伟德线上平台2016年度十大好書(shu) 入圍名單

（按照出版時間排序）

【按：伟德线上平台今年繼續舉(ju) 辦年度十大好書(shu) 評選。在廣泛征求社會(hui) 各界意見的基礎上，編輯部初步篩選出一個(ge) 候選名單，按照国际1946伟德、儒學輯刊、大眾(zhong) 通俗分為(wei) 三類，現予公布，歡迎社會(hui) 各界予以指正和補充，以便評委會(hui) 參考。伟德线上平台編輯部 西曆2016年12月21日 敬告】

一、国际1946伟德類

【穀繼明著《王船山<周易外傳(chuan) >箋疏》】本書(shu) 為(wei) 對王船山名著《周易外傳(chuan) 》的箋釋之作，是作者在多年精研易學典籍的基礎上對船山作品的研究成果之一。全書(shu) 分“通說”、“凡例”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷一”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷二”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷三”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷四”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷五”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷六”、 “周易外傳(chuan) 箋疏卷七”這幾部分。本書(shu) 是同濟大學“中國思想與(yu) 文化”叢(cong) 書(shu) 之一，上海人民出版社 2016年1月出版。

【李甦平 著《三國儒學本論》出版】本書(shu) 主旨內(nei) 容是對東(dong) 亞(ya) 儒學——中國儒學、韓國儒學、日本儒學的本質研究。本書(shu) 由四部分內(nei) 容構成：第一部分內(nei) 容為(wei) “中國儒學”，主要分析了中國儒學思維的基本模式及價(jia) 值。第二部分內(nei) 容為(wei) “韓國儒學與(yu) 中韓比較儒學”，重點探討了韓國儒學的基本特點及韓國儒學對中國儒學的發展。第三部分內(nei) 容為(wei) “日本儒學與(yu) 中日比較儒學”，著重辨析了中國儒學與(yu) 日本儒學的同中之異和異中之同。第四部分內(nei) 容為(wei) “中韓口比較儒學”，通過對中國儒學、韓國儒學、日本儒學的比較研究，凸顯了東(dong) 亞(ya) 儒學的本質和特色。中國社會(hui) 科學出版社2016年1月出版。

 【黃玉順著《中國正義(yi) 論》英文版在英國出版】此書(shu) 是重建“中國正義(yi) 論”的一項開創性研究，其背景是“西方正義(yi) 論”的霸權統治和中國知識界與(yu) 學術界在這方麵的“集體(ti) 失語”。該書(shu) 討論強勢的西方正義(yi) 論所造成的問題和對某種“一般正義(yi) 論”的迫切需要。該書(shu) 描述了中國正義(yi) 思想的產(chan) 生與(yu) 發展曆史，並探索了當今世界解決(jue) 正義(yi) 問題的路徑。此書(shu) 提供了中國古典製度倫(lun) 理學的一種現代詮釋，並重建了中國正義(yi) 論，以此發起東(dong) 方世界與(yu) 西方世界之間關(guan) 於(yu) 正義(yi) 論的對話，促成真正的一般正義(yi) 論的建構。英國帕斯國際有限公司2016年1月出版。

【唐文治著《四書(shu) 大義(yi) 》出版】本書(shu) 為(wei) 上下兩(liang) 冊(ce) ，共分為(wei) 唐文治《論語大義(yi) 》探微(虞萬(wan) 裏)、論語大義(yi) 定本、大學大義(yi) 、中庸大義(yi) 、唐文治《孟子》研究管窺(虞萬(wan) 裏)、孟子大義(yi) 六部分，其內(nei) 容包括：論語大義(yi) 定本卷一、學而篇、學而篇大義(yi) 、論語大義(yi) 定本卷一、為(wei) 政篇二、為(wei) 政篇大義(yi) 等。遼寧大學出版社2016年1月出版。

【梁濤著《美德與(yu) 權利——跨文化視域下的儒學與(yu) 人權》】本書(shu) 收錄了海外學者關(guan) 於(yu) 儒學與(yu) 人權問題的討論，從(cong) 多個(ge) 角度對美德與(yu) 權利的問題做了深入探討，著重探討了儒學是否與(yu) 權利觀念相容，以及儒學在何種意義(yi) 上可以接受權利觀念，如何從(cong) 儒學中發展出權利觀念，等等。本書(shu) 對於(yu) 了解西方倫(lun) 理思想發展的最新動態，融合美德與(yu) 權利，建設社會(hui) 主義(yi) 精神文明，均有一定的參考價(jia) 值。中國社科出版社2016年2月出版。

