“兩(liang) 辦”意見印發周年 專(zhuan) 家：文化興(xing) 盛是民族複興(xing) 的關(guan) 鍵

來源；鳳凰網綜合

時間：孔子二五六八年歲次丁酉臘月十三日辛酉

            耶穌2018年1月29日

在全國學習(xi) 十九精神的熱潮中，在中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》一周年之際，2018年1月25日，由中國實學研究會(hui) 、中央黨(dang) 校哲學部、中國孔子基金會(hui) 、領導幹部學國學組委會(hui) 共同舉(ju) 辦的以“學習(xi) 黨(dang) 的十九大精神弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”為(wei) 主題的學術座談會(hui) 在中共中央黨(dang) 校召開。

座談會(hui) 會(hui) 場氣氛熱烈，各位專(zhuan) 家學者從(cong) 不同層麵、界別發表、分享、探討相關(guan) 問題，為(wei) “兩(liang) 辦”《意見》的落實落地、製度化以及實際操作提供了寶貴意見。

中共中央黨(dang) 校哲學部主任馮(feng) 鵬誌教授致歡迎詞，並主持上半場座談。馮(feng) 主任對參會(hui) 嘉賓的到來表示熱烈歡迎，並對發言嘉賓進行簡要介紹。在講話中，他特別指出，一年以來，“兩(liang) 辦”《意見》的印發使得中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的弘揚和發展得到極大推進。而在黨(dang) 的十九大勝利召開之際，我們(men) 更有必要重溫“兩(liang) 辦”《意見》，再次認真學習(xi) 其中的具體(ti) 要求和內(nei) 容，真正把弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化落到實處。

中央社會(hui) 主義(yi) 學院原黨(dang) 組書(shu) 記、政協第十二屆全國委員會(hui) 委員、文史和學習(xi) 委員會(hui) 副主任葉小文立足當下社會(hui) 問題，深刻指出：文化關(guan) 乎基因、關(guan) 乎動力、關(guan) 乎生態、關(guan) 乎靈魂。隻有解決(jue) 了文化發展問題，才能夠解決(jue) 其它領域的問題。民族衰落的標誌，就是文化的衰落；民族興(xing) 盛的標誌，就是文化複興(xing) 。隻有每個(ge) 人結合自己的實際工作和能力真正做點事情，全社會(hui) 才能夠形成人人發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生動局麵。

清華大學教授錢遜指出，凡是普遍性的文化因素就是應該繼承和弘揚的精華。當然，我們(men) 還必須結合具體(ti) 的時代需求，對傳(chuan) 統文化進行創造性的解釋和轉化。文化的具體(ti) 形式是不斷變化的，但文化的根本特質和精神是不變的。因此，在弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的過程中，我們(men) 必須要固本培根，延續文化血脈，把一切工作自覺紮根於(yu) 傳(chuan) 統文化沃土中。文化發展是一個(ge) 聯通的過程，不能夠肆意割裂。因此，在構建社會(hui) 主義(yi) 精神文明的過程中，我們(men) 應該發現優(you) 秀傳(chuan) 統文化、近代革命文化、當代社會(hui) 主義(yi) 新文化三者之間的普遍聯係，認識整個(ge) 過程中一以貫之的普遍精神。

中華炎黃文化研究會(hui) 文明傳(chuan) 承委員會(hui) 總顧問高以忱結合調研工作，細說中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化走進企業(ye) 、學校、小區、監獄的具體(ti) 實例，指出中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在改善地方文化風貌、提升文修養(yang) 、解決(jue) 社會(hui) 問題等方麵的功用。他指出，國無德不立，人無德不興(xing) 。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化確實有以文化人、以德化人的效果。黨(dang) 員幹部應該深入基層，切實了解民間弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的方法和成果，思考如何真正成為(wei) 傳(chuan) 承發展優(you) 秀傳(chuan) 統文化的踐行者。

北京師範大學教授周桂鈿圍繞“文化自信”主題首先指出文化自信的意義(yi) 以及文化建設中存在的一些問題。他認為(wei) ，隻有學習(xi) 曆史、了解文化、比較研究、吸收精華，才能夠文化自信。在弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的過程中，特別要注意避免兩(liang) 個(ge) 問題，一是曆史虛無主義(yi) ，二是過分迷信西方。前者是指不了解曆史，以為(wei) 中國古代文化都是封建糟粕；後者是指凡事都以西方為(wei) 準，徹底否定中華文化。學習(xi) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，可修身、齊家、治國、平天下。我們(men) 每個(ge) 人都應該正確看待中西方文化的關(guan) 係，不崇洋媚外，不妄自菲薄，真正成為(wei) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的實踐者。

中國軍(jun) 事科學院戰略研究部原部長、研究員姚有誌認為(wei) ，在弘揚傳(chuan) 統文化過程中，要分清精華和糟粕，不能盲目。具體(ti) 而言，傳(chuan) 承和發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，一是要把兵學文化的內(nei) 容納入其中；二是要正確處理傳(chuan) 統文化與(yu) 宗教文化的關(guan) 係；三是要認清中國紅色文化與(yu) 傳(chuan) 統文化之間的共通性；四是要正確看待集體(ti) 文化結晶與(yu) 個(ge) 人創造的關(guan) 係；六是要講好中國故事，傳(chuan) 播好中國聲音；七是要正確處理傳(chuan) 統與(yu) 創新的關(guan) 係。

