周易科學高級研討班第二講報名啟事

第二講：社會(hui) 學科的科學化和未來精英的通才教育

【主辦單位】

北京大學經典與(yu) 文明研究中心

【研討目標】

1、“講清楚國家和民族的曆史傳(chuan) 統、文化積澱”

2、促進“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展”

3、在專(zhuan) 家的指導下，就相關(guan) 具體(ti) 問題進行研討、研究 

【研討信息】

本期主講：儒學學者、北京農(nong) 學院副教授 張祥平

時間：2017 年 4 月 22 日周六 13：30-17：00 （隔周舉(ju) 辦）

地點：北京大學中文係（具體(ti) 地點、出入證等，報名通過後一對一通知）

對象：高校學生;國學、科學、教育等專(zhuan) 業(ye) 研究者

首次參加，請提交報名表至：305369629@qq.com （請注明姓名、單位及職務、院校及專(zhuan) 業(ye) 、手機及微信）

谘詢：13810315988/13724391526

注意：首次參加務必提交報名表;後續每次參加前需提交 300 字課程反饋

附件：

一、【周易科學研討班】九講內(nei) 容

二、【周易科學研討班】第二講內(nei) 容提要

1） 社會(hui) 學科的科學化

社會(hui) 學科為(wei) 中觀；自然科學為(wei) 宏觀；醫學為(wei) 微觀

社會(hui) （地域、人們(men) 、協調、相對穩定）、正名言行（學以致用）

事實、數、規律

認知框架、基本動因、核心動力、相對穩態

相關(guan) 定義(yi) ：

1、政治：合法暴力、分層人群組織管理、分層秩序維護調節 

2、社會(hui) ：地域、人們(men) 、協調、相對穩定 3、教育：借助語言文字、思維模式、價(jia) 值觀念、婚喪(sang) 嫁娶、社交覆蓋及 相關(guan) 物化形態等來進行的文化傳(chuan) 承或技能傳(chuan) 承

 4、宗教信仰：生發或虛化萬(wan) 物且容融或解構萬(wan) 物的語詞，凝聚起來的人 群 心理：人或動物非器質非行為(wei) 的動態

 5、經濟：群體(ti) 性（相關(guan) 於(yu) 人際協調或群體(ti) 延續）獲取、建設、控製一定 形式的物質能量信息的人類行為(wei)

6、法律：法規條文和審判執行，減少刑案作亂(luan) 率，確定程序

2） 未來精英的通才教育

3） 二人本位與(yu) 個(ge) 人本位

三不朽：神、族譜

三、本講涉及的背景知識與(yu) 預習(xi) 內(nei) 容（摘自《經典複雜科學》）

查找社會(hui) 學科中下列名詞的定義(yi) ：

政治、社會(hui) 、教育、宗教、心理、經濟、法律

自77乙卯（西曆1915）年新文化運動之後，三濫*和三錯（利博主義(yi) 譯為(wei) 自由主義(yi) 、矛盾法譯為(wei) 辯證法、批導譯為(wei) 批判）引發三亂(luan) ：概念 混亂(luan) 、價(jia) 值作亂(luan) 、思維錯亂(luan) 。三亂(luan) 之害使得新文化的合理性到 78 乙卯（西曆 1975）年就喪(sang) 失殆盡。後來的市場導向進一步忽悠科學布局，金 錢作主美女，虛擬封建垃圾，淺薄狹隘生算計（隻算生，不算克）。中 國社會(hui) 在79丙戌（西曆2006）年麵臨(lin) 坑蒙拐騙劇增，社會(hui) 信用銳減，地 方幹部少先（很少先進性），中央政令難通。（* 濫用科學是把近取諸身， 遠取諸物的實測之學理解為(wei) 無身有物的分科之學，逆反為(wei) 有身無物的 布局建構之學;濫用民主是把民之主或民選主理解為(wei) 民作主，流落為(wei) 民粹主義(yi) 和無政府主義(yi) ;濫用封建是把德製學選的漢唐宋明清說成封 建專(zhuan) 製，流落為(wei) 民族虛無主義(yi) 和文化自虐。）

近代以來的社會(hui) 人文學者采用不變式還原法，不同學術派別各有布局， 類似於(yu) 歐洲中世紀的封建城堡：對內(nei) 不留餘(yu) 地，對外封建割據，公說 公有理，婆說婆有理：“名詞的應有詞意被輕視，花樣翻新的行為(wei) 指令 層出不窮，名稱和現實的關(guan) 係混亂(luan) 不堪。”（譯自《荀子·正名 2209》：“名守慢，奇辭起，名實亂(luan) 。”）

用不變式還原法（因子公理化）來認識複雜現象，相當於(yu) 瞎子摸象， 各有各的布局。正因為(wei) 在局部有道理，所以推廣到整體(ti) 時更容易走入 誤區：每一個(ge) 返構布局都打著科學規律的旗號。正如基督教中不同的 教派，都打著上帝的旗號。甚至武俠(xia) 小說和推理恐怖小說也借助科學幻想（1）。

在社會(hui) 人文領域（包括經濟學）中，歐美學術是不同派別（不同布局） 的小圈子學術。諾貝爾經濟學獎與(yu) 物理化學醫學大不一樣。諾貝爾本人沒有設立經濟學獎。後來經濟學的布局越做越大，很像簡單科學， 才設立了經濟學獎。諾貝爾時期的物理和化學都是簡單科學。諾貝爾 時期的醫學也以簡單科學為(wei) 主，也就是以手術刀和抗菌素為(wei) 主，當時 的西醫生理學把人看成機器，看作一批零件的組合，手術刀用來更換 零件或修補零件。抗菌素用來防止零件生鏽。前提是：機器本身沒有 防鏽功能，更不會(hui) 自己修補零件。

