韓國朱子學會(hui) 理事長：人如果不想服從(cong) 機器 就應該多研究儒學

來源：鳳凰網曆史

時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月初八日辛巳

           耶穌2018年10月16日

鳳凰網曆史編者按：2018年9月13日，由鳳凰衛視主辦，鳳凰衛視《文化大觀園》欄目組、台兒(er) 莊古城旅遊集團承辦的中韓文化交流活動在台兒(er) 莊古城隆重舉(ju) 行，本次文化交流的主題為(wei) “東(dong) 方智慧、和而不同”。活動開始前，鳳凰網曆史頻道特別采訪了韓國儒學研究家李光虎先生，以下為(wei) 對話實錄：

嘉賓簡介：李光虎，博士，延世大學哲學教授（前），陶山書(shu) 院理事，韓國朱子學會(hui) 理事長。

希望現代人通過古代文化來淨化身心

鳳凰網曆史：您此行在中國參訪了北京故宮博物院和山東(dong) 台兒(er) 莊古城，能否請您分享一下印象較深的見聞？

李光虎：這次有專(zhuan) 家們(men) 當我們(men) 的導遊並講解，比起一個(ge) 人來更深入地理解了故宮。在故宮，我們(men) 看了《清明上河圖》高科技互動藝術展演。我們(men) 不隻是看了一幅畫，而是參與(yu) 到了畫中，成為(wei) 了《清明上河圖》裏的一部分。中國本身有豐(feng) 富的文化資源，又開發了能夠欣賞古代文化的技術，可以給現代人更好的展現文化。現代文化傾(qing) 向於(yu) 西方，如美國好萊塢的暴力電影、遊戲等等，我希望現代人通過古代文化來淨化身心。

台兒(er) 莊古城的話，1938年台兒(er) 莊大捷，中國戰勝了日本，但台兒(er) 莊古城毀於(yu) 炮火。從(cong) 2008年開始，花了10年的時間，複原了古城。被稱為(wei) “世界四大水鄉(xiang) ”之一，這是隻有中國才能做到的。

我很喜歡孔子和周敦頤

鳳凰網曆史：中國古代的思想家當中，您最欣賞誰？

李光虎：我很喜歡孔子和周敦頤，因為(wei) 他們(men) 的儒家思想把現實和理想結合得很好。雖然重視現實，但不會(hui) 停留在現實，而是不斷追求理想，使社會(hui) 變化，從(cong) 而把現實和理想連接在一起。

儒學的目標是通過學問成為(wei) 君子、賢人。從(cong) 小學到大學，我們(men) 通過學習(xi) 積累很多學問，但不意味著成為(wei) 君子。在現代，學問和人格是分開的，但儒學是學問和人格一起發展的。人通過學習(xi) 變成君子，而君子越來越多的話，社會(hui) 會(hui) 變得更好。

從(cong) 這種角度來說，我非常尊敬二千五百年前總結出儒學精神的孔子。在孔子一千五百年之後出生的周敦頤，我也很喜歡他的書(shu) ，例如《太極圖》、《通書(shu) 》、《愛蓮說》等，他再度複興(xing) 了儒學。

韓國的李滉和李珥繁榮了儒學。李滉是朝鮮初期的人。朝鮮王朝是儒教國家，雖然接受了儒教製度，但在哲學方麵並沒接受儒教。李滉一生都在學習(xi) 朱熹的儒學，他非常尊敬朱熹。李滉關(guan) 注的是人類完成自我的學問是什麽(me) 、人類通過學問有什麽(me) 樣的變化等等這些問題。所以，我個(ge) 人認為(wei) ，在21世紀學儒學的話，應該通過他來學習(xi) 。

人如果不想服從(cong) 機器 就應該多研究儒學

鳳凰網曆史：韓國的儒學傳(chuan) 統一直保留得很好，如何讓年輕人在快餐化的互聯網時代對傳(chuan) 統保持興(xing) 趣，有什麽(me) 經驗可以分享？

李光虎：韓國在傳(chuan) 統時代用韓語說話，但還是用漢字書(shu) 寫(xie) 。韓國有以漢字記錄自己文化的曆史，翻譯的話需要花200~300年的時間。最近，韓國年輕人在學習(xi) 英語。所以他們(men) 一般不想看漢字，這就是難點。

我認為(wei) 東(dong) 亞(ya) 的年輕人也喜歡追求理想人生、成為(wei) 聖人，享受幸福人生。享受生活是每個(ge) 人所都追求的。

所以，東(dong) 亞(ya) 的哲學和儒學等學問，不應該采用傳(chuan) 統方式來教授，而應以現代方式為(wei) 基礎，積極推進儒學現代化進程。所以，不是讓年輕人背這些傳(chuan) 統文學，讓年輕人參與(yu) 到傳(chuan) 統文學。這樣的話應該有發展的空間，所以我在嚐試這種方式。

目前，我們(men) 應該發現和研究儒學的真正價(jia) 值，並推進儒學現代化進程。人類的意識、精神、內(nei) 心很重要。科學可以對象式的研究世界，但科學並不能研究人類的內(nei) 心和精神。隻有人類通過自己的經驗來變化自己。

儒家的學問與(yu) 修養(yang) ，並不會(hui) 讓人陳腐。修養(yang) 過的人是自由的人、能夠展現真正人類的人。

通過科學研究客觀的自然，那還要研究人類能變得多麽(me) 完美、多麽(me) 偉(wei) 大。隻有研究這些，人類才能應對第四次工業(ye) 革命。

機器的能力越來越好。如果人類跟不上機器的話，人類隻能服從(cong) 機器。

如果不想服從(cong) 機器的話，我們(men) 應該多研究儒學的學習(xi) 方法、儒學的學問論、儒學的教育論，實現儒學現代化。

鳳凰網曆史：您認為(wei) ，中國和韓國在文化上有哪些共通之處？

李光虎：中國是大國，以前韓國通過吸收中國文化而發展，所以傳(chuan) 統文化方麵韓國向中國學習(xi) 了很多。

尤其是，朝鮮500年時期接受了儒學，並把儒學視為(wei) 國教。500年期間國家的政治、思想、文化所有東(dong) 西的標準就是儒學。

所以，朝鮮500年期間，韓國比中國更認真地研究了儒學，並形成諸多學派，且不同學派有不同想法。韓國扮演了儒教文化的角色。所以，在這方麵韓國和中國的共同點有很多。還有韓國接受了佛教、老莊思想等中國傳(chuan) 統思想並發展出大禪教。

但到了近代以後，接受西方文化的方式有所不同。中國是在與(yu) 美國敵對關(guan) 係的情況下，發展了文化。韓國在受美國影響的情況下發展了文化。韓國在短暫的時間裏很多人去美國留學。所以在東(dong) 亞(ya) 文化圈中比較早接受西方文化。我覺得最近韓流複興(xing) 的原因就在這。

注：采訪：唐智誠，翻譯：鄭惠珍

責任編輯：劉君