以書(shu) 院留住城市記憶 延續城市文脈

來源：光明網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月廿一日甲子

         耶穌2018年11月28日

光明網訊（記者賀梓秋）“天下書(shu) 院楚為(wei) 盛，楚之書(shu) 院衡為(wei) 盛。”曾國藩曾如此盛讚。衡陽自唐代以來，人文薈萃，書(shu) 院興(xing) 盛，人才輩出。其中，石鼓書(shu) 院更成為(wei) 湖湘文化的典型代表，是中國書(shu) 院發展的縮影。經過千年曆史變遷，衡陽書(shu) 院幾經修葺，已成為(wei) 衡陽人民心中的文化地標。

楚之書(shu) 院衡為(wei) 盛，湖湘文化匯於(yu) 此

自唐代起，衡陽便開始有了書(shu) 院，唐代4所，宋代達15所，元代5所，明代22所，至清有69所。書(shu) 院的勃興(xing) 推動了教育的發展，使衡州地區（衡陽古稱）成為(wei) 湖湘文化興(xing) 盛之地，人才頻出。其中，石鼓書(shu) 院便是衡陽書(shu) 院文化的代表。

石鼓書(shu) 院（光明網記者 賀梓秋/攝）

石鼓書(shu) 院始建於(yu) 唐元和年間，迄今已有1200多年曆史。當時士人李寬在石鼓山結廬讀書(shu) ，刺史呂溫嚐訪之，題名為(wei) “尋真觀”，是石鼓書(shu) 院的雛形。宋至道三年，邑人李士真拓展其院，作為(wei) 衡州學者講學之所。湖湘學子和文化精英在這裏匯集一堂，尊師崇文，蔚然成風。

也正是在宋一代，宋太宗、宋仁宗先後賜額，石鼓書(shu) 院獨享殊榮；淳熙十四年，朱熹作《石鼓書(shu) 院記》，倡導以義(yi) 理之學授徒和書(shu) 院教學要重踐履、窮理而篤行等理念，成為(wei) 中國古代書(shu) 院共同遵循的辦學宗旨和教學原則。朝廷賜額、朱子作記兩(liang) 件大事，使石鼓書(shu) 院位列宋代四大書(shu) 院之一而名揚天下。周敦頤、張栻、朱熹等大家都曾來此，悠遊山水之間，體(ti) 悟天人之思，為(wei) 衡陽留下了豐(feng) 富的文化寶藏。

經過明清的鼎盛發展期，直至清末改製，石鼓書(shu) 院為(wei) 湖湘學派的確立和傳(chuan) 播發揮了重要作用，進而成為(wei) 推動湖湘文化傳(chuan) 播和發展的重要陣地。其曆史更貫穿了中國古代書(shu) 院從(cong) 發端、發展、鼎盛直至順應時勢改製的整個(ge) 過程，在每個(ge) 時期、各個(ge) 方麵都有著驕人的表現。中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長、湖南大學嶽麓書(shu) 院教授鄧洪波稱其為(wei) “中國書(shu) 院的縮影，湖湘文化的典型代表。”“隻要閱讀石鼓書(shu) 院的千年曆史，就可以追尋中國書(shu) 院的千年發展軌跡及其內(nei) 在規律，就可以破譯湖湘文化的千古密碼。”

1944年6月27日，石鼓書(shu) 院毀於(yu) 日軍(jun) 炮火。1965年，在時任中南局書(shu) 記陶鑄同誌的建議下，衡陽市人民政府將石鼓山辟為(wei) 公園，修建了旱橋、合江亭、長廊等。2006年5月，中共衡陽市委、市政府順應民心，舉(ju) 社會(hui) 之力重修石鼓書(shu) 院，以傳(chuan) 承千年文脈，弘揚石鼓精神。迄今為(wei) 止，石鼓書(shu) 院已曆經了11次大修葺。

合江亭（光明網記者 賀梓秋/攝）

“石鼓書(shu) 院從(cong) 古至今始終是人文思想交匯之所，也是衡陽的文化高地。”中共衡陽市委宣傳(chuan) 部副部長譚崇恩這樣說。如今的石鼓書(shu) 院已成為(wei) 衡陽市的文化地標和城市名片。書(shu) 院前的廣場是衡陽城市中心最具文化氣息的中央廣場，以挖掘石鼓文化內(nei) 涵為(wei) 主題，以“古、幽、曲、靜、綠”為(wei) 基調。一旁的千年銀杏，古樸滄桑、鬱鬱蔥蔥，像一位遠古智者，見證著書(shu) 院一千多年的曆史變遷。

“石鼓書(shu) 院在教學授徒中始終堅持將儒家經典與(yu) 康濟時艱相結合，以義(yi) 理之學育人，鑄成了鮮明的精神文化內(nei) 涵。” 原衡陽市文物處處長、《石鼓書(shu) 院》作者郭建衡說：“那就是濟世恤民的強烈愛國情懷，並由此衍生出敢為(wei) 人先的開拓精神、勇於(yu) 擔當的奉獻精神、明道義(yi) 正人心的尚德精神、為(wei) 有用之學的務實精神等等。”

石鼓書(shu) 院曾培養(yang) 出李芾、祝詠、易泉、陳宗契、朱炳如、彭良臣等一眾(zhong) 品行高潔、清廉勤勉、忠貞報國的生徒，充分體(ti) 現了這一精神內(nei) 涵。與(yu) 曾國藩、左宗棠、胡林翼並稱清“同治中興(xing) 四大名臣”、湖湘文化傑出代表之一的彭玉麟，也曾就讀於(yu) 此。

如今，除了重修石鼓書(shu) 院的建築場所之外，其精神內(nei) 涵也被加以重視和延續。譚崇恩介紹，以石鼓書(shu) 院為(wei) 依托，當地定期邀請各界專(zhuan) 家，通過線下講座、電視錄播和網絡點播等形式，開展“石鼓書(shu) 院大講堂”，目前已成功舉(ju) 辦150餘(yu) 場，用現代化的方式讓石鼓書(shu) 院重開“山門”，傳(chuan) 承書(shu) 院文化及中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，促進精神文明建設。

“衡陽致力於(yu) 留住城市記憶，延續城市文脈，彰顯城市特質，讓城市走得更遠。”衡陽市文體(ti) 廣新局局長蔣勳偉(wei) 說。據悉，衡陽現已修繕完成李祠仙根書(shu) 院、青山書(shu) 院、杜陵書(shu) 院等書(shu) 院。今年5月，船山書(shu) 院修繕竣工，並與(yu) 衡陽師院開展戰略合作，共同致力於(yu) 船山文化研究，成為(wei) 衡陽又一文化地標。

責任編輯：劉君