國家行政學院國際部主任董青認為(wei) ，在弘揚傳(chuan) 統文化的過程中，我們(men) 必須要對外講好中國故事。講好故事的關(guan) 鍵就在於(yu) 創新方式，例如改變傳(chuan) 統的講授方式為(wei) 沙龍研討、製作宣傳(chuan) 小人書(shu) 和視頻、帶領外國高級公務員走進故宮、國子監，讓他們(men) 真正了解中華文化的意蘊和精神。具體(ti) 來說，我們(men) 應該對外講好中國共產(chan) 黨(dang) 的故事、中國扶貧減貧的故事、中國治國理政的故事，真正讓國際社會(hui) 了解中國的聲音，切實傳(chuan) 播中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。

山東(dong) 省慶雲(yun) 縣委書(shu) 記王曉東(dong) 結合慶雲(yun) 縣發展中的一些具體(ti) 情況指出，傳(chuan) 統文化讓基層幹部更有精氣神；傳(chuan) 統文化有利於(yu) 開發民族的心力和人力資源；鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略的落實需要鄉(xiang) 村文化的振興(xing) ；傳(chuan) 統文化孕育的“守望相助、出入相友、疾病相扶持”農(nong) 耕文明生活環境值得今天農(nong) 村建設借鑒和學習(xi) 。他還建議，黨(dang) 校係統應開發講授中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的體(ti) 係化核心課程，從(cong) 而更好地帶領各級官員學習(xi) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化。

馮(feng) 鵬誌教授在上半場發言中總結指出，以上專(zhuan) 家學者從(cong) 各個(ge) 層麵、角度闡述了他們(men) 以及所在單位一年以來落實“兩(liang) 辦”《意見》所取得的成績、所遇到的困惑。這些思考和努力，都是非常積極的。今天我們(men) 確立了習(xi) 近平總書(shu) 記新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 整個(ge) 民族的指導思想，而中華民族也正處在重大轉折點的分水嶺上。在這兩(liang) 大背景之下，我們(men) 更要以長遠的眼光看待文化複興(xing) 這一重要曆史任務。我們(men) 確實應該不忘本來、吸收外來，麵向未來，匯集各方力量和智慧，充分挖掘中華文化的包容性、開放性，為(wei) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 貢獻力量。

座談會(hui) 下半場由國防大學教授朱康有主持。他認為(wei) ，以上各位專(zhuan) 家學者從(cong) 理論到實踐，從(cong) 國內(nei) 到國外，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在當今社會(hui) 的價(jia) 值進行了高度肯定，並期待下半場各位嘉賓的精彩發言。

中國孔子基金會(hui) 學術部主任彭彥華結合山東(dong) 省出台的一係列文化建設文件，介紹了山東(dong) 省弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“一五五八”體(ti) 係。指出，“一”是指一個(ge) 目標，即在全國範圍內(nei) ，率先弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係；第一個(ge) “五”是指研究闡發、普及教育、實踐養(yang) 成、保護傳(chuan) 承、傳(chuan) 播交流五大體(ti) 係；第二個(ge) “五”是指兩(liang) 區三代建設；“八”是指研究、闡述、出版、文藝創作等八個(ge) 方麵的具體(ti) 措施。此外，她還介紹了孔子基金會(hui) 在弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化方麵所做的一些具體(ti) 工作，即研究闡發、舉(ju) 辦研討會(hui) 、設立孔子學堂、建設孔子網、孔子文化世界行等等。她指出，我們(men) 應該樹古人之德，開今人之風，真正去做實、做足弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的工作。

中國國學中心副主任姚安圍繞“傳(chuan) 統文化如何展示傳(chuan) 統”這個(ge) 主題，向大家介紹了中國國學中心為(wei) 弘揚傳(chuan) 統文化所做的一些展品以及活動，並講述了其中的設計理念。她以國學中心所做的“教孩子耐心”實驗為(wei) 例，充分展示了國學中心在弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化方麵所創造的新穎方法以及良好效果。

中國人民大學哲學係教授肖群忠認為(wei) ，從(cong) 理論層麵來看，“兩(liang) 辦”《意見》部署非常全麵，也很有深度。對於(yu) 全社會(hui) 而言，關(guan) 鍵就在於(yu) 如何把《意見》的內(nei) 容落到實處。結合台灣、香港等地在教育係統弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的實例，他認為(wei) ，大陸可以使用的一個(ge) 落實方法是將優(you) 秀傳(chuan) 統文化學習(xi) 納入國民教育係統工程。小學可以美德教育為(wei) 主，中學應以知識教育為(wei) 主，高中可以哲學教育為(wei) 主。他最後指出，從(cong) 係統工程來考慮，真正讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化進課堂、進教材，《意見》才能夠更好地落實。

