饒宗頤：潮學起家的國學巨擘

作者：趙玉龍（西北師範大學文學院）

來源：《中國社會(hui) 科學報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌五月廿八日甲辰

          耶穌2018年7月11日

饒宗頤 1917年8月9日（農(nong) 曆丁巳年六月二十二日）出生於(yu) 廣東(dong) 省潮安縣城（今潮州市湘橋區）。潮州古城位於(yu) 南海之濱，三山環抱，群峰連綿，一江縈繞，碧海無涯，風光旖旎。潮州自古人文薈萃，英才輩出，享有“海濱鄒魯”的盛譽。著名的曆史人物有鄭時昌、王大寶、趙德、盧侗、陳一鬆、王源等。一代鴻儒饒宗頤的家學淵源就是在這樣優(you) 越的自然環境和深厚的文化環境中奠定的。

饒宗頤是天才式的學問家，在潮學、文字學、敦煌學、詞學、史學、民俗學、楚辭學、目錄學、考古學、文學、宗教學、梵學、美學、書(shu) 法和繪畫等領域均有高深的造詣和突出的貢獻。他撰寫(xie) 了1000多篇論文，出版70多部著作、20多種詩文集、100多本書(shu) 畫集（陳韓曦《饒宗頤——東(dong) 方文化坐標》，花城出版社2015年版，第284頁）。饒公取得如此巨大的學術成就，儼(yan) 然是一位百科全書(shu) 式的大師，但他學問的起步源於(yu) 續編父親(qin) 未完成的《潮州藝文誌》。

饒宗頤的父親(qin) 饒鍔既是商人也是學者，勤於(yu) 治學，長於(yu) 考據，特別鍾情於(yu) 鄉(xiang) 邦文獻的搜集和整理。他有感“鄉(xiang) 邦文獻之凋殘，又以郡縣舊《誌》，於(yu) 先賢簡籍，雖有載述，然多疏漏踳駁，不足以殫考證而資表彰，於(yu) 是大索遺書(shu) ，鉤稽排纂，初擬補輯《海陽縣誌藝文略》，嗣以采集益夥(huo) ，更廣及他邑”（饒宗頤《潮州藝文誌序》）。於(yu) 是，他發願編撰一部《潮州藝文誌》，日夜搜集整理潮州曆代學者的學術著作、地方曆史文獻，以表彰鄉(xiang) 賢事跡，砥礪後輩。然而，天不遂人願，饒鍔積勞成疾，1932年便沉屙不起，溘然長逝，年僅(jin) 42歲。彌留之際對這部著作仍念念不忘，以遺稿未成為(wei) 憾，希望兒(er) 子可以繼承自己的遺誌，完成《潮州藝文誌》的編撰。當時的饒宗頤僅(jin) 有16歲，對大多數人來說，這正是人生中最美好最貪玩的時候。饒宗頤突然遇此變故，不但沒有氣餒，反而發憤自勵，立誌完成父親(qin) 的遺著。他旁搜博采，詢問當地耆老，輯佚鉤沉，考證史料，經過三年時間的奮心尋檢、爬梳史料，最終修訂完成了《潮州藝文誌》。

《潮州藝文誌》饒鍔舊稿23卷，已編定16卷，饒宗頤續編第17卷，又加了《外編》《訂偽(wei) 》《存疑》各1卷，共20卷。饒宗頤對全書(shu) 各卷還進行了補訂，糾正了其中許多訛誤，補充了一些遺漏的史料。後在《嶺南學報》1935年第4卷第4期，1936年第6卷第2、3期合刊首次刊發。《潮州藝文誌》全書(shu) 共65萬(wan) 字，收集唐代趙德編的《昌黎文錄》至20世紀40年代中期可考的潮州籍名家著述，所列書(shu) 目達1000餘(yu) 種之多，按經、史、子、集四部分類（陳韓曦《饒宗頤——東(dong) 方文化坐標》，第20頁）。該書(shu) 對潮州藝文資料進行了係統搜集，為(wei) 學界研究潮州曆史文化提供了文獻基礎，是潮州在藝文方麵有史以來最為(wei) 係統的誌書(shu) ，填補了潮汕史學研究的諸多空白，已故著名潮州學者蔡起賢譽之為(wei) “一部潮學開創性巨著”。

饒宗頤的學問起步於(yu) 編著潮州地方文獻。因為(wei) 續修父親(qin) 遺著《潮州藝文誌》的成功，一舉(ju) 成名，不僅(jin) 奠定了他學術研究的根基，更使他成為(wei) 了受人矚目的學林新秀。憑借其紮實深厚的目錄學基礎，19歲的饒宗頤就受聘為(wei) 中山大學廣東(dong) 通誌館藝文纂修，是纂修人員中年紀最小的。同時受聘的學者都是名聲顯赫的嶺南才俊，這讓他在嶺南仕林中一鳴驚人，廣受關(guan) 注。《潮州藝文誌》和20世紀40年代末由饒宗頤任總纂修的《潮州誌》，因體(ti) 例新、材料新、編纂方法新，被學界稱為(wei) “方誌史的裏程碑”式的著作，是地方誌研究的典範，更是研究潮學的必讀書(shu) 。這兩(liang) 部書(shu) 連同《潮州叢(cong) 著初編》《韓江流域史前遺址及其文化》《潮州誌匯編》等著作使饒宗頤成為(wei) 了研究潮學的先驅。

在學術研究上，饒宗頤以潮學研究為(wei) 基礎，不斷擴大研究領域，走向了更廣闊的學術天地。

責任編輯：柳君