui) 很燙。”掀開杯蓋，白瓷杯裏是碧綠的茶湯茶葉，清香。采訪朱先生，不啻於(yu) 聽一堂引人入勝的文化講座。不知不覺過去了3個(ge) 小時，窗外依然有雨，也起了暮色。我問了一個(ge) 似乎是采訪之外的問題：“肖燦是不是湖南大學最年輕的教授、博導？”朱先生麵帶自豪：“是的。”朱先生說，肖燦是個(ge) 比較特殊的學生，她本科和研究生學的專(zhuan) 業(ye) 是建築學，但高等數學基礎很好。根據肖燦自身特點，朱先生安排她對嶽麓書(shu) 院藏秦簡《數》進行釋讀，研究。肖燦的博士學位論文《嶽麓書(shu) 院藏秦簡〈數〉研究》獲評2013年全國優(you) 秀博士學位論文，朱漢民先生同時獲“全國優(you) 秀博士學位論文指導老師”榮譽。師生皆飲譽國內(nei) 學壇。

文昌閣對麵，就是明倫(lun) 堂。周末沒有學生上課。走進這棟古樸的兩(liang) 層小樓，一派靜穆。一樓一間大廳用於(yu) 學術報告和答辯，樓上4間小教室，一間大教室。最小的教室就是一桌兩(liang) 椅，也就三四個(ge) 平方米的樣子。大大小小的課堂，深色桌椅光潔、古樸。這是朱先生主持嶽麓書(shu) 院工作期間修繕恢複的課堂，也是朱先生多年來“傳(chuan) 道、解惑、授業(ye) ”的場所。

“一盞燈，一杯茶，一本書(shu) ，一幫子學生。這是我的生活常態。”朱先生說，他的生活裏，沒有星期天節假日的概念。通常的日子，他都是過得按部就班：讀書(shu) 、寫(xie) 作，帶學生，參加學術活動等。“不可閑談廢時”的院訓，他遵守得最好。處理事務性的工作時，他也是速戰速決(jue) ，絕不將時間耗費在東(dong) 拉西扯上。他常常獨自一人爬山，他說許多問題都是在爬山時想通的。他也喜歡和書(shu) 院同事、學生爬山，討論一些學術問題。好幾個(ge) 博士生的論文框架，都是在山上邊聊邊解決(jue) 的。漢堡大學亞(ya) 非學院院長曾訪問嶽麓書(shu) 院，看到朱先生將鍛煉和學術結合起來的方式，非常欣賞，認為(wei) 與(yu) 古希臘學院的教學方式類似。

朱先生在《從(cong) 名士風度到聖賢氣象》這篇文章裏說：“無論是魏晉盛行的名士風度，還是宋明追求的聖賢氣象，它們(men) 均是中國文化史上一道亮麗(li) 的風景，為(wei) 當時及後世的文人學者所景仰，被不同曆史條件、不同人生際遇的士大夫們(men) 所追求。”

名士風度，追步聖賢。用來形容朱漢民先生，庶幾近焉。

■評說

實誠君子朱漢民。

——湖南省作家協會(hui) 名譽主席唐浩明

朱漢民教授的論著，行文清，成章簡，理路重。大問題，輕出之。是儒之真知者。

——中國藝術研究院終身研究員劉夢溪

親(qin) 愛的朱老師，謝謝您的《儒學的多維視域》，我很享受閱讀它。我一直在探討《孟子》和他的心性概念，從(cong) 您討論《孟子》心性論與(yu) 《大學》的關(guan) 係，我受益匪淺。我對知道如何使用語言的學者，總是印象深刻。

——美國夏威夷大學哲學係教授安樂(le) 哲

朱漢民教授主持的書(shu) 院重振事業(ye) ，實現了傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 現代大學的有機融合，為(wei) 中國傳(chuan) 統書(shu) 院的發展樹立了一個(ge) 典範。這在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 之際、中華文化現代重建之時，有著特殊的曆史意義(yi) 。

——台灣學者若文

朱先生是一位純粹的學者，學通中國哲學、中國思想史、中國文化史和湖湘文化，著作等身，海內(nei) 外知名。朱先生做學問，做院長，擔任學術職務，培養(yang) 後學，均以純粹學者之風格、學者之精神一以貫之。追求真理，追求真學問，堅守文化理想，堅守精神家園。對於(yu) 如何做人、做學問、搞管理，他說，三者如要達到高境界，無非是3個(ge) 方麵：一曰道，二曰學，三曰術。道者，價(jia) 值觀也，人文精神也，這是人生之底氣、之基礎。學者，是學養(yang) ，是學識。術者，是方法論。三者融會(hui) 貫通，人生可望達到一個(ge) 高境界。此不僅(jin) 是學術之境界，也是人生之境界，也是從(cong) 政之境界。

——朱漢民的博士生、湖南師範大學教授、嶽麓書(shu) 院教授張國驥

朱漢民先生，身處山水洲城，心遊經史子集。

——朱漢民的博士生、長沙理工大學設計藝術學院教授王琦

朱老師重視學生的學業(ye) ，更重視教給學生“安身立命之道”。他常引書(shu) 院一副對聯中的話教導我們(men) ：“是非審之於(yu) 己，毀譽聽之於(yu) 人，得失安之於(yu) 數。”

君子之德，“以為(wei) 天下貞”。

——朱漢民的博士生、湖南大學建築學院教授肖燦

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