邵秋豔著《早期儒家王霸之辨理論研究》出版暨目錄簡介

書(shu) 名:《早期儒家王霸之辨理論研究》
作者:邵秋豔
出版社:中華書(shu) 局
出版時間:2018年12月
【內(nei) 容簡介】
本成果以理論架構而非曆史敘述的角度研究早期儒家的王霸之辨,總結王道霸道的主要內(nei) 容,梳理王霸之辨所關(guan) 注的思想主題,分析其思想邏輯架構,探究王霸之辨在中國傳(chuan) 統政治哲學及中國傳(chuan) 統社會(hui) 中的影響和意義(yi) ,並以現代政治哲學的視角分析其理論得失挖掘王霸之辨的積極意義(yi) ,使其展現出思想的活力,以繼承中華優(you) 秀傳(chuan) 統政治智慧,借鑒於(yu) 現代社會(hui) 政治文明建設。
【作者簡介】
邵秋豔,1979年10月生,山東(dong) 金鄉(xiang) 人。2003年畢業(ye) 於(yu) 南開大學哲學係,獲哲學學士學位;2006年畢業(ye) 於(yu) 南開大學哲學係,獲哲學碩士學位;2011年畢業(ye) 於(yu) 南開大學哲學係,獲哲學博士學位。現任教於(yu) 齊魯工業(ye) 大學文法學院。主要研究領域為(wei) 儒家哲學、中國古代政治哲學、政治學理論等。發表相關(guan) 學術論文數篇,主持參與(yu) 各級項目4項。
【目錄】
引論
一、選題意義(yi)
二、研究綜述
第一章 王霸之辨的產(chan) 生發展
第一節 “王”“霸”的含義(yi)
第二節 早期儒家王霸之辨的產(chan) 生與(yu) 發展
一、堯舜禹——王道政治的緣起
二、夏商周——王道政治的完善
三、春秋——王道理想的確立
四、戰國——王霸之辨的展開
五、秦漢——王霸理論的完成
第三 節王道的具體(ti) 內(nei) 容
一、政治——為(wei) 政以德
二、經濟——養(yang) 民富民
三、軍(jun) 事——仁義(yi) 之戰與(yu) 仁義(yi) 之兵
第四節 霸道的具體(ti) 內(nei) 容
一、政治——以力假仁刑嚴(yan) 勢威
二、經濟——兼並聚斂地大國富
三、軍(jun) 事——崇武尚戰堅甲利兵
第二章 早期儒家王霸之辨的理論論爭(zheng)
第一節 王者之道與(yu) 霸者之政
一、先王之道
二、霸者之政
第二節 德與(yu) 兵
一、施仁德與(yu) 行武力
二、兵以救民伐不義(yi)
三、得民心與(yu) 兼土地
四、正君心與(yu) 富國強兵
第三節 義(yi) 與(yu) 利
一、行仁義(yi) 與(yu) 求私利
二、以義(yi) 求利
三、富民與(yu) 富國
第四節 禮與(yu) 法、德與(yu) 刑
一、禮與(yu) 法
二、德與(yu) 刑
三、禮樂(le) 刑政四者並行不悖
第三章 早期儒家王霸之辨的理論依據
第一節 天人之際——早期儒家王霸之辨的形上依據
一、早期儒家天人觀
二、天命與(yu) 王權
三、天道與(yu) 王道
第二節 古今之變——早期儒家王霸之辨的曆史依據
一、先王之道即聖王之道
二、法先王與(yu) 法後王
三、天不變道亦不變
第三節 善惡之分——早期儒家王霸之辨的人性依據
一、人性與(yu) 政治
二、性善與(yu) 王道
三、性惡與(yu) 教化
四、性三品與(yu) 德教
第四章 早期儒家王霸之辨的理論實質與(yu) 價(jia) 值
第一節 儒家王霸之辨的理論實質
一、政治本質的追問——理想主義(yi) 與(yu) 現實主義(yi)
二、政治合法性的探索——道德價(jia) 值與(yu) 政績強權
三、政治價(jia) 值的取向——公義(yi) 與(yu) 私利
四、政治治理方式的選擇——德治與(yu) 法治
第二節 早期儒家王霸之辨的理論價(jia) 值
一、政治信仰功能
二、政治理想模式
三、政治價(jia) 值原則
第五章 早期儒家王霸之辨的曆史影響
第一節 漢代以後王霸之辨的發展
一、漢魏——霸王道雜之
二、隋唐——王道的退隱與(yu) 呼喚
三、兩(liang) 宋——王霸同異與(yu) 王道的複興(xing)
四、明清——王道理想的堅守
五、近代——傳(chuan) 統王道的改良和王霸問題的新轉向
第二節 王霸之辨的曆史影響
一、早期儒家王霸之辨與(yu) 中國傳(chuan) 統政治哲學的邏輯建構與(yu) 思想演繹
二、早期儒家王霸之辨與(yu) 傳(chuan) 統政治實踐
第六章 早期儒家王霸之辨的現代反思
第一節 早期儒家王霸之辨的曆史反思
一、王道的本質特征及其理論缺陷
二、霸道的本質特征及其理論得失
第二節 早期儒家王霸之辨的現代啟示
一、現代性危機下的道德理想重建
二、國家道德教化職能的強化與(yu) 知識分子道德精神的重塑及堅守
三、政治合法性觀念的現代轉換
四、當代國際社會(hui) 中的強國與(yu) 霸國
參考文獻
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