政協委員王承德:最優(you) 秀、最核心、最精髓的傳(chuan) 統文化是儒家思想
原標題:委員王承德:弘揚儒家文化,實現民族複興(xing)
作者:王承德
來源:人民政協報
時間:孔子二五六八年歲次丁酉二月初十日癸巳
耶穌2017年3月7日
近日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承工程的意見》,對傳(chuan) 承中華文脈,全麵提升人民文化素養(yang) ,國家文化安全,增強國家文化軟實力,推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化,具有重要的意義(yi) 。《意見》談到了許多的優(you) 秀傳(chuan) 統文化,但最優(you) 秀、最核心、最精髓的優(you) 秀傳(chuan) 統文化是什麽(me) ?我認為(wei) 應該是儒家思想。
儒家思想的核心是仁、義(yi) 、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。最核心的是仁和禮。仁的主張是“仁者愛人”,“仁者博愛”,“以人為(wei) 本”;“禮”的主張是克己複禮,指按綱常秩序來克製自己,使自己符合禮的要求。中國是一個(ge) 倫(lun) 理性社會(hui) ,家庭倫(lun) 理對中華民族的進步有深遠的影響,孔子以仁禮來規範協調五倫(lun) 關(guan) 係,為(wei) 中國人構建了一個(ge) 以家庭為(wei) 中心,向朋友、社會(hui) 、國家、天下衍射的人倫(lun) 同心圓,每個(ge) 人從(cong) 家庭孝悌倫(lun) 常做起,通過孝敬父母,敬愛兄弟,關(guan) 愛妻兒(er) ,培育仁愛之心,陶冶寬廣胸襟。“己欲立而立人,己欲達則達人”的仁愛原則。將仁愛之心,寬恕之心,擴展到鄰居、朋友,乃至國家和天下。沿著這一道德路徑,將修身齊家拓展到治國平天下,將仁愛友善從(cong) 家庭衍生至他人、社會(hui) 和國家。樹家風、揚孝道、倡仁愛、行友善等舉(ju) 措,促進我國社會(hui) 的進步和繁榮。
儒家思想是一門入世的學問。儒家思想教化人民達到“仁者愛人”的價(jia) 值觀,尊崇中庸之道,辯證思維,把握平衡。它的目標是修身齊家治國平天下,平天下的目標是從(cong) 修身立命開始。儒家思想既尊重人性,承認人權,主張適當合理滿足人的欲望,又主張通過“推己及人”,“己所不欲,勿施於(yu) 人”,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動”,要求人性向善,擇善固執,止於(yu) 至善的道德信條來規束自己的行為(wei) 。

全國政協委員王承德
儒家思想是道德教育之本。其核心是讓人們(men) 學會(hui) 禮讓誠信,以實現人文化成的治世目標,強調人間秩序,重視以仁政王道治天下,用禮教、樂(le) 教德化民眾(zhong) 。誠信不僅(jin) 是一個(ge) 人立身處世的準則,也是應當具備的美德。孔子用“文、行、忠、信”教育學生,要求“言必信,行必果”,“人無信不立,國不信不倡”,讓禮讓成為(wei) 人們(men) 的生活習(xi) 慣,讓誠信成為(wei) 世人生存的需求。
儒家倡導自強奮鬥精神,“天行健,君子自強不息”。提倡“先行其言而後從(cong) 之”的實幹精神。樹立堅強的意誌和品格,樹立高尚的誌向和正確的人生觀,“匹夫不可奪誌”,“舍生取義(yi) ”,“殺身成仁”,“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。
可見儒家思想有助於(yu) 建立正確的人生觀、價(jia) 值觀、是非觀。在曆史的長河中,逐漸形成了以儒家思想為(wei) 核心的是中華傳(chuan) 統道德文化,它鼓舞、感召人們(men) ,淨化人們(men) 的靈魂,約束人們(men) 的行為(wei) ,建立非功利的、高尚純潔的心理和品格。
我已經連續十年寫(xie) 了“弘揚儒家思想,促進社會(hui) 和諧”、“弘揚儒家思想,促進社會(hui) 進步”、“大力弘揚儒家思想,實現中華強國之夢”等提案。今年我將繼續呼籲繼承和弘揚優(you) 秀的儒家文化,提高全民的道德素質,將優(you) 秀的儒家思想普及到人民大眾(zhong) 之中。將儒家經典如《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《道德經》、《千字言》、《弟子規》、《三字經》中的名章、名詞、名句的內(nei) 容收錄到小學、中學、大學的教材之中,培養(yang) 青少年及國人愛國家、講正義(yi) 、懂禮儀(yi) 、知廉恥、守誠信、盡孝道、重民本、尚和合、求大同、行孝悌、存天理、限人欲、博仁愛、施友善的觀念。用以規範人的行為(wei) ,淨化社會(hui) 環境,協調人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 人之間的關(guan) 係,達到平衡發展,進而促進社會(hui) 發展,實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 之夢。
責任編輯:姚遠
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