9月28日上午，河北省正定文廟內(nei) 弦歌陣陣，雅樂(le) 齊鳴，中正平和的“六佾舞”和中規中矩的明代祭祀禮儀(yi) 格外引人注目。由河北省儒教研究會(hui) 籌委會(hui) 、正定縣文保所共同主辦，河北渤海琴社、正定弘文中學等單位協辦的河北省“紀念至聖先師孔子誕辰2561周年——釋奠禮”活動隆重舉(ju) 行。省政協原副主席陳秀芳、省委宣傳(chuan) 部原副部長李振台、市政協曹社會(hui) 副主席、省文物局謝飛副局長、市文化局周衛中副局長、市文物局劉正軍(jun) 局長、省人大常委高士濤以及正定縣的領導出席了釋奠禮。
  
此次的釋奠禮是河北省舉(ju) 辦的第五次祭孔活動。
     
據梁思成先生考證，正定文廟大成殿主體(ti) 建築始建於(yu) 五代時期，較曲阜孔廟大成殿早500年。
  
所有參禮人員進入文廟後都在指定處沐手，然後就位，肅靜地等待著紀念活動的開始。
     

上午9時，主持人兼通讚——自2006年就開始主持正定釋奠禮儀(yi) 式的青年儒者吉與(yu) 嘉宣布紀念活動開始。
     
在新禮上，陳秀芳副主席發表了重要講話，她說：孔子是世界十大曆史文化名人之首，是中華文化思想之集大成者，被後世尊為(wei) “至聖先師”，他的思想廣泛的融入到我們(men) 生活的方方麵麵，對我們(men) 中華民族精神的塑造和形成產(chan) 生了非常重要的積極作用，同時更影響了周邊國家及整個(ge) 東(dong) 亞(ya) 地區文化的形成和發展。我們(men) 中國被稱做“文明古國”、“禮儀(yi) 之邦”，是與(yu) 孔子等中華聖賢所提倡的禮樂(le) 文明有著密切關(guan) 係的。“禮者，天地之序也，樂(le) 者，天地之和也”，我們(men) 的禮樂(le) 文明就是天地間秩序和諧的表征，這是我們(men) 有別於(yu) 世界其它民族的地方。天地間的秩序和諧了，一切都會(hui) 得到充分的可持續發展。
    
從(cong) 2005年就發起和組織曆屆河北省釋奠禮的河北省人大常委高士濤介紹了本次釋奠禮的發起情況，他說：“每一屆的釋奠禮，都有一個(ge) 新的突破。05年我們(men) 舉(ju) 辦第一屆時，隻有10餘(yu) 位古琴學員參與(yu) 了釋奠禮禮儀(yi) 活動，雖然人少，但儀(yi) 式也莊嚴(yan) 肅穆；06年舉(ju) 辦第二屆時，在幾位愛好傳(chuan) 統文化的儒商朋友的幫助下，我們(men) 置辦了一些服裝和樂(le) 器，找到了弘文中學和河北經貿大學，從(cong) 而形成了100多人參加的基本符合傳(chuan) 統釋奠禮編製的大型傳(chuan) 統禮樂(le) 團隊。今年的釋奠禮，我們(men) 在市縣政府、社會(hui) 賢達、良知儒商的支持下，又置辦了編鍾、編磬、特鍾、特磬以及編鍾架子等硬件設施，從(cong) 而使此次的釋奠禮更成為(wei) 省內(nei) 首次：“八音克協”的釋奠禮；
    
正定縣政協副主席陳玉聯也代表正定縣發表了講話。隨後，與(yu) 會(hui) 領導及來賓在司儀(yi) 的引導下，依次在大成殿丹墀上鞠躬行禮；荷心蓮國學館的兒(er) 童們(men) 誦讀了《孝經》等篇章。
  
在新禮上，陳秀芳副主席還為(wei) 此次釋奠禮功德主儒商馮(feng) 曉峰先生頒發了《功德牌》，以表彰馮(feng) 先生為(wei) 弘揚中華文化所做的功德。
   
在新禮之後，是傳(chuan) 統的“釋奠禮”祭孔儀(yi) 式，將本次紀念活動推向了高潮。
    
整個(ge) 儀(yi) 式有禮、有樂(le) 、有舞，均采用明代“釋奠禮”儀(yi) 式進行，除樂(le) 舞外更側(ce) 重於(yu) “禮”的陳述與(yu) 表達，符合古代釋奠禮的禮儀(yi) 規範。禮儀(yi) 過程由迎神、初獻、亞(ya) 獻、終獻等十個(ge) 部分組成，其中三位主獻官分別由河北釋奠禮發起人高士濤、河北師範大學文學院博士生導師馬恒君教授，河北大學哲學係博士生導師、國際儒學聯合會(hui) 理事程誌華教授擔任。獻官們(men) 頭戴七梁冠，身著玄衣曛裳，足登雲(yun) 履，手持笏板，腰佩玉帶，頸飾方心曲領，表情嚴(yan) 肅，威儀(yi) 具足，讓人感到一種中華民族衣冠文明的堂堂正氣，肅穆而莊嚴(yan) 。
 
身著傳(chuan) 統漢服的樂(le) 舞生也格外引人注目。他們(men) 身穿紅色圓領公服，頭頂黑色金邊三梁冠，舉(ju) 手投足，盡顯華夏衣冠風範。樂(le) 生們(men) 在台上向人們(men) 展示了正統的中華雅樂(le) ，金、石、土、革、絲(si) 、木、匏、竹八音齊奏。舞生則左手執龠，右手執翟，排列整齊地跳起了釋奠禮專(zhuan) 用的“六佾舞”。執事們(men) 身穿白色深衣，頭頂“四方平定巾”，和身穿玄衣曛裳的獻官們(men) 共同完成了讀祝、三獻等祭祀的主體(ti) 部分。整個(ge) 祭祀儀(yi) 式嚴(yan) 格遵照我國明代的釋奠禮冠服、樂(le) 舞製度進行，禮製完備，莊重肅穆，再現了華夏禮樂(le) 的莊嚴(yan) 高貴，中正平和。

釋奠禮專(zhuan) 用六佾樂(le) 舞由河北渤海琴社、正定弘文中學等單位師生百餘(yu) 人共同完成。在組織訓練過程中，師生們(men) 不辭勞累，刻苦訓練，猶為(wei) 令人感動的是，有的學生胳膊磨破了、腿磕青了，仍咬牙堅持排練。而且在正式敬獻樂(le) 舞時一絲(si) 不苟，如法如律，頗具威儀(yi) ，充分表現了現代學子對先師孔子的敬仰之情。

來源：儒教複興(xing) 論壇