【錢穆著《中國文學史》】國學大師錢穆文學史著作，塵封六十年橫空出世。由錢穆學生葉龍整理，書(shu) 中保留了錢穆先生授課中最鮮活的口語表達，也留存了許多神來之筆。全書(shu) 31章，從(cong) 詩經一直講至明清章回小說，貫穿中國古代文學的整體(ti) 脈絡，讓讀者從(cong) 起點出發，向知識更遠更深處獨立前進，點燃許多人對中國文學的興(xing) 趣。從(cong) 此種意義(yi) 上，它超越了那些嚴(yan) 肅嚴(yan) 謹的文學史。天地出版社2016年3月出版。

【尚秉和著、張善文點校《周易尚氏學》】《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳(chuan) 》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳(chuan) 統，故重在以象釋《易經》。全書(shu) 二十卷，均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過，是近代易經學的經典著作。中華書(shu) 局出版2016年3月出版。

【唐文治著《尚書(shu) 大義(yi) 》】此書(shu) 本為(wei) 唐文治自編教材，成於(yu) 民國十七年（1928）五月，蓋欲為(wei) 讀經教育提供一淺顯之善本。書(shu) 分內(nei) 外兩(liang) 篇，內(nei) 篇為(wei) 概說，外篇多係考辯之文，於(yu) 《尚書(shu) 》學史上聚訟紛紜之諸大問題匯而辨焉，作者於(yu) 此諸文，遇有疑處，時有所自發，不囿漢宋門戶，亦不專(zhuan) 宗一說，故時有持平之論。華東(dong) 師範大學出版社2016年3月出版。

【張立文著《宋明理學研究》(增訂版)出版】理學是宋元明清時期哲學概念範疇的發展史，一個(ge) 民族的理論思維、一個(ge) 時代的哲學思潮和哲學家哲學體(ti) 係，都是由諸相互聯係、作用的哲學概念範疇之間的邏輯順序或結合方式構成的。《宋明理學研究》再現各哲學家哲學的麵貌，並闡述了理學的稱謂、分係、特色、發展階段、範疇結構演變、時代精神及其曆史作用、影響和評價(jia) 。對宋明理學重要哲學家的身世、生平、哲學邏輯結構、哲學概念的分析及內(nei) 涵作了深入仔細、全麵係統的論述，對解讀、體(ti) 認宋明理學很有幫助。中國人民大學出版社2016年3月出版。

【《陳來儒學思想錄》（修訂版）出版】《陳來儒學思想錄（修訂版）》是陳來先生三十多年來儒學思想的集中體(ti) 現，從(cong) 傳(chuan) 統文化與(yu) 現代化、儒學與(yu) 現當代、古典儒學新詮、論現代新儒家、國學論衡等方麵展示了作者的文化觀、儒學觀和國學觀，展現了新時代儒家思想在實踐智慧方麵作出的新探索，具有重要的參考價(jia) 值。修訂版新增了中華文明與(yu) 核心價(jia) 值、仁學本體(ti) 論等內(nei) 容。華東(dong) 師範大學出版社2016年3月出版。

【林樂(le) 昌著《張載理學與(yu) 文獻探研》】該書(shu) 分為(wei) 上、下編。上編“張載理學探索”，包括對張載哲學宇宙論，人性論、成性論和工夫論，禮學思想及其影響，以及張載關(guan) 學學風特質、“關(guan) 學”概念的結構特征和方法意義(yi) 的探討，下編“張載文獻研究”，內(nei) 容涉及對張載著述《正蒙》和《西銘》，張載佚著和佚文的探究，以及張載族裔家藏文獻的實地調查。附錄“散論短稿”，收入《張載“太虛即氣”命題散論》等三篇短文。人民出版社2016年3月出版。

【耿靜波 著《北宋五子心性論與(yu) 佛教心性論關(guan) 係研究》出版】本書(shu) 以北宋五子心性論與(yu) 佛教心性論關(guan) 係為(wei) 研究對象，即鑒於(yu) 周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍對佛教既批判又借鑒的雙麵性，結合相關(guan) 時代背景及典籍文獻，運用史料論證及理論分析結合的方式，對五子理學心性論與(yu) 佛教心性思想相關(guan) 涉之處做具體(ti) 分析、比較與(yu) 考證，厘定與(yu) 還原北宋中期三教融攝的現實狀況，以及宋明理學與(yu) 佛教的理論淵源關(guan) 係，並探討儒釋互鑒的價(jia) 值意義(yi) 。中國社會(hui) 科學出版社2016年3月出版。

