原標題《海內(nei) 外學者暢言：尼山論壇完全能達到“博鼇級”》

來源：齊魯晚報 

作者：記者　廖雯穎 見習(xi) 記者　褚思雨 

時間：孔子二五六九年歲次戊戌八月十八日壬戌

          耶穌2018年9月27日

9月26日，海內(nei) 外學者圍繞本屆論壇的主題——“同命同運，相融相通:文明的相融與(yu) 人類命運共同體(ti) ”暢所欲言，求解當今世界麵臨(lin) 的共性問題。龍永圖說，“一個(ge) 論壇隻有堅持開放包容創新的精神才能獲得大的發展。”隻要尼山論壇能夠堅持開放、包容、創新的精神，完全有可能發展成為(wei) 像博鼇亞(ya) 洲論壇一樣具有廣泛影響力的國際論壇。

博鼇論壇原秘書(shu) 長、尼山論壇理事會(hui) 副主席龍永圖： 

尼山論壇將成文明對話大平台

26日上午，原國家外經貿部副部長、博鼇論壇原秘書(shu) 長、尼山論壇理事會(hui) 副主席龍永圖作了題為(wei) 《包容並蓄而氣象萬(wan) 千——從(cong) 博鼇實踐看尼山論壇前景》的主題演講。龍永圖回顧了博鼇論壇十幾年來的發展曆程，總結出博鼇精神的三要素:開放、包容和創新。“一個(ge) 論壇隻有堅持開放、包容、創新的精神才能獲得大的發展。”龍永圖說，隻要尼山論壇能夠堅持開放、包容、創新的精神，完全有可能發展成為(wei) 像博鼇亞(ya) 洲論壇一樣具有廣泛影響力的國際論壇。

龍永圖說，博鼇一開始隻是個(ge) 小漁村，博鼇論壇誕生時，中國在世界經濟體(ti) 係的地位還不夠高，博鼇亞(ya) 洲論壇的品牌和知名度是十幾年慢慢形成的。而尼山本身就是品牌，尼山是孔子的家鄉(xiang) ，是中華民族文化重要發祥地，尼山論壇從(cong) 一開始就從(cong) 高起點出發。而且如今中國已成為(wei) 全球第二大經濟體(ti) ，在著力發展經濟的同時，更加注重文化發展、關(guan) 注世界文明的交流和對話。尼山論壇隻要能吸取博鼇精神中最重要的“開放、包容、創新”三大要素，未來能夠成為(wei) 一個(ge) 國際交流、文明對話的大平台，在促進全球聞名的對話和文化發展中發揮重要的作用。

清華大學國學研究院院長陳來： 

傳(chuan) 統文化大筐中找到時代“菜”

今年尼山論壇的主題是“同命同運，相融相通:文明的相融與(yu) 人類命運共同體(ti) ”。清華大學國學研究院院長、教授陳來認為(wei) ，這個(ge) 主題非常契合當今中國與(yu) 世界和平發展的主旋律。

陳來說，推動構建人類命運共同體(ti) ，需要從(cong) 政治、經濟、文化等領域全麵展開，其中文化文明的角度非常重要，沒有人類文明的共通相融意識，就不可能有人類命運共同體(ti) 實踐的順利展開。“文明不是孤立靜止、一成不變的，文明是一個(ge) 生命活體(ti) ，都在不斷發展中。不同文明要交流互鑒、美美與(yu) 共、取長補短，才能共同進步，共建人類美好家園。”

陳來還談到了傳(chuan) 統文化。他認為(wei) ，在當代生活中煥新傳(chuan) 統、讓傳(chuan) 統為(wei) 當代世界所用，還需要對傳(chuan) 統文化有甄別意識、健全標準和積極轉化態度。“傳(chuan) 統文化有精華、有糟粕，我們(men) 要通過篩選、鑒別，從(cong) 傳(chuan) 統文化這個(ge) ‘大筐’中找到真正屬於(yu) 這個(ge) 時代的‘菜’，為(wei) 今天所用。”

