【許石林】你自己的年味兒為什麽向別人要?

欄目:散思隨劄
發布時間:2018-02-12 16:28:35
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許石林

作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。


你自己的年味兒(er) 為(wei) 什麽(me) 向別人要?

作者:許石林

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

            原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五六八年歲次丁酉臘月廿七日乙亥

           耶穌2018年2月12日

 

上月末,拙作《故鄉(xiang) 是帶刺的花》舉(ju) 行新書(shu) 發布會(hui) ,現場氣氛熱烈,主辦方認為(wei) 這是一本寫(xie) 故鄉(xiang) 的書(shu) 、說傳(chuan) 統文化的書(shu) ,所以冠以“帶一本說故鄉(xiang) 的書(shu) 回故鄉(xiang) 過年”主題,激發了讀者的興(xing) 趣。互動環節中,一讀者問我:現在都感覺過年沒有年味兒(er) ,請問老師,怎樣過年才有年味兒(er) ?

 

我回答:聖人說“吾欲仁斯仁至矣”。那麽(me) 您可以這樣理解:我要年味兒(er) ,年味兒(er) 就來了。

 

是啊:你自己過年,關(guan) 別人什麽(me) 事兒(er) ?你怎麽(me) 能向別人要年味兒(er) ?你自己若不想年味兒(er) ,別人給你也不要。是不是?

 

年味兒(er) 是自己過出來的,不是誰給的。就這麽(me) 簡單。

 

你嫌沒年味兒(er) ,那麽(me) ,臘月二十三過小年,你家祭灶君了嗎?你說忙,沒顧上。是啊,你顧不上嘛,關(guan) 小年什麽(me) 事兒(er) !

 

我小年這天推辭了三個(ge) 飯局邀請,利用中午時間,跑了兩(liang) 個(ge) 南北方特產(chan) 店,依照我熟悉的風俗和講究,準備了過小年的東(dong) 西。回家晚飯前,認真地布置一個(ge) 祭桌,用收藏的一塊幹淨的布蓋上,放祭品的小碟子是清同治年間的民窯青花瓷,銅香爐等等……就要努力把這忙碌而凡庸的日子過得有點意思。

 

日本京都大學的學者澗石先生,昨天見我在朋友圈發的陽台上祭灶神的圖片,說布置得很莊重,並且感慨:您是不會(hui) 放過中國任何一個(ge) 民俗節日啊!

 

當然了。這是我的年味兒(er) 啊,我不過,找誰要?

 

當晚,有朋友看到朋友圈我發的圖,悵然地說:看來明年也要這樣過了。我趕緊鼓勵他:各地風俗有差別,南方有“官三民四船五”之說,即官家祭灶是二十三日,民間二十四日,船家(疍民)是二十五日,明天(臘月二十四日)祭灶君也來得及,並且教了他許多東(dong) 西。看看:這不是“吾欲仁斯仁至矣”——我要年味兒(er) ,年味兒(er) 就來了。

 

當然,年味兒(er) 淡薄,原因與(yu) 人太忙碌有關(guan) 。我曾經暢想:要想真正弘揚複興(xing) 中華傳(chuan) 統文化,就應該從(cong) 臘月二十三開始放假,到正月十七收假。至少臘月二十三到除夕前一日,應該是半天假,方便人去準備準備。這樣才會(hui) 過出年味兒(er) 來。人的心態不悠遊、不從(cong) 容,到處催趕,怎麽(me) 能有味兒(er) ?任何事情都有竅門,傳(chuan) 說朱元璋為(wei) 了複興(xing) 被踐踏破壞嚴(yan) 重的唐宋禮俗,不也用一幅對聯就倡導出了新風氣嗎?勝過苦口婆心多少教導和訓喻。

 

現在,我正見縫插針地準備過年的一切大小事情,連年夜飯都策劃好了。年夜飯當然是自己做——我在一個(ge) 電視節目中討論年夜飯到底是在家吃還是在外麵吃好,輪到我說話,我說:依照我熟悉和習(xi) 慣的風俗,中國人過年,祭祖非常重要,你們(men) 把祖宗請回家了,結果自己一家人外出吃飯玩樂(le) 去了,把你家祖宗晾在家裏看門啊?