北京大學哲學係教授幹春鬆結合部分省份落實“兩(liang) 辦”《意見》的一些具體(ti) 情況指出，將傳(chuan) 統文化學習(xi) 納入國民教育工程是一個(ge) 落實《意見》的良好方法。但是，對於(yu) 具體(ti) 應該納入國民教育工程的內(nei) 容，目前並沒有一個(ge) 明確的規定。更為(wei) 重要的是，如果不能有效與(yu) 高考銜接，傳(chuan) 統文化學習(xi) 在中小學很可能淪為(wei) 課外活動。如此一來，具體(ti) 實踐便會(hui) 麵臨(lin) 許多問題。因此，政府可出台一些明文措施，為(wei) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化提供一些更為(wei) 具體(ti) 的參照標準。此外，他還指出，民間自發弘揚傳(chuan) 統文化的熱情和行動也應該得到官方保護。

山東(dong) 大學威海分校馬列部主任吳文新從(cong) 自己教授思想政治教育課程的實際經驗出發指出，不僅(jin) 要梳理總結馬克思主義(yi) 與(yu) 中國文化互釋的曆史及其經驗，而且要學習(xi) 東(dong) 亞(ya) 其他國家弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的可行舉(ju) 措，了解西方資本主義(yi) 世界全球化視野中馬克思主義(yi) 與(yu) 中國文化互相借鑒的優(you) 秀經驗。此外，他認為(wei) ，應當切實建構馬克思主義(yi) 與(yu) 中國文化互化的科學方法論與(yu) 邏輯理路，多維度挖掘弘揚中華文化的實踐方法。

中央黨(dang) 校督學喬(qiao) 清舉(ju) 教授簡要介紹了中央黨(dang) 校95、96年舉(ju) 辦的“中國傳(chuan) 統文化與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) ”與(yu) “馬克思主義(yi) 與(yu) 儒學”兩(liang) 次重要會(hui) 議，並圍繞“習(xi) 近平總書(shu) 記的傳(chuan) 統文化觀的深入理解”這個(ge) 主題，從(cong) 曆史性、全局性、根本性、人類性等方麵闡述了總書(shu) 記的傳(chuan) 統文化觀。他指出，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化進程中，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化具有建構性意義(yi) 。優(you) 秀傳(chuan) 統文化的存在是中國現代化模式、國際話語權、社會(hui) 引領地位得以形成的先決(jue) 條件，是中國承擔大國責任、打造人類命運共同體(ti) 的內(nei) 在依據。

中央黨(dang) 校文史部副主任梅敬忠教授結合三十多年的國學工作經驗以及近期文章寫(xie) 作情況，簡要介紹了自己學習(xi) 和教授傳(chuan) 統文化課程的一些經驗和體(ti) 會(hui) 。他指出，領導幹部要以修身為(wei) 本、齊家為(wei) 基、治國為(wei) 要、天下為(wei) 懷，重視德性培養(yang) ，家庭美德，真正擺正弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的態度，切實為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。

中國實學研究會(hui) 會(hui) 長、領導幹部學國學促進會(hui) 會(hui) 長、中央黨(dang) 校教授王傑老師在座談會(hui) 總結發言中，對與(yu) 會(hui) 發言嘉賓表示感謝。他認為(wei) ，大家發言的角度都不相同，但是圍繞的中心是相同的，即“如何落實‘兩(liang) 辦’《意見》，切實弘揚傳(chuan) 統文化”。他指出，歸納而言，我們(men) 可從(cong) 兩(liang) 個(ge) 方麵著手落實。一是抓“關(guan) 鍵少數”，即用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化影響領導幹部這一“關(guan) 鍵少數”，讓他們(men) 起到示範帶頭作用，影響、匯集更多的人，進而引領全社會(hui) 形成弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的氛圍。對官員來說，通過學習(xi) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化，最基本的是能夠打牢修身做人的基礎，夯實為(wei) 官為(wei) 政的根基，守住做人做官得底線。二是要抓落實，天下的事情都是從(cong) 實幹開始，落到實處是關(guan) 鍵。我們(men) 需要的是腳踏實地，而不是花拳繡腿、空談妄議。

繼2017年3月19日“文化自信與(yu) 偉(wei) 大複興(xing) ——學習(xi) 貫徹《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》座談會(hui) ”之後，此次座談會(hui) 是中國實學研究會(hui) 、中央黨(dang) 校哲學部二次發起的關(guan) 於(yu) “兩(liang) 辦”《意見》的座談。此次會(hui) 議雖隻有短短半天的時間，且每人發言僅(jin) 限8分鍾，但上述十多位專(zhuan) 家學者圍繞黨(dang) 的十九大報告以及“兩(liang) 辦”《意見》，均以獨特視角發表了自己對於(yu) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的真知灼見，為(wei) 我們(men) 帶來了一場思想盛宴，為(wei) 推進“兩(liang) 辦”《意見》落地貢獻了自己的力量。

責任編輯：姚遠