雲(yun) 南麗(li) 江周氏：融納西文化，啟邊地文明

作者：白庚勝（中國作協副主席、中國社會(hui) 科學院研究生院教授）

來源：中央紀委監察部網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉九月十九日戊戌

           耶穌2017年11月7日

麗(li) 江周氏

麗(li) 江周氏於(yu) 明洪武年間（1368-1398年）從(cong) 江蘇南京常熟縣柳營村行醫入滇，先祖周宗耀受麗(li) 江土知府木公之請遷入麗(li) 江大研鎮（今麗(li) 江古城），成為(wei) 木氏家族的私塾先生。自此，周氏開始在麗(li) 江繁衍生息，並與(yu) 當地納西族相互交融，書(shu) 香傳(chuan) 家。代表人物有：

周暐（wěi）（1847-1924年），字蘭(lan) 坪，四十歲考中舉(ju) 人，後赴日本、新加坡等地尋求救國救民良方，回滇後致力於(yu) 家鄉(xiang) 教育事業(ye) ，是20世紀初麗(li) 江新學教育的重要開創者之一。著有詩集《江漁詩抄》。

周冠南（1875-1933年），周暐之子，字殿卿，號鑒心，清代舉(ju) 人，受父親(qin) 影響，於(yu) 光緒三十一年（1905年）到日本宏文師範留學，歸國後積極投身麗(li) 江教育事業(ye) ，成為(wei) 少有的納西族教育家。

周霖（1902-1977年），周冠南之子，字慰蒼，自幼深受祖父、父親(qin) 兩(liang) 代人的教誨，一生致力於(yu) 國學研究，在詩、書(shu) 、畫方麵都有很高的造詣，尤其擅長國畫，創作了大量反映納西族人民新生活的作品。1963年在北京舉(ju) 辦個(ge) 人畫展，展出中國畫150餘(yu) 件，受到廣泛好評。

中國美術家協會(hui) 主席劉大為(wei) 題贈周家匾額“書(shu) 畫傳(chuan) 家”

麗(li) 江周氏家規家訓

周氏家族之所以成為(wei) 當地有名的世代書(shu) 香之家，與(yu) 其融合中原文明、吸收納西族文化而製定的周氏家規家訓有密不可分的關(guan) 係。

周氏家規家訓主要包括告誡子孫“各存仁孝之心，共敦睦族之道”的周氏祖訓，周暐、周冠南、周霖祖孫三代留下來的詩句、警言，還有近代以來口口相傳(chuan) 的白話文家規“愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力，好好做人”等。這些家規家訓以“忠孝節義(yi) 、仁愛禮智”為(wei) 核心，潛移默化潤澤著周氏子孫。

●視頻腳本

雲(yun) 南麗(li) 江周氏：存仁孝之心敦睦族之道

初春的清晨，溫暖的陽光灑在麗(li) 江古城的石板路上，從(cong) 空中俯瞰，古城保留了百年滄桑的遺跡。七一街是古城最熱鬧的地段，周孚定夫婦作為(wei) 為(wei) 數不多的古城原住民，就生活在這鬧市之中。他們(men) 守著幾代人流轉的氣息，做著他們(men) 認為(wei) 該做的事情。

這是一個(ge) 世代書(shu) 香的古城家庭，周孚定的父親(qin) 周霖是近現代著名畫家，曾在這裏推窗望河、揮筆潑墨。

麗(li) 江周氏後裔周孚定：

這裏很多原住民都逐漸搬離出來了，我也曾經想過要搬家，但想到既然老祖宗在這裏蓋了房子，在這裏生活，那我們(men) 作為(wei) 後輩，就應該要把這種根基、傳(chuan) 統、家族文化傳(chuan) 承下去。

周氏祖先留下的，不僅(jin) 是一棟老房子，更是“存仁孝之心，敦睦族之道”的周氏家訓。

凡家族後人，各存仁孝之心，共敦睦族之道。勿積疾而傷(shang) 骨肉，勿爭(zheng) 忿而損天親(qin) ，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義(yi) ，將見食祖德於(yu) 無窮矣！

——周氏祖訓

周氏先祖於(yu) 明洪武年間（1368-1398年）從(cong) 南京常熟縣柳營村行醫入滇，先祖周宗耀受麗(li) 江土知府木公之請遷入麗(li) 江大研鎮（今麗(li) 江古城），成為(wei) 木氏家族的私塾先生。自此，周氏開始在麗(li) 江繁衍生息，並與(yu) 當地納西族相互交融，書(shu) 香傳(chuan) 家。

