六一兒(er) 童節：我們(men) 來看看宋朝兒(er) 童玩什麽(me) 玩具

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉五月初七日己未

           耶穌2017年6月1日

生活在宋代的孩子，平日可以玩些什麽(me) 玩具呢？文字的描述終究是隔了一層，不如直接看宋畫吧。

有兩(liang) 個(ge) 係列的宋畫可以讓我們(men) 真切地觀察到宋朝兒(er) 童玩耍的玩具，那就是“貨郎圖”係列與(yu) “嬰戲圖”係列。

貨郎是舊時挑著雜貨擔，搖著撥浪鼓，遊走於(yu) 鄉(xiang) 裏、市鎮、街巷販賣日用百貨的小商販。貨郎業(ye) 興(xing) 於(yu) 宋代，《東(dong) 京夢華錄》所說的“樂(le) 人動鼓樂(le) 於(yu) 空閑，就坊巷引小兒(er) 婦女觀看”，《夢粱錄》所說的“又有挑擔抬盤架，買(mai) 賣江魚、……河蟹、河蝦、田雞等物”，都是貨郎。這是商品經濟興(xing) 起、同時物流又不如今日發達的社會(hui) 產(chan) 物。我小時候，農(nong) 村還時常可以看到走鄉(xiang) 串裏的貨郎。貨郎的人物形象，也是從(cong) 宋代開始才進入畫家的視野，宋代之前的圖像作品幾乎是難覓貨郎蹤影的。

最擅長畫《貨郎圖》的宋朝畫家，可能是蘇漢臣與(yu) 李嵩，明清時期許多仿作的《貨郎圖》，都署蘇漢臣之款。而傳(chuan) 世的李嵩款《貨郎圖》，至少有四幅，分別藏於(yu) 北京故宮博物院、台北故宮博物院、美國大都會(hui) 藝術博物館與(yu) 克利夫蘭(lan) 美術館。

（以上均為(wei) 李嵩款《貨郎圖》）

其中台北故宮收藏的一幅《貨郎圖》又叫《市擔嬰戲圖》，我們(men) 來看看上麵繪出了多少種玩具：

（李嵩《市擔嬰戲圖》）

據研究玩具史的清華大學王連海教授對《市擔嬰戲圖》的觀察，圖中貨郎販賣的小商品，除了日用雜貨與(yu) 時蔬酒果之外，最多的便是兒(er) 童玩具，“可辨識者有如下諸種：小鳥、鳥籠、撥浪鼓、小竹簍、香包、不倒翁、泥人、小爐灶、小壺、小罐、小瓶、小碗、六角風車、雉雞翎、小鼓、紙旗、小花籃、小笊籬、竹笛、竹簫、鈴鐺、八卦盤、六環刀、竹蛇、麵具、小燈籠、鳥形風箏、瓦片風箏、風箏桄、小竹椅、拍板、長柄棒槌、單柄小瓶、噗噗噔等”。

玩具既如此豐(feng) 富，最高興(xing) 的莫於(yu) 孩子了，所以在李嵩的幾幅《貨郎圖》中，必出現幾個(ge) 歡叫的兒(er) 童。

宋代還有一類繪畫題材，也畫出了多姿多彩的童年生活與(yu) 各種各樣的兒(er) 童玩具，那就是《嬰戲圖》。自宋至清，《嬰戲圖》都頗為(wei) 流行，但以宋代最盛，許多傳(chuan) 世的明清《嬰戲圖》也是臨(lin) 摹、模仿宋人作品，或冒用宋人之名。最著名的《嬰戲圖》畫家，非宋代蘇漢臣莫屬，《曆代名公畫譜》稱蘇漢臣“製作極工，其寫(xie) 嬰兒(er) ，著色鮮潤，體(ti) 度如生，熟玩之不啻相與(yu) 言笑者，可謂神矣”。

而最著名的蘇漢臣款《嬰戲圖》，當是《冬日嬰戲圖》與(yu) 《秋庭戲嬰圖》，現均收藏於(yu) 台北故宮博物院。兩(liang) 圖尺寸、風格非常相似，許多人相信蘇漢臣應該畫過一套四季嬰戲圖軸，存世的《冬日嬰戲圖》與(yu) 《秋庭戲嬰圖》是這個(ge) 係列的其中兩(liang) 幅，而春夏二景的嬰戲圖已經佚失。

我們(men) 來看《秋庭戲嬰圖》，圖中一對小姐弟正趴在圓墩上玩小遊戲，這遊戲叫“推棗磨”，玩具是自製的：一枚鮮棗削去半邊，露出棗核，用三根小木棍插在棗上，作三足立於(yu) 桌上，棗核朝上；另用一根細竹蔑，兩(liang) 端各插一枚小棗，再將竹蔑小心翼翼擱在棗核上，輕輕一推，便會(hui) 旋轉不已。小姐弟身邊，還有一個(ge) 圓墩，上麵也堆放著幾個(ge) 小玩具：人馬轉輪、八寶紋紙格、玳瑁盤、小陀螺、紅色佛塔、棋盒。地上還散落了一對小鐃鈸。

（蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》上的推棗磨）

（蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》局部）

這些小玩具在市場上都可以買(mai) 到。圖上的小佛塔，宋人又稱之為(wei) “寶塔兒(er) ”，一般為(wei) 陶土燒製。宋代用陶土煉製的玩具很多，如泥娃娃、泥建築模型，統稱“山亭兒(er) ”。

《武林舊事》稱“若夫兒(er) 戲之物，名件甚多，尤不可悉數，如相銀杏、猜糖、吹叫兒(er) 、打嬌惜、千千車、輪盤兒(er) ”。所謂“兒(er) 戲之物”，便是兒(er) 童玩具。其中“輪盤兒(er) ”即《秋庭戲嬰圖》中的人馬轉輪。

“千千車”則是我們(men) 現在所說的陀螺，《秋庭戲嬰圖》上的那個(ge) 玳瑁盤與(yu) 小陀螺，便是“千千車”。

至於(yu) “打嬌惜”，那是另一種擱地上旋轉、用鞭子抽打的陀螺。台北故宮博物院還藏有一幅傳(chuan) 為(wei) 蘇漢臣的《嬰戲圖》，圖像下端，那兩(liang) 名孩子玩的就是“打嬌惜”。他們(men) 上方的地上，還有一輛製作頗為(wei) 精致的玩具車。

（傳(chuan) 蘇漢臣《嬰戲圖》）

再往上看，床塌上還有三個(ge) 孩子正凝神看著兩(liang) 個(ge) 玻璃瓶，瓶中養(yang) 著幾尾小魚。不要以為(wei) 宋代沒有玻璃瓶，宋人範成大有一首詩寫(xie) 道：“映光魚隱見。”並自注：“琉璃壺瓶貯水養(yang) 魚，以燈映之。”可知宋人已經在用透明的玻璃瓶養(yang) 魚，並以燈光裝飾，供人觀賞。

還有那個(ge) 穿紅衣的男孩，正戴著麵具表演宋時很流行的儺(nuo) 戲。宋朝社會(hui) 還流行木偶戲，宋人稱之為(wei) “傀儡戲”。本來用於(yu) 表演的傀儡，也被製成了兒(er) 童玩具，《夢粱錄》列出的“影戲線索、傀儡兒(er) 、獅子、貓兒(er) ”，都是給兒(er) 童玩耍的玩具傀儡。台北故宮博物院收藏有一幅傳(chuan) 為(wei) 宋人的《傀儡嬰戲圖》，便描繪了四名童子在表演“懸絲(si) 傀儡”。另一幅傳(chuan) 為(wei) 蘇漢臣所繪的《侲童傀儡圖》（日本東(dong) 京國立博物館藏），則畫了三名表演“杖頭傀儡”的兒(er) 童。

（傳(chuan) 宋人《傀儡嬰戲圖》）

（傳(chuan) 蘇漢臣《侲童傀儡圖》）

在北京故宮博物院收藏的《百子嬉春圖》中（傳(chuan) 作者為(wei) 蘇漢臣），我們(men) 也可以看到幾個(ge) 孩子圍坐在一起玩“懸絲(si) 傀儡”，呃，就在圖的右下方。圖的中間還有一個(ge) 孩子在學演皮影戲。

（傳(chuan) 蘇漢臣《百子嬉春圖》）

我再指出一個(ge) 細節：你看圖中還有幾名孩子爬上台階玩滑梯。而說起滑梯，不能不提到美國大都會(hui) 藝術博物館收藏的一幅《嬰戲圖》，雖然是元人作品，但畫家繪出的兒(er) 童玩具當為(wei) 宋時傳(chuan) 下，因為(wei) 可以跟宋代的嬰戲圖相印證。圖中最值得注意的是上方那個(ge) 巨大的木製滑梯，四名孩子正在玩這滑梯。這一圖像史料無可辯駁地證實，早在宋元時期，已經出現了供兒(er) 童玩耍的滑梯設施。

（元人《嬰戲圖》）

這幅元人《嬰戲圖》還畫了兩(liang) 名小孩在騎竹馬。竹馬是古時很常見的玩具，李白詩中便有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的描述。不過唐代的竹馬很可能隻是一根象征馬的竹竿而已，宋代的竹馬則製作得很是精致，不但有了或木刻或紙糊的“馬頭”，從(cong) 《嬰戲圖》上我們(men) 還看到，竹馬的後端還裝上了兩(liang) 隻輪子，玩起來應該更有趣。

責任編輯：姚遠