【史懷剛著《現代新儒家易學思想研究》出版】本書(shu) 主旨在反思現代新儒家對傳(chuan) 統易學的詮解，以圖為(wei) 當代中國社會(hui) 思想之發展提供經驗借鑒。馬一浮、熊十力、方東(dong) 美、牟宗三、唐君毅五先生所開啟之新易學，在新的高度上重新詮解易理，形成了易學研究的新流派，可稱之為(wei) 現代新義(yi) 理派。本書(shu) 以人物為(wei) 線索，以問題為(wei) 導向，以社會(hui) 思想史為(wei) 視域，尋求曆史與(yu) 思想邏輯的內(nei) 在統一。中國社會(hui) 科學出版社2016年4月出版。

【《四部叢(cong) 刊四編》】該書(shu) 采用張元濟在20世紀30年代擬寫(xie) 的《四部叢(cong) 刊四編》目錄，由文獻學家、國家圖書(shu) 館發展研究院原院長李致忠主編，共收古籍123種。此次出版的《四部叢(cong) 刊四編》延續了張元濟前三編的編輯風格，從(cong) 中國國家圖書(shu) 館、上海圖書(shu) 館、北京大學圖書(shu) 館、浙江圖書(shu) 館、日本靜嘉堂等十餘(yu) 家藏書(shu) 機構搜求善本，原樣影印，所用底本含宋刊本29種，元刊本10種，明刻本43種，明代鈔本11種，清代精鈔本28種，清代精刻本2種。中國書(shu) 店出版社2016年4月出版。

【袁正洪著《中華詩祖尹吉甫研究》】該書(shu) 曆時30年時間完成，期間搜集有關(guan) 資料百餘(yu) 萬(wan) 字，圖片萬(wan) 餘(yu) 幅。全書(shu) 共34.6萬(wan) 字，12個(ge) 章節，主要內(nei) 容有：“尹吉甫故裏考”、“尹吉甫征戰獫狁駐兵平遙考”、“民歌與(yu) 詩起源之別看尹吉甫出生石門溝”、“《詩經·關(guan) 雎》與(yu) 房縣雎山雎水雎鳩民歌考”、“尹吉甫掌政執法的物證——國寶青銅器兮甲盤考”等，是中國首部研究《詩經》編纂者的書(shu) 。中國文史出版社4月出版。

【戴景賢著《錢賓四先生與(yu) 現代中國學術》】本書(shu) 是研究錢穆學術之佳作，為(wei) 錢穆弟子戴景賢教授所著。全書(shu) 由《無錫錢穆賓四先生學述》、《錢賓四先生所關(guan) 注之時代問題與(yu) 其學術取徑》、《論錢賓四先生“中國文化特質說”之形成與(yu) 其內(nei) 涵》、《論錢賓四先生之義(yi) 理立場與(yu) 其儒學觀》、《錢賓四先生有關(guan) 曆史與(yu) 人性之理解及其學術意義(yi) 》、《論錢賓四先生研究曆史之角度與(yu) 其建構史觀之過程及方式》、《錢賓四先生學術思想之總評價(jia) 》七篇論文組成，從(cong) 不同角度深入論述了錢穆的學術及與(yu) 現代中國學術之關(guan) 係。書(shu) 後附錄作者對從(cong) 師錢穆二十二年的深情回憶、錢穆事略和錢穆著作版本目錄，也極富價(jia) 值，值得治錢學者深入參考。東(dong) 方出版社2016年4月出版。

【薑海軍(jun) 著《二程經學思想研究》出版】本書(shu) 從(cong) 宋學的經學視域深入探討了二程的經學思想體(ti) 係及解經方法，揭示了二程經學與(yu) 理學之間的關(guan) 係，儒家“性與(yu) 天道”與(yu) 二程“性即理”的關(guan) 係等，開拓創新，多有新見。首次分別從(cong) 二程經學及其思想的背景、淵源、二程對《四書(shu) 》、《春秋》、《詩經》、三《禮》、《尚書(shu) 》、《孝經》等諸經的詮釋及其思想、儒家經典詮釋方法、經典詮釋與(yu) 理學建構、經學詮釋與(yu) 社會(hui) 政治治理，以及二程經學的曆史貢獻及其在曆史上的地位等多方麵作全麵而係統地梳理、分析與(yu) 歸納。北京師範大學出版社2016年4月出版。

