專(zhuan) 家：中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化應重回當代主流價(jia) 值體(ti) 係

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月初一癸未

          耶穌2017年4月26日

寧夏回族自治區作協主席郭文斌在山東(dong) 省首屆弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經驗交流大會(hui) 上作主題演講。秋歌｜攝

中新網濟南4月26日電 (曾潔 秋歌)“小白兔白又白”與(yu) “天地玄黃，宇宙洪荒”，哪一個(ge) 更適合中國啟蒙教育呢？從(cong) 事中華傳(chuan) 統文化研究多年的作家郭文斌認為(wei) ，以整體(ti) 觀為(wei) 核心的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化應重回當代社會(hui) 主流價(jia) 值體(ti) 係。

山東(dong) 省首屆弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經驗交流大會(hui) 22至23日在濟南召開。來自全國18個(ge) 省市自治區的傳(chuan) 統文化工作者在孔孟故裏交流對話。與(yu) 會(hui) 者對如何繼承和弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化提出許多寶貴意見，寧夏回族自治區作協主席郭文斌在開幕式主題演講之後就如何弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化發表了自己的看法，26日中新網記者專(zhuan) 訪了郭文斌。郭文斌結合他三年來給央視一百八十集大型紀錄片《記住鄉(xiang) 愁》做文字統籌的經曆，從(cong) 兒(er) 童的啟蒙教育談到中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值。

“幼兒(er) 養(yang) 性、童蒙養(yang) 正、少年養(yang) 誌、成年養(yang) 德、老年養(yang) 慧”，郭文斌介紹說，中國傳(chuan) 統教育是終身教育，是生活一體(ti) 化教育。一定意義(yi) 上講，生活是教育的手段，因為(wei) 隻有教育才能使生命晉級。而現代社會(hui) 的教育觀念趨向功利化，讓本該喚醒本性、開發良知、提高人的生命力、幸福力的教育成了物質生活的手段，導致中國傳(chuan) 統教育重視的心性教育、道德教育失落，從(cong) 而引發較多社會(hui) 問題。他認為(wei) ，教育亟需改革。改革要從(cong) 中國古代非常完善的私塾家學、書(shu) 院家學、貢院國學、寺院道學、戲劇社學大教育係統吸取經驗。

郭文斌認為(wei) ，傳(chuan) 統教育首先進行生命安全性建設。對於(yu) 生命來講，安全性要遠比效率性更重要。

郭文斌特別強調啟蒙教育的重要性。在他看來，當前的啟蒙教育既沒有很好承擔傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化的社會(hui) 責任，也沒有很好繼承傳(chuan) 統蒙學優(you) 勢。養(yang) 成近天性，習(xi) 慣成自然。文化傳(chuan) 承一定要從(cong) 童年開始，否則就會(hui) 發生“斷代”現象，也會(hui) 出現“斷根”現象。北大教授調查發現北大學生40%有“空心現象”，不少大學生有輕生現象，包括“錢學森之問”，有多種原因，但沒有紮下蒙學之根，是最為(wei) 關(guan) 鍵的因素。《千字文》、《百家姓》等延續千年的中國蒙學經典濃縮了中華民族的無盡智慧，應當重回幼兒(er) 書(shu) 桌。

郭文斌強烈建議讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化重回當代社會(hui) 價(jia) 值體(ti) 係，並且要成為(wei) 人們(men) 的思維方式、生活方式，落實到孝道、師道建設，特別要落實到家風、學風、作風建設，最終要落實到“從(cong) 我做起”，先正己，再化人。隻有如此，才能為(wei) 社會(hui) 提供更好的建設力、和諧力。

郭文斌說，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化就像空氣和陽光一樣，不存在過時的問題。通過多年的實踐，他發現，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是具有巨大“能量”的載體(ti) ，是當代人不可或缺的“精神食糧”，但需要創造性轉化和創新性發展。他認為(wei) ，在打造人類命運共同體(ti) 的今天，更應以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 軸，尋找人類文化的最大公約數。為(wei) 此，他除了協助央視拍攝中華文化傳(chuan) 承工程《記住鄉(xiang) 愁》，被中宣部領導譽為(wei) 弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀最接地氣的精品力作，還致力於(yu) 傳(chuan) 統節日的影視轉化、動漫轉化、音頻轉化、舞台轉化；致力於(yu) 傳(chuan) 統文化的現代闡釋，在中華書(shu) 局出版的《醒來》一書(shu) 中，他運用西方心理學家霍金斯的“能量層級”學說對中華傳(chuan) 統文化做了係統的分析，有力地證明了東(dong) 方智慧的前瞻性、合理性、科學性、適用性，實踐證明對現代焦慮和抑鬱有很好的釋緩作用，受到了廣大讀者歡迎，一印再印。

作為(wei) 中國文壇十分活躍的一名作家，郭文斌非常注重在其著作中傳(chuan) 播優(you) 秀傳(chuan) 統文化，他用十二年時間創作了以中華傳(chuan) 統節日為(wei) 內(nei) 容的長篇小說《農(nong) 曆》，獲得“茅盾文學獎”提名，在最後一輪投票中排名第七，目前已經7次重印。其中《端午》一章作為(wei) 短篇在《人民文學》雜誌發表，獲得“魯迅文學獎”。他以孔子、傳(chuan) 統節日、傳(chuan) 統教育為(wei) 闡釋對象的文化隨筆集《尋找安詳》被中華書(shu) 局推出後已經12次重印。鑒於(yu) 此，中華書(shu) 局為(wei) 他出版了精裝八卷本《郭文斌精選集》，被翻譯到多個(ge) 國家。

為(wei) 了證明中華文化的生命力，郭文斌還長期開設中華文化實驗課程，並以誌願者的身份到全國演講，深入鄉(xiang) 鎮、社區、企事業(ye) 單位廣泛收集數據。他對聖人故裏推進傳(chuan) 統文化充滿敬意，支持“孝行天下”空中道德講堂開展活動，鼓勵威海進行“君子之風”建設，和孔子基金會(hui) 、山東(dong) 教育電視台深度合作，開發係列課程；他尤其關(guan) 注齊魯大地的教育改革，多次到東(dong) 營、淄博等地給教育局組織的校長和教育骨幹培訓班授課，一講就是兩(liang) 三天，隨之大量捐贈他的著作；激勵相關(guan) 教育部門進行心性教育、道德教育、知識教育、伎藝教育、技能教育全麵發展的整體(ti) 性教育實踐；在他和同道們(men) 的鼓勵下，經過幾年的艱苦籌備，旨在為(wei) 中國整體(ti) 性教育探索一條新路的公益性規模性煙台豐(feng) 金國學學校今年九月正式麵向全國招生。

責任編輯：柳君