千年古縣舉(ju) 辦炎黃文化論壇 學界籲“共享共有”炎帝文化

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月十二日庚申

        耶穌2017年11月29日

29日，全國炎黃文化論壇暨第五屆中部六省炎黃文化論壇在山西長子舉(ju) 行。李新鎖／攝

中新網長治11月29日電 (記者 李新鎖)11月29日，在“千年古縣”山西長子舉(ju) 辦的全國炎黃文化論壇上，學界呼籲拋棄門第之見，推動炎帝文化資源共享共有。

當天，來自中華炎黃文化研究會(hui) 、中部六省及上海、天津等省市的炎黃文化研究領域專(zhuan) 家、學者，齊聚山西省長治市長子縣，共同考察炎帝文化遺存、推動炎黃文化研究形成共識。

據介紹，在“千年古縣”長子境內(nei) ，和炎帝有關(guan) 的人文遺跡、地方風俗流傳(chuan) 久遠、綿延不絕。期間，專(zhuan) 家學者實地考察炎帝廟、靈湫廟、女娃祠等古建築。

在山西長子，來自全國各地的炎黃文化研究專(zhuan) 家實地考察炎帝文化遺存。　李新鎖 攝

在長子縣發鳩山下的靈湫廟內(nei) ，修複工程正在加緊進行。廟內(nei) 空地上，體(ti) 型碩大的木質鬥拱引人注目。上古時期，炎帝神農(nong) 在此開啟農(nong) 耕文明。如今，當地村民依舊遵循著四季節氣春種秋收。靈湫廟所在地的村民呂文喜說，在發鳩山上下，和炎帝有關(guan) 的曆史古建築遺存很多，紀念炎帝的廟會(hui) 綿延至今。

和中國多數農(nong) 村類似，年輕人口外流，老弱婦孺成為(wei) 當地鄉(xiang) 村主力。村民呂文喜說，希望借助修複靈湫廟、發展炎帝文化旅遊之機，帶動當地經濟發展，改善村民生活質量。

實際上，在長子境內(nei) ，除了供奉炎帝妻子、女兒(er) 的靈湫廟之外，還大量遺存著諸如炎帝廟、精衛祠、醫祖廟、帝女閣等和炎帝有關(guan) 的人文古建。

近年來，圍繞“炎帝故裏”的定位，中國各地爭(zheng) 議不斷。目前，陝西寶雞、河南商丘、山西高平等多地均主張“炎帝故裏”，後繼者更是層出不窮。

對此，中國社會(hui) 科學院考古研究所研究員李健民表示，炎帝文化不屬於(yu) 單獨某地。對於(yu) 史前文明的印證，需要以考古出土文物作為(wei) 重要依據。對於(yu) 無法印證的史前文明，各地不應爭(zheng) 論不休。

李健民說，炎帝神農(nong) 氏誕生於(yu) 陝西，學術界已形成共識，但其後的行蹤和事跡則需深入詮釋文獻記載，借助考古資料予以確證。

此前，李健民參與(yu) “臨(lin) 汾陶寺遺址”考古數十年。借助大量都城遺址、墓葬和出土文物，“堯都平陽”從(cong) 傳(chuan) 說變成信史。

期間，李健民說，長子出土的石質禮器和商代早期青銅溫酒器“斝”，說明此地有王者之氣，應進一步研究考證。

對於(yu) “名人故裏之爭(zheng) ”，江西省鷹潭炎黃文化研究會(hui) 相關(guan) 負責人胡祖榮認為(wei) ，這種現象一方麵說明地方政府重視地域文化，另一方麵也有發展旅遊經濟的考慮。

胡祖榮說，學界應放下爭(zheng) 奪、攻擊，彼此交流、共享研究所得，共同探索中華文明源頭，推動史前文明從(cong) 傳(chuan) 說變成真實。

近年來，有關(guan) “炎黃文化”的研究漸成顯學。陝西省寶雞炎帝與(yu) 周秦文化研究會(hui) 會(hui) 長霍彥儒表示，弘揚炎黃文化，有利於(yu) 堅定文化自信，增強民族凝聚力，促進尋根祭祖文化旅遊發展。

作為(wei) 此次活動承辦方，長子縣方麵也提出了自己的觀點。

長子縣委書(shu) 記李國強說，眾(zhong) 多人文遺跡、考古發掘說明，長子是炎帝部落最早活動地之一。不論是山西的炎帝文化，還是陝西的炎帝遺存，抑或是湖北的炎帝符號，它們(men) 都是炎帝部族、炎黃子孫在與(yu) 自然長期鬥爭(zheng) 、不斷探索中孕育、積澱形成的。她們(men) 一脈相承、同根同宗。

李國強認為(wei) ，當前，囿於(yu) 曆史沿襲，各地對炎帝文化、炎帝精神的研究在係統性、全麵性、整體(ti) 性上挖掘整理不夠。未來，我們(men) 要堅持兼收並蓄、海納百川，推動炎帝文化共享共有。

責任編輯：柳君