原標題《尼山論壇：探討“人類文明的新時代”》

來源：《大眾(zhong) 日報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌八月十七日辛酉

         耶穌2018年9月26日

9月26日,孔子故裏曲阜,作為(wei) 永久舉(ju) 辦地,將迎來第五屆尼山世界文明論壇。25日下午,論壇首場高端對話在尼山聖境舉(ju) 行,聚焦“人類文明的新時代”。

“文明之間的相融相通和最後達至的奮鬥目標——人類命運共同體(ti) ,不是能不能實現的問題,也不是我們(men) 該不該做的問題,它是必然性的問題。”

首場高端對話,對話人是全國人大常委會(hui) 原副委員長、尼山論壇主席許嘉璐,世界知名學者、牛津大學“羅德學者”江文漢(GerritW.Gong)。中國人民大學原副校長、教授楊慧林主持。

“到孔子的誕生地尼山來學習(xi) ”

“同命同運相融相通:文明的相融與(yu) 人類命運共同體(ti) ”,第五屆尼山世界文明論壇確定這個(ge) 主題,正是契合了人類文明新時代的需要。

“其實,尼山論壇所有的參與(yu) 者,包括我在內(nei) ,能夠和江文漢等學者往來密切,無話不談,已經給不同文明之間的相融,大家共同努力構建人類命運共同體(ti) ,讓人類永遠生活在和諧、和平、幸福之中,做出了榜樣。”對話伊始,許嘉璐表示,這啟示我們(men) 應該緊密地合作,頻繁地交流,深入地探討人類命運共同體(ti) 的理念,使其更廣泛地傳(chuan) 播,直抵人心。

江文漢讚同許嘉璐的觀點。他說,我們(men) 都生活在同一個(ge) 地球上,欣賞同一個(ge) 月亮。習(xi) 近平主席曾講過要彼此尊重,要進行這樣的交流和對話,擴大溝通基礎。

江文漢用標準的漢語說,“三人行必有我師,我到孔子的誕生地尼山來學習(xi) 。”他表示,我們(men) 要學習(xi) 其他文化,學習(xi) 曆史、走向未來,才能達成人生意義(yi) ,達到人生的圓滿。

“我們(men) 看到不同文化、不同傳(chuan) 統的時候,不能單純用自己的標準來判斷那個(ge) 文化、那種傳(chuan) 統,要用他們(men) 的曆史和文化理解他們(men) ,這是文明對話互相理解的一個(ge) 前提。”楊慧林補充道。他接著在現場提問:在各大文明傳(chuan) 統當中,和人類命運共同體(ti) 相關(guan) 的思想資源是什麽(me) ,哪些能夠應用到現代的社會(hui) 生活和政治生活當中?

“我們(men) 現在麵臨(lin) 的一個(ge) 巨大挑戰,就是社會(hui) 變得太快了。一些年輕人認為(wei) 老的經驗已經沒有用了,因為(wei) 時代變了。”江文漢說,但是,曲阜人告訴我,要把年輕和傳(chuan) 統之間聯係起來,這樣文明就能持續,我們(men) 才能有一個(ge) 共有的文明基礎。而這個(ge) 基礎必然是跨越時間和空間的。

許嘉璐表示,尼山是孔子誕生地,他留給中華民族的精神財富,也是對世界的貢獻。人應該做一個(ge) 好人,而衡量好人最重要的標準就是:對他人的仁愛。這個(ge) 核心思想2500多年來影響著中華文明的進程,始終沒有偏離軌道。所以中華民族曆經艱難萬(wan) 險,最後仍然能抓住機會(hui) ,努力發展自己。

交流讓文明突破心靈的藩籬

守望相助、天下同心,構建人類命運共同體(ti) 是一個(ge) 曆史過程,不可能一蹴而就,也不可能一帆風順,需要付出長期艱苦的努力。如何在不同的信仰當中找到共同確認的基本邏輯和價(jia) 值?

