原標題：堪培拉首次舉(ju) 行祭孔大典！紀念孔子誕辰2568周年

來源：“澳洲雙語頻道” 微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月十五日乙醜(chou)

          耶穌2017年８月６日

2017年是孔子誕辰2568周年，8月6日上午10點，在澳大利亞(ya) 首都堪培拉國會(hui) 旁的Albert Hall大堂裏，首次堪培拉的“祭孔”儀(yi) 式在這裏舉(ju) 行，當地華人華僑(qiao) ，以及來自五湖四海的賓客齊聚一堂，共同紀念這位“至聖先師”。

祭孔

始於(yu) 孔子去世後第二年，公元前478年，最早是在今山東(dong) 省曲阜孔廟裏舉(ju) 行，孔子生前所住的三間房屋改成壽堂，陳列孔子生前的生活用品，每年祭祀。

從(cong) 漢高祖劉邦開始，前往山東(dong) 曲阜祭孔，自此皇帝祭孔已成為(wei) 曆朝曆代延續不斷的“國之大典”。

北魏孝文帝下詔郡縣立學祭孔，開始曲阜以外地方性的祭孔活動。

清朝順治帝定都北京，在京師國子監立文廟，專(zhuan) 門舉(ju) 行一年一度的祭孔大典，祀禮規格又進化為(wei) 上祀、奠帛、讀祝文、三獻、行三拜九叩大禮。

日本和朝韓也崇尚儒學，亦有祭孔，並一直保留至今。韓國每年都會(hui) 有大型祭孔儀(yi) 式。

此次堪培拉祭孔活動，是由中澳文化交流中心主辦的，其創始人顧祖兒(er) 曾在2016年專(zhuan) 程參加山東(dong) 曲阜的祭孔大典。

當時她就曾向媒體(ti) 表示：“我是跟來自德國、澳大利亞(ya) 、新西蘭(lan) 等國家的7個(ge) 儒學文化愛好者一起來的，想把祭孔活動搬到澳大利亞(ya) 的首都。”

她認真係統學習(xi) 了祭孔典禮的整個(ge) 過程，並請專(zhuan) 業(ye) 的老師授課，通過將近一年的努力，將祭孔典禮帶到了堪培拉。

為(wei) 什麽(me) 要費這麽(me) 大周折去做這件事？顧祖兒(er) 說，她想讓更多海外華人體(ti) 驗中國原汁原味的儒學。

祭孔典禮正式開始前，由堪培拉華人黃樹樑先生主持並介紹來賓。

隨後由福山醒獅團帶來了舞獅節目。

特邀嘉賓曾繁如先生致辭，曾先生也是曾子第76代裔孫，新加坡著名企業(ye) 家，學者。

隨後祭孔典禮正式開始...

祭祀孔子的典禮，稱為(wei) “釋奠禮”。釋、奠都有陳設、呈獻的意思，指的是在祭典中，陳設音樂(le) 、舞蹈，並且呈獻牲、酒等祭品，對孔子表示崇敬之意。

傳(chuan) 統的祭祀過程分為(wei) 迎神、奠帛初獻、亞(ya) 獻、終獻（即三獻禮）、飲福受胙、撤饌、送神、望燎等十個(ge) 部分。

當天的祭祀活動基本按照傳(chuan) 統祭孔典禮的儀(yi) 式流程，莊嚴(yan) 而肅穆地向來賓們(men) 展示了沿襲兩(liang) 千多年的中國傳(chuan) 統儀(yi) 式。

三獻禮

祭孔的最重要儀(yi) 式是“三獻禮”。

祭孔儀(yi) 式開始，主祭人顧祖兒(er) 在中間，由禮生四人提雙燈、雙爐做前導，另由禮生六人持雙斧、雙鉞、扇、傘(san) 隨行在後，開始了三獻禮。

主祭人先整衣冠、洗手後到孔子香案前上香鞠躬。

所謂三獻，分初獻、亞(ya) 獻和終獻。

初獻帛爵，帛是黃色的絲(si) 綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案後，隨後宣讀並供奉祭文：

“維丁酉年8月吉日，澳大利亞(ya) 中澳文化交流中心，敢昭吿於(yu) 至聖先師孔子。惟師德配天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬(wan) 世，謹以香帛粢盛庶品，祗奉舊章敬陳明薦。”

而後全體(ti) 參祭人員對孔子像五鞠躬。

執士們(men) 身穿白色深衣，頭頂“四方平定巾”，與(yu) 獻官們(men) 共同完成了讀祝、三獻等祭祀的主體(ti) 部分。

亞(ya) 獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞(ya) 獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當。

佾舞

釋奠儀(yi) 式中，佾舞演出尤受矚目。所謂“佾(Yi)”指的是古代樂(le) 舞的行列，當天儀(yi) 式中表演的是”六佾舞“，六佾舞指的是六行六列，共36人，用來祭祀諸侯。

舞者稱為(wei) “佾生”，跳舞時右手執羽，常用雉尾，左手執龠，即短笛形的竹管，分別有立容、立聲之意。每個(ge) 動作皆代表一個(ge) 字，一節樂(le) 曲一組動作。

他們(men) 身著傳(chuan) 統漢服外引人注目，他們(men) 身穿紅色圓領公服，頭頂黑色金邊三梁冠，舉(ju) 手投足盡顯華夏衣冠風範。

佾舞向人們(men) 表達了“仁者愛人”、“以禮立人”的思想，具有較強的思想親(qin) 和力、精神凝聚力和藝術感染力，對於(yu) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化、營造和樂(le) 氛圍、凝聚民族精神具有很直觀的曆史意義(yi) 。

佾舞結束後，隨著一聲“禮成”，眾(zhong) 人齊聲朗誦論語:“學而時習(xi) 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

首次堪培拉祭孔典禮圓滿結束。

責任編輯：柳君