周氏第十五代周維新，字際昌，是麗(li) 江大研古城終生設館課徒的私塾先生，四十歲時遇上戰亂(luan) ，帶領全家客居麗(li) 江石鼓（長江上遊）一帶，過著顛沛流離的日子。此時周維新不僅(jin) 自己讀書(shu) 不輟，對尚在童年的兒(er) 子周暐的教育也尤為(wei) 嚴(yan) 格，寫(xie) 下了“聽有千炮聲，看唯一書(shu) 卷。飄零身不定，天意欲如何”的詩句。後來，周暐在《江漁詩抄》中寫(xie) 下“入林采薇食，上山抱火眠。詩書(shu) 難學習(xi) ，東(dong) 西屢播遷”“皓身難忘庭訓切，授課林下月三更”的詩句，追憶父親(qin) 在戰火紛飛、居無定所的環境裏仍設館課徒的經曆。

化繭成蝶終有時，在周維新的悉心教導下，周暐及其兒(er) 子周冠南先後中舉(ju) ，成就了周氏“一門二舉(ju) 人”“玉龍雙璧”的佳話。

“鑄造國民資格，啟開邊地文明。”周暐，也就是周孚定的曾祖父，從(cong) 南洋歸來後，在長江上遊的石鼓鎮創建了麗(li) 江第一所現代學堂，開啟了麗(li) 江的現代教育。

周孚定的爺爺周冠南則是納西族第一位出國深造的留學生，也是麗(li) 江新學教育的奠基者，他為(wei) 麗(li) 江一中題寫(xie) 的“是亭”匾仍掛在校園內(nei) ，勸勉師生為(wei) 人做事要實事求是。

鑒於(yu) 周暐、周冠南父子對教育公益等各方麵的貢獻，時任雲(yun) 南督軍(jun) 唐繼堯曾親(qin) 筆題贈“梓裏模範”匾額，表彰周暐、周冠南父子二人的功績。

周家祖屋裏懸掛的“梓裏模範”匾額

新中國成立後，周氏更加積極投身文教事業(ye) 。周孚定父親(qin) 周霖先後擔任麗(li) 江縣（今麗(li) 江市）副縣長、雲(yun) 南省文聯副主席、全國政協委員等職。周霖先生一生致力於(yu) 國學研究，在詩書(shu) 畫方麵都有很高的造詣。1963年舉(ju) 辦的《周霖畫展》是中國美術館落成後舉(ju) 辦的第一次個(ge) 人畫展，周霖先生也成為(wei) 新中國成立後在北京舉(ju) 辦畫展的第一個(ge) 雲(yun) 南人。郭沫若先生曾為(wei) 周霖先生題詩：“石鼓聲聞到鳳城，龍潭風物活生生。山水引自源頭處，天外飛來有鶺鴒”，成為(wei) 中國畫壇的一段佳話。

“周霖畫展”在中國美術館成功舉(ju) 辦後，時任副總理陳毅（左）、時任文化部部長黃鎮（右）親(qin) 切接見周霖（中）

周霖一生創作了大量具有濃鬱鄉(xiang) 土氣息、民族特點和時代精神的國畫作品和題畫詩，曾為(wei) 人民大會(hui) 堂創作了《金沙水拍雲(yun) 崖暖》和《玉龍金川》兩(liang) 幅巨畫。同時，周霖先生在保護臨(lin) 摹白沙壁畫、征集翻譯東(dong) 巴經書(shu) 、清理保護民族古籍、發掘整理民族民間文化藝術遺產(chan) 等方麵也做了大量工作，為(wei) 日後麗(li) 江申報世界文化遺產(chan) 作出了重要貢獻。

世代敦厚的家風和深厚的家學，映照的了周霖的一生，也影響了子孫後代。如今周氏家族中，不乏畫家、書(shu) 法家和民族文化研究者，為(wei) 麗(li) 江古城文化的傳(chuan) 承、保護、發展作出了貢獻。

1997年，麗(li) 江古城申報世界文化遺產(chan) 時，世界教科文組織的專(zhuan) 家前往周家，周孚定現場即興(xing) 創作了一副梅花圖，題名“玉骨傲冰霜”。