經濟學家試圖把經濟還原為(wei) 市場，再把市場還原為(wei) 交易，用交易遮蔽 “經濟”的應有詞意：社會(hui) 學家試圖把社會(hui) 還原為(wei) 調查，再把調查還 原為(wei) 統計數字，用數字遮蔽“社會(hui) ”的應有詞意;人文學者試圖把人文還原為(wei) 終極追求，再把終極追求還原為(wei) 自由平等博愛，用自由平等 博愛遮蔽“人文”的應有詞意;哲學家試圖把哲學還原為(wei) 問題，把問 題還原為(wei) 範疇，用範疇遮蔽“哲學”的應有詞意......

在社會(hui) 人文等複雜科學中，“名詞的應有詞意被輕視”主要表現為(wei) 五種 情況。一是打擦邊球：用類別名詞應有詞意中的邊緣個(ge) 體(ti) 遮蔽多數個(ge) 體(ti) ，本來隻適於(yu) 邊緣個(ge) 體(ti) （如前衛藝人，同性戀患者）的指令，轉換 為(wei) 針對多數人（如多數藝人，甚至多數人）的指令。二是加形容詞， 但在表達為(wei) 指令時去掉形容詞（例如在經濟學中為(wei) 類別名詞“人”加 上形容詞“理性”，可是在表達為(wei) 指令時不是指“理性人”，而是指普 通人，如顧客、業(ye) 主，等），結果，普通人的真實特點被理性人的特點 遮蔽了。三是生造硬套，學者自己定義(yi) 新的名詞，在表達為(wei) 命題時轉 換為(wei) 舊的類別名詞，例如把“實體(ti) ”定義(yi) 為(wei) 獨立存在的個(ge) 體(ti) ，用這個(ge) 定義(yi) 作出不變式還原法的布局之後，不留餘(yu) 地，如果否定實體(ti) ，就把 個(ge) 體(ti) 本身也否定了。四是偷梁換柱，把有益於(yu) 個(ge) 體(ti) 生存和群體(ti) 延續的 指令換成不利於(yu) 個(ge) 體(ti) 生存和群體(ti) 延續的指令，例如把“矯枉過正”當 作“正”，其實“枉者”和“過正者”都不是“正者”（過猶不及，《論 語·先進 1116》），必須有了“正者”，才有最後的“正”。再如把“假 私濟公”換成“大公無私”，把“無私奉獻上戰場”換成“無私奉獻為(wei) 人民”，把“愛廠如家”理解成“為(wei) 廠不為(wei) 家”，父母去世也不回家等。 五是食洋不化，源於(yu) 日本的譯名不夠準確，還有的是錯譯，引發不良 效果，例如把“liberal（利博主義(yi) 者）”譯為(wei) “自由主義(yi) 者”，結果， 不接受束縛的心理暗示就遮蔽了必須遵守法紀的意識;再如把“妥協” 說得比“信任”還重要，卻不知道歐美社會(hui) 中的“妥協”以“抗爭(zheng) ” 為(wei) 前提，而平衡“抗爭(zheng) ”的東(dong) 西是絕對信任基督和十分信任教徒。在 缺少基督教背景的社會(hui) 中倡導“抗爭(zheng) ”，隻會(hui) 有亂(luan) ，不會(hui) 有治。

文藝複興(xing) 之後，需要比薩斜塔實驗和簡單科學，才能平衡抱殘守缺的 基督教派別。

中華文化崛起之後，借助溫差液花現象和複雜科學，才能平衡抱殘守 缺的歐美學術派別和簡單科學。簡單科學隻麵對簡單現象。

用構造性整合法（整體(ti) 公理化）來認識複雜現象，才能把學術恢複為(wei) 天下公器：麵對社會(hui) 公理，可以質疑，可以審問慎思，重新進行明辨， 但是不能回避。同樣，麵對社會(hui) 科學中的每一個(ge) 術語，必須正名。可 以質疑，可以審問慎思，重新進行明辨，但是不能回避。

覆蓋是排他性地占有他人時間：覆蓋中介分為(wei) 以下類別：3601 生理武力覆蓋的中介是肢體(ti) 器官、毒品 藥品、武器刑具醫具;3602 經濟覆蓋的中介是產(chan) 品、服務、金錢（交 易工具，或交易對象，甚至相關(guan) 於(yu) 文化覆蓋的中介“觀念價(jia) 值”）;3603 文化覆蓋的中介是語言文字、文獻（“文”是交易工具，也稱能指;“獻” 是交易對象，也稱所指）、思維方式、觀念價(jia) 值及相關(guan) 行為(wei) 。

TLF=人均壽命/作亂(luan) 刑案率（分母是人口總數，分母是人口總數，分子......未破案死傷(shang) 、未破案 參與(yu) 團夥(huo) 作案、已破案參與(yu) 團夥(huo) 作案、未破案參與(yu) 個(ge) 體(ti) 作案、已破案 死傷(shang) 、已破案參與(yu) 個(ge) 體(ti) 作案;未破案參與(yu) 人數可根據過去同類案件估 算）

注：（1）如不留痕跡化解屍體(ti) 的藥水、永遠刀槍不入的護身衣、用錄像機錄下幾百年前雷雨中的作案現場、汗液與(yu) 木料化 合而生成強力致幻麻醉劑等。

責任編輯：柳君