 

我曾經回答大連一位谘詢如何祭祖的年輕人:“以鄙鄉(xiang) 之禮,於(yu) 除夕當天,上午在堂屋布置條案,灑掃潔淨,迎像出主,並於(yu) 午後,五服男丁持鞭炮、燒紙,去往先塋,鳴炮、燒紙,磕頭,迎神請靈。回家後,於(yu) 堂上,磕頭上香,安神就位。年夜飯前,先進盥巾、碗筷、杯盞,一般是三副,示多也。年夜飯,闔家先叩首上香,主菜獻於(yu) 案上,斟酒,再上香,請先祖享用。稍後,全家用飯,將祭過祖飯菜撤下,分享。祖先像前案上,換幹鮮果。此為(wei) 辭歲。初一,拜年,清早於(yu) 堂上上香、磕頭,進盥巾,撤幹鮮果碟,備飯菜。初一飯菜主菜供祖先後分享如上。供畢,複換幹鮮果長供。自此,親(qin) 戚本家來拜年,磕頭當在祖先堂上先拜祖先,後於(yu) 堂上原地給長輩磕頭拜年,拜年要朗聲唱誦。”

 

這就是年味兒(er) 。

 

親(qin) 戚之間往來,就是年味兒(er) ,但有的城裏人、年輕人,不耐煩與(yu) 親(qin) 戚往來。認為(wei) 傳(chuan) 統的禮儀(yi) 強迫他們(men) 與(yu) 親(qin) 戚不得不往來,因此,與(yu) 親(qin) 戚往來成了他們(men) 的負擔。去年我回答了這個(ge) 問題,有不少讀者說,要是在年前發出來就好了,現在簡單重複一下:

 

與(yu) 親(qin) 戚往來,就是過年的主要內(nei) 容。沒有了與(yu) 親(qin) 戚的往來,過年還剩下什麽(me) ?禮節本身就有強製性,不遵守就要承擔後果。禮節不能完全順從(cong) 、遷就人的當時情感和心理。它為(wei) 的是一種長久的價(jia) 值,而不是一時的短暫感受。

 

一位網友說:沒放假的時候總想早點回家,回家了又總想早點出來。還有一位網友在批判親(qin) 戚,說幾乎所有人都越來越不喜歡“親(qin) 戚”了。

 

人與(yu) 人有很多緣分,而親(qin) 戚與(yu) 你是血緣,生物性兼倫(lun) 理的緣。你覺得與(yu) 好多親(qin) 戚相處,不如與(yu) 對脾氣的朋友相處爽,是的,與(yu) 朋友也是緣,可朋友再親(qin) ,也代替不了親(qin) 戚的倫(lun) 理功能。與(yu) 親(qin) 戚的緣分,注定了你一生有很多事情離不開親(qin) 戚。你們(men) 年輕,慢慢地就懂了,千萬(wan) 要處理好與(yu) 親(qin) 戚的關(guan) 係,要耐煩。不就是春節回家,親(qin) 戚一年半年不見麵,也沒音信,見麵沒話,就問你工作、問你收入、問你婚戀等這些煩人的事兒(er) 嗎?他們(men) 問他們(men) 的,怎麽(me) 應對,考驗你的智慧。可以說,過年就是要你應對這些煩人的事兒(er) 嘛,這也是年味兒(er) 嘛。

 

在對待親(qin) 戚的問題上,不要任性,不要隻圖自己痛快,大家好,才是真的好;如果你隻圖自己好,慢慢地就會(hui) 覺得誰都不好。過年,就是過親(qin) 戚。

 

中國人過年,不是放鬆,而是受拘束,中國的文明禮儀(yi) 就是受拘束,而不是單純的無約束地狂歡。所謂年味兒(er) ,就出自這些拘束、禮儀(yi) 、禁忌中包含的強迫的儀(yi) 式感。

 

2018年2月9日

 

 

責任編輯:姚遠