【劉豐(feng) 著《北宋禮學研究》】本書(shu) 以北宋時期的儒家理學為(wei) 主要內(nei) 容，將禮學放在宋代儒學發展和哲學思想演變的脈絡當中，並結合北宋時期特定的政治背景和曆史發展，采取以哲學思想的分析為(wei) 主，結合經學文獻、社會(hui) 政治以及禮儀(yi) 製度而形成的一種較為(wei) 綜合的研究。書(shu) 中重點研究了《周禮》與(yu) 北宋儒學發展的關(guan) 係，集中討論了宋代新型的理學與(yu) 傳(chuan) 統理學之間的複雜關(guan) 係，禮學的義(yi) 理化過程，以及禮在天理論的敘述模式中的地位和意義(yi) 。北宋的禮學不但是宋代儒學的重要內(nei) 容，是理學的有益補充，而且也是儒家理學發展過程中的一個(ge) 重要環節，具有獨特的價(jia) 值和重要的思想史意義(yi) 。中國社會(hui) 科學出版社2016年4月出版。

【吳十洲著《兩(liang) 周禮器製度研究》再版】本書(shu) 綜合古文獻、古文字與(yu) 田野考古資料，係統地研究了先秦時代（主要是西周和東(dong) 周）禮器製度產(chan) 生、形成與(yu) 演變的過程，並對這一製度產(chan) 生的社會(hui) 曆史背景與(yu) 思想文化背景做了全麵的分析與(yu) 論證，科學地揭示出兩(liang) 周禮器製度的內(nei) 在本質和外在表現規律。作者認為(wei) 禮器源於(yu) 新石器時代的通神與(yu) 權力象征物，指出了禮器製度與(yu) 政治、宗教、宗法三大因素的密切關(guan) 係，論述深刻，具有較高的學術價(jia) 值。商務印書(shu) 館2016年4月再版。

【楊逢彬著《論語新注新譯》】《論語新注新譯》是楊逢彬先生坐11年冷板凳細細磨出來的成果。楊樹達先生總結以“最博最精”著稱的王念孫、引之父子釋讀古書(shu) 的名篇，乃得力於(yu) “審句例”——在浩如煙海的同時代文獻中網羅類似結構的詞句，予以歸納模擬。本書(shu) 在注《論語》諸書(shu) 基礎上更上層樓，披沙揀金，通過“審句例”來向王氏父子的考證名篇看齊。北京大學出版社2016年4月出版。

【郭偉(wei) 川著《〈周禮〉製度淵源與(yu) 成書(shu) 年代新考》出版】本書(shu) 內(nei) 容主要包括兩(liang) 周職官製度及相關(guan) 禮製。《周禮》一書(shu) 在官製、禮製上有豐(feng) 富的曆史內(nei) 涵，故為(wei) 曆代學人所重視，有重要的研究及參考價(jia) 值。在《周禮》一書(shu) 的成書(shu) 年代問題上，著者從(cong) 上古“六卿”到《周禮》“六官”的製度淵源入手，溯其源，明其流，得出結論是《周禮》成書(shu) 於(yu) 戰國初年的魏文侯時期。國家圖書(shu) 館出版社2016年4月出版。

【楊乃喬(qiao) 主編《中國經學詮釋學與(yu) 西方詮釋學》出版】本書(shu) 收集了於(yu) 複旦大學舉(ju) 辦的“中國經學詮釋學與(yu) 西方詮釋學的比較研究”國際學術工作坊上提交的23篇論文，這些論文圍繞中國經學詮釋學與(yu) 西方詮釋學的互融共通，從(cong) 不同的角度、不同的切入點和不同的細節分析了這兩(liang) 個(ge) 詮釋學分支的殊途同歸之處，做出了既有深度又有廣度的研究，代表著國內(nei) 詮釋學研究領域的先進水平。中西書(shu) 局2016年4月出版。