許嘉璐說,信仰的流傳(chuan) ,核心問題就是要做到“心對心”。我們(men) 對曆代大師、我們(men) 的祖先要用“心”,朋友之間也要以心交心。心靈的感應才是打開世界大門的鑰匙。如果心不相通,不同文化之間的互相欣賞、交流、吸收、發展,就會(hui) 變成一句空話。

江文漢認為(wei) ,“文明之間可以有很多不同,通過學習(xi) 他人、學習(xi) 其他的文化傳(chuan) 統,我們(men) 能夠突破藩籬,達到內(nei) 心的共鳴。”

“在這點上,中國和西方有相通之處。”楊慧林說,中國有一句話叫“隔行如隔山”,所以才應該在山與(yu) 山之間搭起橋梁、打通隧道。

江文漢表示,許嘉璐先生有一個(ge) 非常好的觀點就是:回顧過去,但不能僵化地回顧過去；隻看過去,無法幫助未來,所以必須向過去學習(xi) ,靈活地學習(xi) ,應用到今天和未來。這就需要大智慧。謙卑地體(ti) 悟能夠超越時空的思想,不要單純從(cong) 自己文化的角度、時代的角度評判他人,應該以更長遠的眼光去觀察和了解其他文明的本心。

江文漢對在“三孔”的遊曆念念不忘,他從(cong) 中體(ti) 會(hui) 到:過去滋養(yang) 我們(men) 的未來。他說,孔府代表家庭,孔林代表祖先,孔廟代表禮。正是“禮”,能讓家國傳(chuan) 統實現傳(chuan) 承。家庭是社會(hui) 最小的細胞,現代社會(hui) 麵臨(lin) 各種挑戰,讓家維係下去,讓個(ge) 人和家庭得到幸福,讓國變得強大,這是無法割裂的。所以,人們(men) 必須把未來和過去聯係在一起。

在對話中求同存異共同前行

十年尼山,論道聖地。

三位“大家”氣場溫潤而強大,言行舉(ju) 止盡顯儒者風範,讓這場在孔子誕生地舉(ju) 辦的學術切磋娓娓道來,在座者如沐春風。

許嘉璐提出,尼山論壇“大家”雲(yun) 集,觀點紛呈。大家從(cong) 不同文明之間的接觸、碰撞中,發現對方的好處,進而學習(xi) ,不斷相融,而相融之中也包含各自的個(ge) 性。

江文漢深表讚同。“尼山論壇包括各種領域、各種學科、各種思維方式,許多文化傳(chuan) 統在這裏相遇。我們(men) 要克服困難,否則就會(hui) 局限於(yu) 某一種標準之內(nei) 、某一種思維方式之內(nei) 。

比如,工匠精神、學徒精神。江文漢舉(ju) 例,隻有與(yu) 具有這種精神的人去共同實踐,在這個(ge) 過程中,老師成了學生,學生也成了老師,才能實現這種精神的傳(chuan) 承。所有偉(wei) 大的學習(xi) 都是這樣發生的。

君子和而不同。“我們(men) 談文明的相通、相融,相互理解、相互對話,又在對話中保留彼此的差異,共同前行。這就是‘對話’的精神,也是尼山論壇始終秉持的宗旨。”楊慧林說。我們(men) 具有能夠分享不同價(jia) 值的誠意,這是文明對話的基本前提。

“文明之間的相融相通和最後達至的奮鬥目標——人類命運共同體(ti) ,不是能不能實現的問題,也不是我們(men) 該不該做的問題,它是必然性的問題。”許嘉璐說。

同一片藍天下應該是一家人

儒家思想倡導“大道之行,天下為(wei) 公”,主張“協和萬(wan) 邦,和衷共濟,四海一家”。構建人類命運共同體(ti) ,表達的正是“四海一家”、建設更加美好的人類家園的理念。

“世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾,也免不了產(chan) 生這樣那樣的磕磕碰碰,但世界各國人民都生活在同一片藍天下、擁有同一個(ge) 家園,應該是一家人。”對話結束後,接受記者采訪的很多嘉賓表示,構建人類命運共同體(ti) ,是習(xi) 近平主席深刻洞察人類前途命運和時代發展趨勢,對於(yu) 人類文明走向給出的中國判斷,對當代國際關(guan) 係正在產(chan) 生積極而深遠的影響。第七十一屆聯合國大會(hui) 主席彼得·湯姆森更是將構建人類命運共同體(ti) ,視為(wei) “人類在這個(ge) 星球上的唯一未來”。2017年2月,聯合國決(jue) 議首次寫(xie) 入“構建人類命運共同體(ti) ”理念,體(ti) 現了這一理念已經得到廣大會(hui) 員國的普遍認同,也彰顯了中國對全球治理的巨大貢獻。

一個(ge) 小時的首場高端對話,成功開啟了第五屆尼山世界文明論壇的思想金庫。“相信未來兩(liang) 天,尼山論壇的學者們(men) 將通過平等對話、思想激蕩,啟迪人類智慧,在山東(dong) 這個(ge) 全球儒學研究高地發出穿透時空的聲音。”大家對此滿懷期待。

責任編輯：姚遠