原標題:專(zhuan) 家學者共論“陽明學與(yu) 浙江文化精神建構”

來源：中國孔子網綜合

時間：孔子二五六七年歲次丙申臘月十一日乙未

            耶穌2017年1月8日

首屆“陽明學與(yu) 浙江文化學術論壇”現場

1月10日，首屆“陽明學與(yu) 浙江文化學術論壇”在杭州舉(ju) 行。王陽明第二十三代後裔王偉(wei) 波以及專(zhuan) 家學者齊聚一堂，共論“陽明學與(yu) 浙江文化精神建構”。

本次論壇的主題為(wei) “陽明學與(yu) 浙江文化精神建構”，旨在搭建一個(ge) 橫跨學界、業(ye) 界和傳(chuan) 播界的溝通平台，使學界能夠直接關(guan) 注到當代行業(ye) 實踐中倫(lun) 理體(ti) 驗和道德抉擇。同時，也希望業(ye) 界能夠聽到學界的聲音，讓傳(chuan) 統的陽明學理論研究與(yu) 當代浙江實踐的源頭活水相互融通、相互促進，並以深入的學術研究助力行業(ye) 倫(lun) 理精神建構、以鮮活的生活經驗助推學術理論創新。

開幕式上，浙江省倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長、浙江工商大學校長陳壽燦校長表示，舉(ju) 辦首屆“陽明學與(yu) 浙江文化學術論壇”，不僅(jin) 僅(jin) 是紀念王陽明先生震古爍今的思想，更是要紀念他德行、學問、事功，三立完足的獨特人格，尤其要以陽明學為(wei) 指引，去思考這一紀念行為(wei) 本身的理由與(yu) 意義(yi) 。

陳壽燦校長致辭

此外，陳校長還談到了自己對陽明學的體(ti) 會(hui) 和認識。他說，陽明先生一生言行，至少在三個(ge) 方麵仍對當下的世界有持續的精神饋贈。首先，他告誡我們(men) ，所謂知識，並非單純追求邏輯自洽的觀念建構與(yu) 陳列，更應是落實向生活世界的身體(ti) 力行與(yu) 擔當。唯有對“知行合一”的持守，知識方能脫離“語言遊戲”的意義(yi) 空洞，承載知識的心靈方可“見誠而明”。

其次，此誠明之心，是本來具足的天賦德性。所欲成就的良善，所欲營繕的秩序，均不位於(yu) 個(ge) 體(ti) 自心之外，德性的開顯與(yu) 求索，即是內(nei) 稟於(yu) 己的“良知”的“致而自明”。

“在‘知行合一’與(yu) ‘致良知’的匯流當中，人生意義(yi) 的完善確立與(yu) 奮勇追溯，達成於(yu) ‘知己’‘為(wei) 己’與(yu) ‘篤行’的連綿不絕。”陳教授說。

董平教授作主旨發言

隨後，浙江大學求是特聘教授、浙江省哲學會(hui) 副會(hui) 長、中華孔子學會(hui) 陽明學研究會(hui) 會(hui) 長董平作了主旨發言。他從(cong) 對浙江文化思想的曆史梳理入手，展現了陽明學和浙江地區生活方式與(yu) 文脈傳(chuan) 流之間的直接淵源關(guan) 係。

董教授說，陽明學並非偶然出現的思想流派，而是上啟於(yu) 陸九淵心學，並曆經心學在江浙地區的長期深耕而最終勃發於(yu) 明代中葉的曆史精神結晶。他認為(wei) ，作為(wei) 浙江人，對陽明學的繼承應基於(yu) 充分的曆史視野與(yu) 社會(hui) 擔當，努力將陽明思想貫徹入顯示生活的具體(ti) 展開當中。

董教授也澄清了陽明學關(guan) 於(yu) 心物關(guan) 係特別是“心外無物”這一觀念的內(nei) 涵，“‘心外無物’並非是否定事務的客觀性，而是強調客觀事物必須有效地進入人的現實生活，必須被人的心靈充分把握住，其客觀性才能構成對人的生活的真正價(jia) 值。”董教授說，這就要求每個(ge) 人不僅(jin) 需要“知物”，更須將“知”落實到行動之上，在“知行合一”的過程中構建生活的完善意義(yi) 。

責任編輯：姚遠