弘揚傳(chuan) 統文化不能隻剩放假

作者：張楓逸

來源：孔孟之鄉(xiang)

時間：孔子二五六八年歲次丁酉三月十七日庚午

            耶穌2017年4月13日

全國政協委員、重慶師範大學音樂(le) 學院院長張禮慧日前在全國兩(liang) 會(hui) 上建議，元宵節和重陽節應列為(wei) 國家法定假日，“這樣能更好弘揚中華民族的民俗文化”。對此，網友表達了一邊倒的支持。(據《合肥晚報》3月4日報道)

中國傳(chuan) 統節日形式多樣，內(nei) 容豐(feng) 富，僅(jin) 數得上來的就有春節、元宵節、重陽節、除夕等“十大傳(chuan) 統節日”。自2008年起，國家法定節假日中，新加了清明、端午、中秋三個(ge) 傳(chuan) 統節日。這不僅(jin) 是因為(wei) 這三個(ge) 節日比較重要，同時也是出於(yu) 科學安排作息的統籌考慮。三個(ge) 節假日分布相對均勻，對原有節假日製度形成有益補充，有助於(yu) 人們(men) 合理調節工作和休息，勞逸結合，一張一弛。

誠然，在帶薪休假沒有普遍落實的情況下，適當增加法定假日，有助於(yu) 提升民生幸福感，滿足民眾(zhong) 對長假的迫切需求。不過，放假與(yu) 傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承並沒有直接的因果關(guan) 係。如果是為(wei) 了紀念傳(chuan) 統節日，弘揚傳(chuan) 統文化，將重陽節、元宵節設為(wei) 國家法定假日，恐怕隻能是一廂情願。別的先不說，端午節放假已經有7年時間，但每年這一天，又有多少人會(hui) 在家裏包好粽子，在窗框別上艾葉，扶老攜幼去江邊看龍舟?又有多少父母會(hui) 在孩子腦門上抹雄黃酒，教孩子吟誦《離騷》?當中秋節隻剩下月餅，元宵節隻剩下湯圓，放假或不放假都無關(guan) 傳(chuan) 統文化，人們(men) 不過是又多了一個(ge) “購物節”“吃喝節”“旅遊節”罷了。

延續上千年的中國傳(chuan) 統節日，與(yu) 我們(men) 民族源遠流長的悠久曆史一脈相承，積澱了博大精深的文化內(nei) 涵，我們(men) 有義(yi) 務將這份寶貴的精神文化遺產(chan) 傳(chuan) 承下去，發揚光大。應該看到，隨著社會(hui) 的發展轉型，以及西方節日的衝(chong) 擊，中國傳(chuan) 統文化日漸式微，年味越來越淡，元宵節抵不過情人節等已是不容回避的尷尬。但如果我們(men) 拯救傳(chuan) 統節日的“藥方”僅(jin) 僅(jin) 就是放假，這不能不說是一種悲哀。難道“十大傳(chuan) 統節日”都放假，傳(chuan) 統文化就弘揚光大了嗎?

正如有專(zhuan) 家指出，“放假隻是形式，節日最重要的功能在於(yu) 不忘卻的紀念。實現節日的初衷，更重要的是通過一係列的文化儀(yi) 式活動進行渲染，從(cong) 而起到產(chan) 生共鳴的效果，要防止其演變成人們(men) 僅(jin) 僅(jin) 停留在旅遊、購物和娛樂(le) 的一個(ge) 節假日。”眼下我們(men) 所要做的，不是給元宵節、重陽節等爭(zheng) 一個(ge) 法定節假日的名分，而是激活傳(chuan) 統節日內(nei) 涵，倡導文明健康的民俗，為(wei) 人們(men) 創造良好的節日文化氛圍。元宵節多組織一些賞花燈、舞龍、舞獅子的民俗表演，重陽節多組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，比放一天假更有意義(yi) 。

責任編輯：姚遠