原標題：儒耶對話何以可能？眾(zhong) 專(zhuan) 家學者相聚千年學府研討

作者：李偉(wei) 軍(jun)

來源：鳳凰網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月十七日甲午

          耶穌2018年5月2日

4月28、29日，由湖南大學嶽麓書(shu) 院主辦，湖南大學嶽麓書(shu) 院哲學係、宗教學係以及湖南大學比較宗教與(yu) 文明研究中心承辦的“天命與(yu) 上帝：中西比較與(yu) 儒耶對話”學術會(hui) 議在嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦。開幕式上，湖南大學副校長謝赤教授、中國宗教學會(hui) 會(hui) 長卓新平教授、武漢大學國學院院長郭齊勇教授出席活動並致辭。湖南大學社科處處長侯俊軍(jun) 教授宣讀學校關(guan) 於(yu) 成立“湖南大學比較宗教與(yu) 文明研究中心”的批複文件。在與(yu) 會(hui) 四十多位專(zhuan) 家學者的共同見證下，“湖南大學比較宗教與(yu) 文明研究中心”正式揭牌成立。

與(yu) 會(hui) 人員合影（黃沅玲/攝）

本次會(hui) 議分設八場研討會(hui) 。圍繞議題，與(yu) 會(hui) 學者針對儒耶對話的可能性、中西信仰文化的異同、中西倫(lun) 理道德的基礎、內(nei) 在超越與(yu) 外在超越、耶穌與(yu) 孔子的普遍之愛、儒耶真理觀、文明對話的任務、中華天命信仰神祇體(ti) 係中上帝的位置、儒家的“天命”信仰及演變、中國宗教性的特質、明清之際儒者的上帝觀、傳(chuan) 教士的儒學觀、西學視野中的“天人合一”、過程哲學對儒耶對話問題的啟示、當代中國基督教的轉型、人工智能時代的天命、上帝的本體(ti) 論論證、日本明治儒宗對基督教的批駁、東(dong) 正教靈修主義(yi) 與(yu) 儒家道德觀的比較等論題進行了深入而精湛的論述。在各場自由討論環節中，學者們(men) 積極回應，對“宗教”概念的界定、比較宗教問題研究的特殊語境、“Logos”的翻譯、“愛”的定義(yi) 、人神關(guan) 係等宗教哲學問題展開了深入的討論。

會(hui) 議研討持續整整兩(liang) 天，取得圓滿成功。29日下午的閉幕式上，北京大學高等人文研究院楊煦生教授受主辦方邀請做會(hui) 議總結，他認為(wei) ，這次“中西比較與(yu) 儒耶對話”會(hui) 議論題內(nei) 容的含金量、問題研討的強度都非常高；這標誌著儒耶之間被動的、不自覺的對話已成為(wei) 曆史，自覺的、帶有個(ge) 人理性思考的對話將正式開始。

出席本次活動的專(zhuan) 家學者還有複旦大學謝遐齡教授、北京外國語大學張西平教授、中山大學張祥龍教授、香港中文大學黎誌添教授、山東(dong) 大學謝文鬱教授、台灣慈濟大學林安梧教授、澳門大學田衛平總編輯、上海交通大學杜保瑞教授、中國人民大學韓星教授、北京大學徐鳳林教授、清華大學黃裕生教授、武漢大學蔡恒進教授、芬蘭(lan) 赫爾辛基大學黃保羅教授、華東(dong) 師範大學李向平教授、中南大學簡浩恩教授、山東(dong) 大學林旭鑫博士、湖南師大尹哲博士、湖南大學朱漢民教授、薑廣輝教授、肖永明教授、舒遠招教授、李清良教授、蘭(lan) 甲雲(yun) 教授、張海英教授、青山大介副教授、陳仁仁副教授、殷慧副教授、馮(feng) 書(shu) 怡助理教授、王計然助理教授等。

會(hui) 議現場（黃沅玲/攝）

據嶽麓書(shu) 院宗教學係及比較宗教與(yu) 文明研究中心主任張俊教授介紹，中心以“推動宗教理解與(yu) 文明對話，促進信仰與(yu) 倫(lun) 理秩序建設”為(wei) 宗旨，以後將在已有的佛教、道教、基督教哲學與(yu) 神學美學四個(ge) 支撐性研究領域的基礎上，重點建設比較宗教研究、儒耶對話、基督教本土化等學術方向。為(wei) 促進學科建設，中心特地開辦比較宗教與(yu) 哲學工作坊；本次會(hui) 議即是工作坊舉(ju) 辦的首場學術活動。在未來的規劃中，工作坊還將針對不同主題不定期地組織學術研討，開展學術交流。

近年來，本著培養(yang) 高素質人才、建設高水平學科、產(chan) 出高質量成果的目標，湖南大學嶽麓書(shu) 院在人才培養(yang) 、師資引進、學科建設、學術研究等方麵，都取得了可喜的成績。日前，嶽麓書(shu) 院哲學係又新增宗教學和外國哲學兩(liang) 個(ge) 方向，並經國務院學位委員會(hui) 批準，正式獲得了增設哲學一級學科博士點的授權。

責任編輯：柳君