【新書】《原道》第33輯出版暨目錄、編後記

欄目:《原道》第33輯、新書快遞
發布時間:2017-12-26 13:35:17
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《原道》第33輯出版暨目錄、編後記

 

   


【基本信息】

 

書(shu) 名:《原道》第33輯

作者:陳明、朱漢民主編

出版社:湖南大學出版社

出版時間:2017年

 

【目錄】

 

“教化與(yu) 治道”專(zhuan) 題

 

陳進國:士的精神與(yu) 家族教化

徐晉如:禮治是人治與(yu) 法治的調和

藍法典:價(jia) 值的倒懸與(yu) 歸正

董衛國: 作為(wei) “文化信仰”的儒學及其現實意義(yi)

席小華:論少年司法社會(hui) 工作的開展理念與(yu) 政策基礎

孫  磊:王道天下與(yu) 世界治理

伊衛風: 再論儒法國家形成中的“結構性條件”

 

儒學研究

 

謝遐齡/郭曉東(dong) /陳 納/範麗(li) 珠:從(cong) 哲學與(yu) 社會(hui) 學的視角看儒學/儒教的複興(xing)

韓煥忠:歐陽漸的四書(shu) 學

王逸之/朱漢民: 以儒為(wei) 本:程朱對堪輿的改造

徐  雷:曾國藩廉政思想的理學底蘊

汪秀麗(li) :子誅少正卯”案辨正

 

百家論道

 

李  俊:《周易》“天尊地卑”說探賾

馬  騰:墨家“節用”之法新詮

尹  哲:曆史語境中的啟蒙與(yu) 自由片論

 

處士橫議

 

李勤璞:關(guan) 於(yu) 清朝國號:駁斥M.C. Elliott

張  楠:我國清真食品管理和立法的曆史及現狀

袁  剛:對官員不作為(wei) 不擔當的隱性腐敗絕不可姑息

 

短長書(shu)

 

陳  明:國家國族建構是大陸新儒家努力方向

謝文鬱:還原思想史文獻的思想資源地位

楊  強:多民族國家民族治理與(yu) 國家建構道路的曆史探索

黃春豔:近代中國的家族製度與(yu) 家族觀念

 

編後記

 

編後記

 

《原道》2017年第1輯(總第33輯)在費盡周折之後終於(yu) 出版了。從(cong) 上輯開始,我們(men) 更換了出版單位,選擇桑梓之地的湖南大學出版社進行合作。這是新的開始,也期待著《原道》和儒學有新的發展。

 

本輯專(zhuan) 題是“教化與(yu) 治道”,這是古代儒家倡導力行的經典命題,也是當代儒學複興(xing) 不可偏廢的著力點,自然也是《原道》的基本關(guan) 切。隻不過,這輯專(zhuan) 題並非編輯部刻意組織的結果,而是我們(men) 在眾(zhong) 多來稿中不經意間發現的集中論題之一。這在某種程度上也說明,隨著近年來大陸新儒家獲得越來越多的認同,隨著《原道》近年來對相關(guan) 議題的主動設置,我們(men) 已經有了越來越多的同聲相應的作者群,以及不約而同的研究關(guan) 切。我們(men) 對此深感欣慰。本輯專(zhuan) 題中,陳進國以馬來西亞(ya) 華人“族魂”林連玉的家書(shu) 為(wei) 素材,深入討論了士的精神與(yu) 家族教化問題;徐晉如參酌經典論述和現實關(guan) 切,論證了“禮治是人治與(yu) 法治的調和”的命題;藍法典從(cong) 思想史的角度,揭示了明代從(cong) 價(jia) 值倒懸到教化歸正的過程,以及其中的士大夫努力擔當;董衛國討論了作為(wei) “文化信仰”的儒學及其現實意義(yi) 問題;席小華有關(guan) 少年司法社會(hui) 工作的研究當然也是教化少年的應有之義(yi) ;孫磊論述了儒家政治傳(chuan) 統與(yu) 當代國際政治新秩序的構建議題;尹衛風則在對趙鼎新《東(dong) 周戰爭(zheng) 與(yu) 儒法國家的誕生》的評論中,商榷性地探討了儒法國家形成中的“結構性條件”。

 

專(zhuan) 題之外,我們(men) 根據實際情況,在原來“思想與(yu) 學術”和“讀書(shu) 與(yu) 評論”兩(liang) 大板塊的基礎上,對《原道》的欄目設置進行了較大調整。

 

首先新設“儒學研究”欄目。《原道》是儒家道場,儒學研究是基本盤,我們(men) 必須堅持,但並不固執原教旨。本輯“儒學研究”刊發了謝遐齡等“從(cong) 哲學與(yu) 社會(hui) 學的視角看儒學/儒教的複興(xing) ”的對話,即體(ti) 現了前述堅持與(yu) 不固執。此外還有韓煥忠對歐陽漸四書(shu) 學的述評,王逸之、朱漢民關(guan) 於(yu) 程朱改造堪輿的研究,徐雷對曾國藩廉政思想理學底蘊的探究,汪秀麗(li) 對“子誅少正卯”案的辨正,都值得一觀。

 

其次新設“百家論道”欄目。《原道》之命名,旨在探究治理正道,故不必自限於(yu) 儒家,亦不必自封於(yu) 中國。本輯“百家論道”除了刊發李俊對《周易》“天尊地卑”說的探賾和馬騰對墨家“節用”之法的新詮,還有尹哲從(cong) 曆史語境出發對啟蒙與(yu) 自由的片論。

 

接著是“處士橫議”欄目。《原道》,乃至大陸新儒家近年發展的關(guan) 鍵詞之一就是“公共領域”。雖然邦國有道則庶人不議,但大陸新儒家身處當世,確乎應該擔任言責。本輯“處士橫議”欄目刊發了李勤璞就清朝國號問題對“新清史”派的駁斥,張楠對我國清真食品管理和立法曆史及現狀的分析,以及袁剛對官員不作為(wei) 不擔當的批評。

 

還有“短長書(shu) ”欄目。這個(ge) 欄目源自此前的“讀書(shu) 與(yu) 評論”板塊。本輯刊發了陳明、謝文鬱、楊強、黃春豔等人撰寫(xie) 的書(shu) 序、書(shu) 評和會(hui) 議綜述。本欄目文章短長不拘,在全輯收尾之際,也算別有生麵。

 

照例要交代的是,本輯許多文章由於(yu) 種種原因,進行了一定的編輯處理。感謝作者的支持,期待讀者的體(ti) 諒。

 

最後本來該預告下輯專(zhuan) 題,但我們(men) 真的說不定。

 

總之,我們(men) 用心做。

 

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責任編輯:柳君


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