【《清經解全編》出版】據不完全統計，清代共有經學著作5000餘(yu) 種，《清經解全編》包含清代編纂完成的《皇清經解》《皇清經解續編》及新編纂的《清經解三編》《清經解四編》，收錄了重要的、較有代表性的著作500餘(yu) 種，內(nei) 容涉及經義(yi) 家法、名物訓詁、典章製度、天文曆算、山川地理、校勘辨偽(wei) 等眾(zhong) 多方麵，於(yu) 清代經學大家之作、經典之作幾無遺漏，是清代經學著作的集大成之編，具有很高的學術研究價(jia) 值。齊魯書(shu) 社將《皇清經解》《皇清經解續編》《清經解三編》《清經解四編》合為(wei) 一編，統一版式，一並出版，是為(wei) 《清經解全編》。1.皇清經解（十六冊(ce) ） 清 阮元 編  2016年4月版； 2.皇清經解續編（十八冊(ce) ） 清 王先謙 編 2016年4月版 ；3.清經解三編（十二冊(ce) ） 劉曉東(dong)   杜澤遜 編  2016年3月版； 4.清經解四編（十四冊(ce) ）劉曉東(dong)   杜澤遜 編  2016年3月版。

【伟德线上平台出品《中國必須再儒化——“大陸新儒家”新主張》】本書(shu) 是當代中國“大陸新儒家”五位代表性人物蔣慶 、陳明 、康曉光 、餘(yu) 東(dong) 海 、秋風的思想文化論集，集中展現了當代儒家對中國問題的基本看法及主張，也可以說是儒家自“文革”以後，第一次集體(ti) 發聲，吹響了複興(xing) 儒學、回歸道統、儒化中國的集結號。本書(shu) 既有作者對當代中國麵臨(lin) 的種種問題之立論直言，也有對時下各種思想流派對儒家批評質疑的回擊辨正。立論若黃鍾大呂振聾發聵，回擊若短兵相接刀鋒相見，無異於(yu) 是一場精神大餐思想盛宴。本書(shu) 語言風格淺白易懂，極高明而道中庸，於(yu) 無聲處見驚雷，極具可讀性。本書(shu) 由伟德线上平台出品，任重主編，新加坡南洋孔教會(hui) 資助，新加坡世界科技出版公司2016年5月出版。

【韓星著《儒學新詮》出版】本書(shu) 是作者十幾年來對儒學思想專(zhuan) 題研究基礎上撰寫(xie) 的專(zhuan) 著，對儒學發展史上的一些重要問題進行了曆史梳理和現代詮釋。全書(shu) 資料豐(feng) 富，邏輯嚴(yan) 謹，見解獨到，持論公允，兼顧思想性、學術性與(yu) 時代性，對於(yu) 正確理解儒學思想，認識儒學在中國傳(chuan) 統文化中的地位、功能，澄清一些曆史的誤解，調正一些學術的誤讀，恢複儒家思想的本來麵目，揭示其現代意義(yi) ，促進傳(chuan) 統儒學的現代轉換，都具有重要的參考價(jia) 值。中國社會(hui) 科學出版社2016年5月出版。

【平飛 著《漢代公羊家政治哲學探微》出版】漢代公羊家本著對春秋實史與(yu) 《春秋》文史的沉思，在承繼先秦子學與(yu) 經學資源的基礎上，形成了以原道、托王、宗經為(wei) 表征的獨特哲學思維方式，構建了由一統政治、名號政治、權道政治、災異政治合成的獨特王道政治哲學，突顯了政治秩序性、政治倫(lun) 理性、政治合法性、政治權變性、政治敬畏性、政治批判性等一係列政治應然性問題，伸張了儒家所反複強調的“政治的善”與(yu) “善的政治”，具有政治理想主義(yi) 色彩。跳出漢代公羊家對政治的哲學思考範式，在揭示其神秘的思維麵紗與(yu) 難免的時代局限之後，其合理內(nei) 核也可資鑒當代政治文明建設。中國社會(hui) 科學出版社 2016年5月出版。

【張廣生著《返本開新：近世今文經與(yu) 儒家政教》】從(cong) 曆史文明意義(yi) 上的“中心之國”到“列國爭(zheng) 衡”時代的“新中國”，中國經曆了漫長曲折的“日新”進程。本書(shu) 集中關(guan) 注的是，與(yu) 這一進程相伴，儒家今文經學對中國秩序與(yu) 意義(yi) 重建問題的思考究竟為(wei) 我們(men) 敞開了怎樣的政教—文明視野？本書(shu) 作者張廣生從(cong) 儒學漢宋今古之辯出發，通過逐次梳理常州今文經學的經世觀念，章學誠以周公—孔子、文史關(guan) 係之辯述說政治理想，龔自珍、康有為(wei) 對“三世”“三統”說的再解釋，試圖闡發其中的幽微洞見，為(wei) 中國當代政治文明尋求新的出路。其對中國政教傳(chuan) 統衰敗之憂思及複活之企盼與(yu) 當代的政治關(guan) 懷融為(wei) 一體(ti) ，使之有別於(yu) 常規的儒學研究之作，頗具個(ge) 人的創見。中國政法大學出版社2016年5月出版。

