為(wei) 教育振興(xing) 致馬雲(yun) 先生書(shu)

作者：仕隱君

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月初二日乙巳

          耶穌2018年11月9日

後學六藝文教仕隱君謹頓首再拜先生：

先生以師職，進而總裁、主席，不過十餘(yu) 載，卒為(wei) 大賈，錯諤中外，與(yu) 各國政要同列，百年中國或無其二。先生稍逾半百，即功成身退，國人以為(wei) 驚，既而疑，卒讚。驚先生突然，而同儕(chai) 商賈輩，雖至於(yu) 古稀耄耋而不已；疑阿裏後事，無先生之執事，何得以宏圖存續；讚先生轉進教育慈善，急文化複興(xing) 、教育改革之急。習(xi) 主席以大先生策諸師，痛疾斯文之喪(sang) ，明察庠序之弊，上之所憂，下之恥矣。量必先生會(hui) 之，是有毅勇，負不世之任，建不世之功。振溺之際，誌仁多有，無論壯老，近私塾書(shu) 院迭起，醒者振鐸，能者實行，致舉(ju) 國連動，而執政一呼，又馬牛齊鳴，皋穀共應也。時哉！時哉！此亦必先生之明識矣。以先生之望，必可集眾(zhong) 力而建碩勳；以先生之財，必可除荊棘而開大道。子貢向學，俾孔門顯聞。先生興(xing) 教，斯可為(wei) 效矣。阿裏電商之功，先生成矣，教育文化之功，尚待建矣。

夫上下焚湣，原由教育之失。內(nei) 毀而外揚，洵非久長之道。官學不化，風俗不淳，此膏肓之疾也。而世之醫者，手惟手，腳惟腳，不能根治，且致於(yu) 嚴(yan) 重。是良醫必察內(nei) 外而擅為(wei) 之方，通前後而恒為(wei) 之治。聖賢疾世衰，接踵而振起，春秋戰代，孔孟為(wei) 之，漢魏六朝，韓柳為(wei) 之，唐末五代宋，六家六子繼之。茲(zi) 又值興(xing) 複之世，而崩壞無狀，又過於(yu) 前也。非惟心性道德不守，斯文墜地竟致於(yu) 無文。嗚呼！文以載道，道以文傳(chuan) ，文之不行，道惡可以行之哉！師者，傳(chuan) 道，授業(ye) ，解惑。曾文正公釋之曰：傳(chuan) 聖人之道，授六藝經傳(chuan) 之業(ye) ，解二者之惑。嗚呼，師不以教化為(wei) 職，自不側(ce) 聖賢門庭，道何以傳(chuan) ，是知教育之蔽，其在膏肓也。“先生”誠傳(chuan) 道之師矣，然今多俗用，不以為(wei) 尊，是執政另謂大先生。小學而大學，成人而濟天下國家，此之謂大。大既立，小不能奪也，何有市井囂攘，俗流腐蝕乎？先生易轍教育，量必則乎此，不然，效諸師傳(chuan) 知識授技能，何示其別？生不化，學不進，何示其毅？而為(wei) 論文，晉教授，空言而虛行，不過泯然眾(zhong) 人。亶非先生之意，國人之期也。

然則，對症下藥，藥到而病除。藥不對症，則適其反矣。先生事商久，忽入教化之域，縱出身乎教，前不過尋常，安知為(wei) 良師乎？是國人慮，仕隱憂者也。邵氏逸夫、田氏家炳、李氏嘉誠，同以商支教者也，有捐助之表，而無教化之實。若先生效之，誠可以感國人，然何足以治重疾？而偏於(yu) 正途，南猿而北轍，苦勞而無功，以先生之財望，或甚至於(yu) 害，又難預料也。夫士者，四等之首，商者居下，以無有士夫之世，而越而為(wei) 士師，不謂不可，其難可知。是先生必進學以士，側(ce) 之近之，而後可為(wei) 功。先生或曰：“以我之誠，延士可矣。”曩者田氏重學，稷下稱盛，孟荀相繼，百家紛呈。漢君重士，石閣東(dong) 觀，迄乎有唐，十八學士，瀛州為(wei) 登。皆執事者之能也。方以類聚，物以群分。若乎項氏，得一範增不為(wei) 用，何能濟天下乎？諺曰：“士為(wei) 知己者死。”延士之道，誠如是也。

仕隱不敏，竊為(wei) 先生陳。助力私塾書(shu) 院，一也，雖值草創之初，然本乎傳(chuan) 統，放乎聖賢，任乎造士，行之有年，求索可得；推動體(ti) 製教改，二也，教化不行，道業(ye) 不守，根腐而枝爛，原故在此；複文言，興(xing) 文教，三也，毛之不存，匹將焉附？讀寫(xie) 一體(ti) ，文教不分，道統凝內(nei) ，文脈亙(gen) 外，固華夏之獨屹綿延之本也；複禮興(xing) 樂(le) ，四也，教之在壇，必由儀(yi) 焉，禮之在堂，必有樂(le) 焉，節而和，文且質，彬彬然君子矣。他若才藝，為(wei) 之者眾(zhong) ，且為(wei) 副裨。及若籌謨幃幄，配置資源，經之營之，言語企業(ye) ，固先生所長，非書(shu) 生所及矣。然書(shu) 生意氣，發乎誌懷，本乎賢聖，亦或先生所未及也。而商人重利輕義(yi) ，朝秦暮楚，即非先生所願，然塵染難去，亦先生從(cong) 教之阻矣。損有餘(yu) 而補不足，其在斯乎？

仕隱鄙陋，以興(xing) 文教、進體(ti) 製為(wei) 任，培植眾(zhong) 弟子，權為(wei) 全國先聲，然人微力薄，恐才德不足以順天應人，誤執政之期，負蒸蔗之望。是以致書(shu) 先生，期先生為(wei) 耳。近俄普京總統驚先生之勇，仕隱固知先生之勇矣。

戊戌八月初四日仕隱頓首再拜。

責任編輯：姚遠