麗(li) 江周氏後裔周孚定：

麗(li) 江雖然在1996年時遭受了大地震的災難，但在大家齊心協力的努力下，恢複發展得很好，正如梅花經曆了冰霜雪雨之後，到春天會(hui) 綻放得更美麗(li) 。正因如此，我在畫上落下“玉骨傲冰霜”幾個(ge) 字時，翻譯問我有什麽(me) 含義(yi) ，我說麗(li) 江人民像梅花一樣有骨氣，堅忍不拔、勇毅直前。

周霖的外孫和品正，是一名在納西學研究領域中成果斐然的學者，也是一位藝術家，在現代納西東(dong) 巴畫、東(dong) 巴文書(shu) 法創作領域卓有建樹。他曾參與(yu) 《納西東(dong) 巴古籍譯注全集》的翻譯出版工作，先後發表論文30餘(yu) 篇，出版了《東(dong) 巴常用字典》、《和品正東(dong) 巴文字畫》等10餘(yu) 部著作，為(wei) 古老東(dong) 巴文化的傳(chuan) 承和發展作出了貢獻。

麗(li) 江東(dong) 巴研究所研究員和品正：

兒(er) 時，外公周霖對我的影響非常大。周末母親(qin) 經常帶我到外公這裏，外公在畫畫時，時常會(hui) 有意識地停下來給我講解，也會(hui) 引導我。在這樣的熏陶下，後來我下鄉(xiang) 當知青、當工人時，都沒有停止過畫畫和研究東(dong) 巴文。在我心中，外公周霖是我前進的動力、指引，時刻鼓勵和鞭策著我，盡全力把工作做好。

“傲到得梅時”的周氏家族，其治家之方延續至今，並不斷衍生出新的形式和內(nei) 涵。

周家後人每月都會(hui) 在老宅聚會(hui) ，每逢聚會(hui) 日，周家在麗(li) 江生活的三代人都會(hui) 回到老宅，三世同堂，其樂(le) 融融。

為(wei) 了方便後輩理解，周霖先生把白話文的家規掛在了牆上，“愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力”的家訓時刻警醒著周氏後人。

麗(li) 江周氏後裔周孚定：

“愛惜一分錢”，我父親(qin) 從(cong) 小就教育我們(men) 要節儉(jian) ；小心一句話”就是告訴我們(men) 謹言慎行，做到團結和睦相處；“用盡一分力”是說盡自己的能力做好事情。不管什麽(me) 職務、什麽(me) 崗位、在哪工作，都要好好做人、好好做事。

周孚定認為(wei) 當今社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀與(yu) 儒學文化傳(chuan) 統一脈相承，是新時期傳(chuan) 統文化教育的體(ti) 現。

麗(li) 江周氏後裔周孚定：

雖然現在年紀大了，但我還是會(hui) 關(guan) 心國家和社會(hui) 的發展，有時我會(hui) 教小孫女念一念核心價(jia) 值觀和儒學著作，把我們(men) 的傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承下去。

春天到了，這次家庭筆會(hui) ，周家兩(liang) 代人共作了一幅畫，畫名應和周霖的詩句“東(dong) 風撫育，大地長春”。

●麗(li) 江周氏家訓摘編

治家篇

凡家族後人，各存仁孝之心，共敦睦族之道。勿積疾而傷(shang) 骨肉，勿爭(zheng) 忿而損天親(qin) ，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義(yi) ，將見食祖德於(yu) 無窮矣！

——麗(li) 江周氏祖訓

【譯文】

凡是家族的後人，都要心存仁義(yi) 、孝順，共同維護和遵守和睦相處的道理。不要延誤治病以至於(yu) 小疾變成大病損傷(shang) 身體(ti) ，不要因為(wei) 分歧爭(zheng) 吵損害了親(qin) 人之間的情感，不能攀附權貴而欺淩孤寡老弱，不能持有錢財而忘記國家道義(yi) 和做人的根本。如果每一個(ge) 子孫都能發揚家族傳(chuan) 統美德，那我們(men) 家族將綿延發展無窮無盡！

教育篇

入林采微食，上山抱火眠，詩書(shu) 難學習(xi) ，東(dong) 西屢播遷。

——摘自周暐《江魚詩抄》

【解讀】

此詩描述了戰亂(luan) 中顛沛流離的生活狀態：在樹林中采集野果為(wei) 食，在火堆旁悄然入眠，食不果腹、居無定所，更找不到詩書(shu) 來學習(xi) 、研讀。該詩啟迪子孫，祖輩創業(ye) 維艱，後輩應珍惜和平生活，好好讀書(shu) 治學。