麵對當代國際社會(hui) ，中國傳(chuan) 統文化同樣有所作為(wei) 。“中華文明賦予了我們(men) 獨特世界觀和處理複雜事變的能力，在改造現有秩序、促成建立理想的人類命運共同體(ti) 時，也需要借助傳(chuan) 統文化資源。”陳來表示，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化既是主體(ti) 的，又是開放的，需要不斷吸收外來文化。“優(you) 秀傳(chuan) 統文化發展不能閉關(guan) 自守，它一定是跟不斷深入全麵吸收世界文明有益營養(yang) 聯係在一起，在這個(ge) 過程中，文化主體(ti) 性也不斷得到豐(feng) 富和發展。”

山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長黃玉順： 

中國有責任貢獻更多中國智慧

山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長黃玉順以《關(guan) 於(yu) 儒學與(yu) 人類命運共同體(ti) 的思考》為(wei) 題作主題演講，從(cong) 人類命運共同體(ti) 的含義(yi) 、如何構築人類命運共同體(ti) 及儒家思想中蘊含的中國智慧三個(ge) 方麵闡述，提出人類命運共同體(ti) 理念與(yu) 聯合國的可持續發展理念高度吻合，構建人類命運共同體(ti) 就是呼籲全世界相互依存的觀點。

“共同文明需要共同創造，文明創造需要文明對話，人類文明需要人類視野。”在黃玉順看來，文明的本質應當是各種關(guan) 係的和諧共存，這是中國文化的核心、普遍原理和根本價(jia) 值觀。隨著中國文化自信和文化自覺的提升，中國有責任從(cong) 儒家等優(you) 秀的中華傳(chuan) 統文化中吸取營養(yang) ，為(wei) 人類命運共同體(ti) 建設貢獻更多中國智慧。

“儒家講求‘成己’‘成人’‘成物’，而今日儒家最大的‘成物’責任，就是參與(yu) 到為(wei) 共建全球文明而開展的文明對話之中去。”黃玉順表示，在全球化時代，未來人類將向彼此認同的方向前進，最終融合各種文明優(you) 勢和最符合人類基本價(jia) 值的思想，形成你中有我、我中有你的人類命運共同體(ti) 。在這之中，儒家文化將一直為(wei) 世界文明發展貢獻著智慧，為(wei) 社會(hui) 重新整合、人類命運共同體(ti) 建設提供重要的思想文化支撐。

孔子研究院院長楊朝明： 

在優(you) 秀傳(chuan) 統上下功夫達到真正文化自信

“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，去汲取孔子的智慧。”26日，孔子研究院院長、教授楊朝明從(cong) 儒道學說的廣闊背景、孔子的自信、“王天下之道”“道前定則不窮”等多個(ge) 方麵進行深入闡釋，主張“文化自信”正是源於(yu) 充分的“文化自知”觀點，使現場嘉賓對中華文化的曆史傳(chuan) 統、價(jia) 值內(nei) 涵和現實意義(yi) 有了更深入的認識。

楊朝明表示，中華思想的精華集中於(yu) 孔子與(yu) 老子，而孔子則集中了堯舜禹湯、文武周公的思想精華。在“諸子百家”中，孔子最重視對傳(chuan) 統的繼承總結與(yu) 凝練提升，因此孔子學說也更具有生命力。“知識就是力量，而我還要補充一句:力量需要方向。”楊朝明解釋說，思維模式標誌、代表著價(jia) 值取向，決(jue) 定著行動走向。“事實上，許多人在世界文明麵前感到迷茫、在西方文明麵前感到卑微，缺少的是對自身文明符合曆史真實的認知，希望大家能更多地在認真理解‘優(you) 秀的傳(chuan) 統’上麵下功夫。也隻有做到這一點，才能達致真正的文化自信。”楊朝明說。