海內(nei) 外人士冬至日齊聚山東(dong) 鄒城 追思亞(ya) 聖先師孟子

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月十六日戊子

         耶穌2018年12月22日

農(nong) 曆戊戌年冬至祭孟大典22日在孟子故裏山東(dong) 鄒城舉(ju) 行，身著古裝的舞生引領參加釋奠禮人員入場。沙見龍/攝

中新網山東(dong) 鄒城12月22日電 (沙見龍 王崇印)農(nong) 曆戊戌年冬至祭孟大典22日在孟子故裏山東(dong) 鄒城舉(ju) 行，海內(nei) 外孟氏後裔及社會(hui) 各界人士齊聚孟廟，追思亞(ya) 聖先師孟子。

圖為(wei) 祭祀官盥洗杯爵。沙見龍/攝

孟子是中國偉(wei) 大的思想家、政治家、教育家，儒家學派代表人物，繼承並發展了孔子思想，被後世尊稱為(wei) 亞(ya) 聖，於(yu) 公元前289年冬至日逝世。冬至祭孟這一習(xi) 俗在孟子故裏山東(dong) 鄒城一直延續至今，2018年是孟子去世第2307年。

初獻官、亞(ya) 獻官、終獻官等參加釋奠禮人員身著宋製祭祀古裝，按照古製祭祀行禮。沙見龍/攝

當日上午9時38分，“啟扉——”聲起，釋奠雅樂(le) 《凝安之曲》奏響，孟廟欞星門緩緩開啟。參加釋奠禮人員身著宋製祭祀古裝，在舞生引領下，肅穆端重地步入亞(ya) 聖殿前。孟氏後裔及社會(hui) 各界人士緊隨其後，相繼向亞(ya) 聖先師孟子塑像敬獻花籃、行鞠躬禮。

海內(nei) 外孟氏後裔及社會(hui) 各界人士齊聚孟廟，追思亞(ya) 聖先師孟子。　沙見龍 攝

來自河南鄭州的孟憲宮連續多年前來參加祭孟大典。他告訴記者，近年來，祭孟儀(yi) 式規模逐漸擴大，自發前來祭孟的各界人士也越來越多。“作為(wei) 孟子後裔，我們(men) 有責任將孟子的思想、精神代代傳(chuan) 承，弘揚中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化，增強文化自信。”

參禮人員現場奏樂(le) 。沙見龍/攝

此次大典執禮官、鄒魯禮樂(le) 團團長米懷誌告訴記者，冬至是孟子的祭日，自2014年冬至恢複祭孟大典以來，每年冬至日，社會(hui) 各界人士和海內(nei) 外孟氏後裔、儒學愛好者都會(hui) 齊聚鄒城，追思先賢。“端莊典雅地釋奠亞(ya) 聖先師，能夠讓更多人感知古禮中所蘊含的尊師重道之義(yi) ，使人們(men) 對傳(chuan) 統文化樹立敬畏之心。”

圖為(wei) 舞生起舞。沙見龍/攝

“以儒學為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化是中華民族一筆寶貴財富，而孟子的思想體(ti) 係是儒學思想中的重要組成部分。”山東(dong) 大學儒學高等研究院教授孟祥才在接受中新網記者專(zhuan) 訪時說，孟子思想包含了治理國家和社會(hui) 的基本理念，隨著曆史發展逐漸被發掘、接受。祭奠先賢、弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化等，對於(yu) 培養(yang) 人們(men) 的家國情懷、道德品質等具有突出作用。

孟祥才表示，就祭祀儀(yi) 式來說，其在加強人們(men) 儀(yi) 式感的同時，能從(cong) 精神上提升人們(men) 對傳(chuan) 統文化的尊重和敬仰，增強民族文化自信。他認為(wei) ，要更好地詮釋、傳(chuan) 承和弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，則要通過日常的講座、研修班、宣傳(chuan) 普及等方式，讓人們(men) 全方位地感受、學習(xi) 傳(chuan) 統文化。

“一個(ge) 民族興(xing) 旺發達，不能僅(jin) 依靠經濟繁榮，還要有深厚的文化根基作支撐。”孟祥才表示，儒學思想中蘊含了大量的普世價(jia) 值觀，能為(wei) 現代社會(hui) 所沿用。各民族所創造的優(you) 秀文化沒有國界，是人類的共同財富，應相互取其精華，促進文化融合發展。

責任編輯：柳君