今西安碑林的建成時間和〈開成石經〉等石刻之遷與(yu) 不遷的問題

作者：辛德勇

來源：原載於(yu) “辛德勇自述”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月初四日辛巳

          耶穌2018年4月19日

最近，關(guan) 於(yu) 西安碑林《開成石經》等石刻的存放地點之遷與(yu) 不遷的問題，引起一些議論。其中也涉及今西安碑林的始建時間問題。論者或以為(wei) 在北宋元佑二年（公元1087年），碑林遷至現址，此後一直未曾移動。其實這也一直是今“碑林博物館”的官方說法。

竊以為(wei) 這一說法並不正確。昨天由商務印書(shu) 館再版麵世的我的第一本論文集《古代交通與(yu) 地理文獻研究》，其中收有一篇文章，題為(wei) 《西安碑林遷置時間新說》，專(zhuan) 門考證過這個(ge) 問題（論文附後）。文章寫(xie) 得很早了，但“碑林博物館”一直不予認同，沒有采用拙見。

商務印書(shu) 館新版《古代交通與(yu) 地理文獻研究》

石台孝經

開成石經

簡單地說，今西安碑林起源於(yu) 唐代，當時隻是存放著所謂《石台孝經》和《開成石經》。要是以這兩(liang) 種大型石刻的移動過程作為(wei) 標誌，來看待“碑林”的遷移過程的話，那麽(me) ，它前後總共存放過四個(ge) 地點，遷移了三次，在宋徽宗崇寧二年（公元1103年），始遷至今址。以唐長安城圖為(wei) 背景，可以將其位置的變動過程，圖標如下：

盡管在曆史時期幾經搬遷，但它從(cong) 北宋徽宗崇寧二年起，到現在，九百一十五年了，它一直在現在的位置，已經成為(wei) 西安城曆史上的一個(ge) 重要的地理坐標，無論如何，也不應再搬動它了。

隋大興(xing) 城、唐長安城，是世界曆史上規模空前的大都市，但到現在，能夠體(ti) 現其空間位置且還一直帶有生命的標誌性遺存，隻有這《石台孝經》和《開成石經》了。為(wei) 了保存並延續這份曆史的記憶，它一動也不能動。

“碑林博物館”給我們(men) 展現的是曆史，而曆史本來就是那個(ge) 樣子，它絕不會(hui) 像我們(men) 生活的“新時代”一樣富麗(li) 堂皇。讓《開成石經》和《石台孝經》等舊有的陳列和建築一如其舊，不僅(jin) 是對曆史文化最合理、最有效的保護和利用，也隻有這樣，才能反襯出“新時代”的輝煌。黨(dang) 領導下的“碑林博物館”，做事兒(er) 首先要講政治。

2018年3月31日記

【附】

 西安碑林遷置時間新說

來源：原載台灣《曆史》月刊 1993 年第 1 期，

原題：西安碑林的遷置時間

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月初四日辛巳

          耶穌2018年4月19日

西安碑林薈萃中國古代著名石刻，是蜚聲海內(nei) 外的中華民族曆史文化遺產(chan) 寶庫，也是賓客雲(yun) 集的旅遊勝地。然而關(guan) 於(yu) 碑林遷建於(yu) 今址的時間和經過，古今學者所作研究卻尚未中其肯綮。因撰此文，聊事考證，以求其故實，庶不負碑林之盛名，並作為(wei) 研治宋元時期西安城市布局的基礎。

西安碑林是從(cong) 存置唐代石台孝經和開成石經而發展起來的。這兩(liang) 種石刻經書(shu) 原來都存放在唐代的國子監，而唐國子監則設在皇城東(dong) 南角外務本坊的西部，監中建有孔子廟。唐昭宗天佑元年（904），朱溫脅迫昭宗東(dong) 遷洛陽，長安城宮室廬舍拆毀殆盡。同年韓建任佑國軍(jun) 節度使，來長安主政，棄置原來的外郭城和宮城不用，隻是改建原來的皇城留作“新城”。韓建在改建新城時，把原來設在皇城外務本坊的國子監孔廟和一部分石經移到了皇城內(nei) 唐朝“尚書(shu) 省之西隅”，即今西安鼓樓以西、北廣濟街以東(dong) 。稍後幾年，至後梁初，劉鄩出守長安，又把韓建遺留在城外的另一部分石經也移到城裏放在一起。根據《舊五代史》本傳(chuan) ，劉鄩出守長安是在開平三年至幹化四年之間（909—914）。這是今西安碑林的第一次遷移。關(guan) 於(yu) 這一次遷移的經過，是沒有什麽(me) 異議的。

石經遷置到新城以後，陸續又在這裏匯集了其他一些著名石刻，也對孔廟做過幾次維修。北宋哲宗元佑二年（1087）初，呂大忠領陝西轉運副使，因舊址與(yu) 民居間雜，而且地勢低窪，石碑往往為(wei) “霖潦衝(chong) 注，隨立輒仆”，於(yu) 是他主張重新移置於(yu) “府學之北墉”，同年遷建完工。事見宋元佑五年黎持撰《京兆府學新移石經記》（見《金石萃編》卷一三九）。這是碑林的第二次遷移。今人凡論述碑林之發展經過，都據之認為(wei) 元佑二年或五年碑林已遷至今址。如原陝西省博物館（即碑林）館長武伯綸所撰《西安曆史述略》、陝西省文物管理委員會(hui) 編《陝西名勝古跡》，以及新近剛剛出版的《長安史話》（由武伯綸任編委會(hui) 主任，碑林一節由碑林工作人員撰寫(xie) ），都持這一觀點。前此我在撰寫(xie) 《中國七大古都》中的“西安”一章時，也依同此說，犯了同樣的錯誤。

這種說法的疏誤，在於(yu) 沒有認真核查碑林所遷至的府學究竟設在哪裏。元代府學設在今西安碑林，見於(yu) 元李好文《長安誌圖》。論者殆皆以為(wei) 元人承用宋朝舊址，未能深事探究。

元代的府學固然是沿襲宋金的舊址，可是宋時府學的位置卻前後有過變動。宋代在西安設永興(xing) 軍(jun) 。在永興(xing) 軍(jun) 設置府學，始於(yu) 仁宗景佑元年（1034），學中同時建有孔廟。據金人李㮚在金海陵王正隆二年（1157）所撰《京兆府重修府學記》記載，“京兆舊學”設在“府城之坤維”（見《金石萃編》卷一五四）。“坤維”是指西南部，而元代府學亦即今西安碑林是在宋元長安城的東(dong) 南部，方位相差懸殊，顯然不在一處。因而元佑二年呂大忠所遷石碑當即安置在城西南部，而不在碑林現址。

至徽宗崇寧二年（1103），樞密直學士知永興(xing) 軍(jun) 虞策也是因為(wei) “地非亢爽”，還是有些低窪，才又在今碑林處重建府學和孔廟。李㮚《京兆府重修府學記》雲(yun) 新學設在“府城之東(dong) 南隅”，其地“水易就下”。這顯然就是今西安碑林所在的位置。金章宗明昌五年（1194）《京兆府提學所帖碑》所記位置未變（見《八瓊室金石補正》卷一二六），都與(yu) 元李好文《長安誌圖》所繪相同。盡管石碑是否與(yu) 府學同時遷至今址，史無明文；然而揆諸事理，自當一並遷移過來。這是碑林的最後一次遷移。

總之，碑林遷置於(yu) 今址應在宋徽宗崇寧二年，亦即公元 1103 年，而不是以往所說的元佑二年（1087）

責任編輯：柳君