麗(li) 江一中校園內(nei) 的“是亭”。“是亭”，寓意“實事求是”，為(wei) 周冠南先生所題。

聽有千聲炮，看唯一卷書(shu) 。飄零身不定，天意欲如何？

——周維新詩作

【解讀】

此詩描述了在隆隆的炮聲中，唯有讀書(shu) 學習(xi) 能使全家身處飄零不定的亂(luan) 世而擁有一顆平靜篤定的心。周家在艱苦環境下仍將讀書(shu) 視作第一需求，體(ti) 現了周氏家族注重子女道德教育、清白立身的治家之道。

亂(luan) 山深處樹枒檥，插棘為(wei) 籬便是家。

皓身難忘庭訓切，授課林下月三更。

——摘自周暐《江魚詩抄》

【解讀】

周暐先生追憶戰亂(luan) 時，父親(qin) 以天地為(wei) 家、以樹木為(wei) 屋，在月下傳(chuan) 授知識、講解道理的感人情景。

處世篇

愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力，好好做人。

——麗(li) 江周氏家規

【解讀】

要愛惜獲得的每一分錢，該花的每一分錢都要用好，不該浪費的即使是一分也要珍惜；自己所說的每一句話都要用心斟酌，每一句話都是一種責任和承諾，不該說的不能胡亂(luan) 說，認為(wei) 符合道理的就應該堅持說出來、講清楚；幹工作也好，做事情也罷，都要認真對待，盡力而為(wei) ；人的一生，就是好好做人，好好做事。

勵誌篇

石可補天願諸生大煉精神鑄造國民資格；

鼓以作氣唯吾輩加功樂(le) 育啟開邊地文明。

——周暐題“石鼓學堂”楹聯

【解讀】

此楹聯是周暐老先生在石鼓開辦麗(li) 江第一所新式學堂“石鼓學堂”時所寫(xie) ，楹聯充分表達了老先生遠大的誌向和為(wei) 民辦學的情懷。

【譯文】

石頭經過女媧的精煉可以補天，希望莘莘學子能夠像女媧煉石一樣不斷錘煉自己的學識和堅強的意誌，成為(wei) 報效國家的棟梁之材。

擊鼓提振士氣，我們(men) 將把因材施教、教書(shu) 育人作為(wei) 樂(le) 於(yu) 奉獻的事業(ye) 加倍努力，用知識去改變邊疆家鄉(xiang) 的落後麵貌，用教育去開啟富強文明的道路。

周冠南先生興(xing) 建石鼓學堂時所建的教室，現為(wei) 石鼓小學開展愛國教育、升國旗等重要活動的場所。

●名家觀點

遠播中原文明傳(chuan) 承納西文化

麗(li) 江之周室，本出江南，自明以來曆數百年，瓜瓞綿綿，水乳交融於(yu) 納西民族，終成麗(li) 郡大姓望族，既遠播中原文明於(yu) 邊壤，亦力行傳(chuan) 承納西文化之精粹，積極參與(yu) 中華民族多元一體(ti) 文明建設之實踐，功不可沒。

周門重道德情操，忠孝節義(yi) 、仁愛禮智，此乃其修身養(yang) 性之本，立言立業(ye) 之基，故數以百載能植根邊壤不移，飲譽滇西北地區愈盛。其敦親(qin) 睦鄰、不畏權貴，一如紅梅青鬆綠竹之風骨，昭昭天下。

周氏多鄉(xiang) 賢名士，盡翰墨、文學、理工、行政無不英才輩出，蓋從(cong) 軍(jun) 、執教、留學、興(xing) 實業(ye) 各有所成，令桑梓地因人名，風華天下。

周家倡納西之昌明，先助木氏先公開經學、育人才，旋遊學海外，曆練於(yu) 共和、革命、建設熔爐。燦燦然，所辦師範，所建詩社，所作丹青，所發宏論，促使納西一族文明再興(xing) 、瓊林競秀。

讀周氏家訓，觀周門之風範，固知家訓者，家之魂、族之體(ti) 、國之基也。一家之正訓，推此家至彼家，推此鄉(xiang) 至彼鄉(xiang) ，足以定民族之正風，複正國家之清氣。風清氣正，則人壽財豐(feng) 物阜、家和族茂國興(xing) 矣。

責任編輯：姚遠