河北正定文廟丁酉年秋期釋奠禮圓滿禮成

來源：伟德线上平台綜合

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初九日戊午

          耶穌2017年9月28日

正定縣文廟，建製已久。據梁思成先生考證，其大成殿建築本身要早於(yu) 曲阜聖殿500年。2005年9月，百年絕響的釋奠禮樂(le) 在正定文廟重新奏起，省會(hui) 弘揚儒家文化工作自此啟開。正定文廟釋奠禮以其儀(yi) 式完整，中規中矩而受到國內(nei) 外儒學界的廣泛好評。香港孔教學院湯恩佳院長、台灣讀經推廣者王財貴教授，北大、清華、人大、複旦、同濟以及省內(nei) 高校研究機構的諸多專(zhuan) 家教授均曾蒞臨(lin) 參禮。本次釋奠禮獻官亦由儒者、學者、聖裔、儒商等組成。

9月28日為(wei) 全球祭孔日。為(wei) 紀念中國古代偉(wei) 大的思想家、教育家、至聖先師孔子誕辰2567周年，感念至聖先師、彰顯中華文化，同時響應中國孔子基金會(hui) “全球祭孔聯盟”的倡議。9月28日上午九時，在剛剛翻修好的石家莊正定文廟，由河北省文史館指導，河北省儒教研究會(hui) 與(yu) 正定縣政府聯合主辦的“丙申秋期釋奠禮”隆重舉(ju) 行，並參與(yu) 了與(yu) 全國二十餘(yu) 家文廟孔廟等祭孔活動的同時連線直播，這也是正定文廟第十二年舉(ju) 辦秋期釋奠禮。來自省內(nei) 外的儒門同道及省會(hui) 部分大學、中學、小學的學生300餘(yu) 人參加了釋奠禮。

據介紹，釋奠禮是重要非物質文化遺產(chan) ，是尊師重教的外在儀(yi) 式體(ti) 現，更是中華禮儀(yi) 文化的活化石。“吾夫子肇明六經，如日麗(li) 天，天下則而儀(yi) 之。為(wei) 天下君者，追而顯之，春秋明禋。入其庭，登降有數，鍾鼓在懸，執酳歌雅，彬彬禮樂(le) 備焉。是則以跡教，不僅(jin) 以跡教也。”(清《重修文廟記》)

省文史研究館副館長郭慶華說：“我們(men) 要以祭孔釋奠禮為(wei) 契入點，積極開展儒學研究工作和儒家文化教育工作，逐步向社會(hui) 各界普及儒家文化，使儒家文化重新回到老百姓的人倫(lun) 日用中去，重振中華文明，重建道德社會(hui) ，重樹人生信仰。”

河北省人大常委、省儒教研究會(hui) 常務副會(hui) 長高士濤先表示，弘揚中華傳(chuan) 統文化，普及禮儀(yi) 文化是非常重要的一項工作。釋奠禮是尊師重教的禮儀(yi) ，更是中華禮儀(yi) 文化的活化石。在古代，文廟是一方教育教化的重要場所。作為(wei) 弘揚儒家文化的省級儒家社團，河北省儒教研究會(hui) 將和正定文廟一起，根據國家文物局的相關(guan) 規定，充分、合理的利用文廟原有的教化功能，弘揚儒家文化，“讓文化遺產(chan) 活起來”。

正定弘文中學自2006年開始作為(wei) 正定文廟釋奠禮樂(le) 舞擔當，本次秋祭依然承擔了樂(le) 舞奉獻工作。正定六中、石家莊精英未來學校的學生們(men) 誦讀了儒家經典篇章。來自北京、石家莊、正定的儒家義(yi) 工團隊參與(yu) 了雅樂(le) 表演。

本次祭禮依然采用了先新禮後古禮的方式。在新禮部分中，河北師範大學國際交流學院的留學生代表誦讀《論語·學而第一》，並由正定六中的學生誦讀《大學》第一章，作為(wei) 本次特色，以表對先師的懷念之情。

釋奠禮古禮部分，包括排班、瘞毛血、迎神、奠帛、初獻、讀祝、亞(ya) 獻、終獻、飲福受胙、撤饌、送神、望瘞、退班等流程。在整個(ge) 儀(yi) 式的過程中還有舞樂(le) 相合。充分表現了“禮”、“樂(le) ”的完美統一。

高士濤先生

周擁平教授（右）和吉恩煦老師（左）

今年的釋奠禮由河北省人大常委、全球祭孔聯盟顧問、河北儒學會(hui) 常務副會(hui) 長高士濤先生擔任主持人及初獻官，至聖孔子基金會(hui) 秘書(shu) 長周擁平教授擔任亞(ya) 獻官，著名書(shu) 法家尹沫先生擔任終獻官，河北社科院、河北師大及河北籍儒學人士儒商代表八人擔任分獻官，河北省儒學會(hui) 副秘書(shu) 長吉恩煦老師擔任傳(chuan) 統禮通讚。合肥六韻坊音樂(le) 工作室負責人房翔先生擔任雅樂(le) 樂(le) 正，正定文化館及弘文中學音樂(le) 特長生擔綱雅樂(le) 團演奏，由正定弘文中學的師生擔任讚引執事及佾舞團，由禮樂(le) 嘉謨的於(yu) 誌會(hui) 老師擔任糾儀(yi) 官。

綜合來源：長城網，“禮樂(le) 嘉謨”微信公眾(zhong) 號。

責任編輯：柳君