孔子研究院與(yu) 深圳市委黨(dang) 校《特區實踐與(yu) 理論》雜誌社舉(ju) 辦“儒家思想與(yu) 人類命運共同體(ti) ”工作坊

來源：孔子研究院

時間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月初五日丁未

          耶穌2019年1月10日

2019年1月8日，孔子研究院與(yu) 深圳市委黨(dang) 校《特區實踐與(yu) 理論》雜誌社在深圳市委黨(dang) 校聯合舉(ju) 辦“儒家思想與(yu) 人類命運共同體(ti) ”工作坊。孔子研究院院長楊朝明研究員、路則權副研究員、房偉(wei) 助理研究員，同濟大學邵龍寶教授，上海理工大學陳東(dong) 利博士發表了論文演講。《特區實踐與(yu) 理論》雜誌社總編孟偉(wei) 教授，副總編鍾曉媚、李榮華、毛軍(jun) 吉教授及黨(dang) 校部分科研人員參加了研討。孔子研究院海外儒學研究與(yu) 傳(chuan) 播中心副主任、濟寧市尼山學者路則權博士主持了工作坊。

楊朝明以《人類命運共同體(ti) 理念的中國文化根基》為(wei) 題作了發言，他從(cong) 文化特性、思維方式、理想追求等方麵論述了人類命運共同體(ti) 理念的中國文化根基。他認為(wei) ，人類命運共同體(ti) 的理念是與(yu) 中華文化深度結合在一起的，“大道之行，天下為(wei) 公”正是人類命運共同體(ti) 的文化根基所在。邵龍寶以《儒釋道在人類命運共同體(ti) 構建中的資源價(jia) 值》為(wei) 題作了發言。他指出，儒釋道是推動人類第三次啟蒙的重要思想資源，其和諧辯證、包容尊禮、創造幸福生活的智慧對於(yu) 人類命運共同體(ti) 的建設具有重要意義(yi) 。路則權以《儒家之禮：構建“人類命運共同體(ti) ”的中國智慧》為(wei) 題作了發言。他認為(wei) ，傳(chuan) 統中國人已經開始用儒家之禮，特別是“賓禮”構建古代中國的“人類命運共同體(ti) ”。要充分認識“賓禮”是中外雙方互利共贏的空間表達，而不是單純的“冊(ce) 封/朝貢體(ti) 製”。陳東(dong) 利以《儒家慈善觀對人類命運共同體(ti) 的理論價(jia) 值》為(wei) 題作了發言。她從(cong) 儒家的仁愛觀、性善論和民本思想入手，分析了儒家慈善觀體(ti) 現了人類命運共同體(ti) 中以人為(wei) 本，公平正義(yi) 、道德責任等價(jia) 值內(nei) 涵。房偉(wei) 以《孔廟祭祀與(yu) 文化認同》為(wei) 題作了發言。他認為(wei) ，文化認同是構建人類命運共同體(ti) 的基礎。通過孔廟祭祀，人們(men) 在對內(nei) 、對外兩(liang) 個(ge) 向度實現了文化認同，增強了文化自信，對今天構建人類命運共同體(ti) 具有重要意義(yi) 。學者們(men) 的發言，引起在座的各位專(zhuan) 家的興(xing) 趣，大家就《易經》與(yu) 哲學的關(guan) 係、人類命運共同體(ti) 的內(nei) 涵等問題進行了交流討論。

路則權在總結時指出，討論儒家思想與(yu) 人類命運共同體(ti) ，首先要解決(jue) 如何理解“人類命運共同體(ti) ”這一學術理論的概念問題。其次，要超越西方話語構建的“中國曆史觀”或“中國哲學觀”。楊朝明研究員與(yu) 邵龍寶教授從(cong) 整體(ti) 視野的分析，陳東(dong) 利和房偉(wei) 博士從(cong) 具體(ti) 角度入手，讓大家獲益良多。工作坊會(hui) 繼續關(guan) 注這一論題，期待更多的專(zhuan) 家學者參與(yu) 討論交流。

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