尊師重道，東(dong) 林書(shu) 院戊戌年仲秋釋奠禮

來源：“無錫東(dong) 林書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌八月廿十日甲子

        耶穌2018年9月29日

9月22日上午，伴隨著悠悠的樂(le) 器演奏聲，一場古代祭祀典禮在東(dong) 林書(shu) 院正式開始。

此次祭祀典禮為(wei) 東(dong) 林書(shu) 院恢複的古代書(shu) 院釋奠禮，現場重現了顧憲成、高攀龍時期，各方學子齊聚東(dong) 林、祭祀先賢的盛況。莊嚴(yan) 的執事身著黑色紅緣和白色黑緣漢服深衣，整齊劃一踏入祭祀場地。

是時，主祭、陪祭、執事、樂(le) 工、通讚，各在其位，各領其職，各全其事。在渾厚悠長的通讚口令中，獻爵、讀祝、稽首等係列儀(yi) 式依次進行。伴隨著空靈的古樂(le) ，觀禮者自覺肅立靜默。一整套古樂(le) 器在十餘(yu) 位樂(le) 工的演奏下，鼓瑟和鳴，仿佛穿越千年。

釋奠禮原為(wei) 古代學校設置酒食奠祭先聖先師的一種典禮，凡立學，必行釋奠禮。東(dong) 林書(shu) 院亦一直致力於(yu) 傳(chuan) 統禮儀(yi) 之恢複。近三年來，經清華大學彭林教授等專(zhuan) 家指導，在社會(hui) 各界支持下，東(dong) 林書(shu) 院每歲皆有舉(ju) 行傳(chuan) 統禮儀(yi) 之“釋菜禮”、“釋奠禮”，以祭祀至聖先師孔子。

每年清明的釋菜禮、中秋的釋奠禮漸成傳(chuan) 統。而與(yu) 前兩(liang) 年不同的是，今年的釋奠禮特別根據《無錫縣誌》記載的祭孔工尺譜，首次嚐試恢複東(dong) 林釋奠禮之“樂(le) ”，實現釋奠禮樂(le) 與(yu) 天地之同和、同節。

東(dong) 林書(shu) 院在2016年第一次恢複釋菜禮儀(yi) 式獲得圓滿成功後，即想進一步恢複與(yu) 之相稱的禮樂(le) 。去年，在古樂(le) 器專(zhuan) 家王子初教授的指導下，根據文史記載複原重製了這批現場演奏樂(le) 器，不管是古琴、塤、蕭、鼓、編鍾編磬還是其他樂(le) 器，在外形、材料、音色等方麵都與(yu) 明代的樂(le) 器極為(wei) 相似。

今年，組織專(zhuan) 家將古代祭孔工尺譜譯成現代曲譜，進行編排，經過精心組織，多次排練，由無錫道教音樂(le) 代表性傳(chuan) 承人、無錫民族管弦樂(le) 學會(hui) 以及眾(zhong) 多誌願者樂(le) 工完成演奏磨合，前後用了近半年時間，最終呈現出了這樣一場禮樂(le) 與(yu) 儀(yi) 式完美融合的釋奠禮。

東(dong) 林小學的學生們(men) 還和著古樂(le) 進行了吟誦，稚嫩的童音和著美好的韻律宛轉清越，如天籟之音在東(dong) 林書(shu) 院上空繚繞，將釋奠禮推向了高潮，受到了與(yu) 觀禮嘉賓的讚譽。

書(shu) 院的祭祀活動不僅(jin) 再現曆史，更能激起學生尊師重道，從(cong) 而起到勸學的作用。同時，東(dong) 林書(shu) 院的釋奠禮和其他文廟等地的釋奠禮最大的不同是，它更成為(wei) 活化傳(chuan) 統文化的重要載體(ti) 。每年祭祀活動結束後都有東(dong) 林會(hui) 講與(yu) 之相結合。今年照舊例舉(ju) 行會(hui) 講，“以昭文教之重”。

此次會(hui) 講在東(dong) 林書(shu) 院道南祠舉(ju) 行，由複旦大學人文學院柯小剛教授及浙江省社科院李旭博士主持，主題為(wei) 《<詩經>會(hui) 講》，結合王船山《詩廣傳(chuan) 》對《詩經》發揮大義(yi) 。

二位主講老師端居堂內(nei) ，各地學者、國學愛好者齊集於(yu) 一室之內(nei) ，無分客主東(dong) 西，不以年齡分列排序，各自取座，麵向老師；共同深入談論儒家經典，交互提問、討論，場麵自由卻不失其隆重。

會(hui) 講內(nei) 容為(wei) 《詩經˙召南˙鵲巢》篇，船山《詩廣傳(chuan) 》於(yu) 此發論：“聖人達情以生文。”文，即不懼重複。聖人製禮樂(le) ，不懼繁複，亦正合於(yu) 此日釋奠之禮。

聖人首先在情感上與(yu) 天地萬(wan) 物相通，而後能體(ti) 會(hui) 眾(zhong) 庶情感，並生發出禮樂(le) 文章，以“文”的形式幫助大家表達情感。內(nei) 在情感由此表現為(wei) 外在禮樂(le) 。據此可知，《詩經》是從(cong) 人內(nei) 心之情發出的理學，是為(wei) 根本大義(yi) ！

此外，東(dong) 林書(shu) 院還通過定期舉(ju) 辦東(dong) 林雅集、東(dong) 林國學講堂、經典誦讀、明禮堂等活動，普及傳(chuan) 統文化內(nei) 涵，傳(chuan) 承曆史文脈，讓更多市民獲得近距離感受和接觸經典曆史文化的機會(hui) 。

責任編輯：姚遠