【周春健校注《宋人經筵詩講義(yi) 四種》出版】《宋人經筵詩講義(yi) 四種》是“中國傳(chuan) 統：經典與(yu) 解釋”之“曆代詩經要籍叢(cong) 刊”係列的一種。所謂“經筵”，是指古代專(zhuan) 為(wei) 帝王講論經史而特設的禦前講席。本書(shu) 選擇宋人《詩經》經筵講義(yi) 四種加以校注： 《經筵詩講義(yi) 》二卷，張綱撰；《詩講義(yi) 》一卷，張栻撰；《絜齋毛詩經筵講義(yi) 》四卷，袁燮撰；《詩講義(yi) 》一卷，徐鹿卿撰。華夏出版社2016年5月出版。

【納秀豔著《王夫之<詩經>學研究》】本書(shu) 選擇處於(yu) 特殊曆史時期的王夫之及其《詩經》學為(wei) 研究對象，力圖在係統梳理相關(guan) 學術脈絡的基礎上，揭示王夫之《詩經》學產(chan) 生的特定原因及學術傳(chuan) 承，一方麵嚐試打破傳(chuan) 統的詩學、美學研究思路，立足《詩經》文本，重視文獻依據；另一方麵努力將文獻、文學、文化、美學、哲學等多方麵內(nei) 容融為(wei) 一體(ti) ，分別從(cong) 文化背景、詩學宗旨、基本方法、詩學觀念、美學思想及生命情懷等六個(ge) 層麵，較為(wei) 係統地予以研究，立體(ti) 地呈現王夫之《詩經》學的全貌。中國社會(hui) 科學出版社2016年6月出版。

【黃忠天著《周易程傳(chuan) 注評》出版】本書(shu) 以簡明的文字，對《周易》的原典與(yu) 《程傳(chuan) 》，做了必要的注釋與(yu) 評析，除博采眾(zhong) 說，擇善而從(cong) 外，於(yu) 《程傳(chuan) 》若幹疑點，亦做了比較與(yu) 分析的工作，相信有助於(yu) 讀者對義(yi) 理派易學的經典名作—《周易程傳(chuan) 》，能有更深一層的認識。花山文藝出版社2016年6月出版。

【“章學研究論叢(cong) ”之《我所知道的祖父章太炎》和《章太炎生平與(yu) 學術》】 “章學研究論叢(cong) ”借章太炎逝世八十周年之機，率先推出章太炎嫡孫章念馳著《我所知道的祖父章太炎》和所編《章太炎生平與(yu) 學術》二種。《我所知道的祖父章太炎》由章太炎嫡孫章念馳撰寫(xie) ，敘述了章太炎的生平、學術、與(yu) 重要曆史名人之關(guan) 係以及家人的事跡。既秉持史家客觀實錄的原則，力求還原曆史；也充滿作為(wei) 後人賡續先人未完之業(ye) 的責任感，感情真摯，為(wei) 人們(men) 描述了一個(ge) 章氏後人眼中真實、立體(ti) 的章太炎。《章太炎生平與(yu) 學術》精選八十年來有關(guan) 章太炎研究的優(you) 秀論文，作者包括錢穆、侯外廬、張玉法、湯誌鈞、近藤邦康、薑義(yi) 華、汪榮祖、王汎森、桑兵、陳平原等，陣容強大。內(nei) 容涉及了章太炎的哲學、經學、文學、醫學、佛學、文字學以及進化觀、道德論、真理觀、聯亞(ya) 思想等方麵，幾乎涵蓋了章太炎一生行事與(yu) 學術、思想的方方麵麵。上海人民出版社2016年6月出版。

【喬(qiao) 秀岩、葉純芳、顧遷 編譯《孝經述議複原研究》】《孝經述議》乃現存唯一部隋代經學著作。一九三〇至四九年間，林秀一先生全麵搜訪日本鎌倉(cang) 、室町時代學者講解孝經所用各類資料，恢複原書(shu) 三分之二以上內(nei) 容，撰成《孝經述議複原研究》，1953年出版。林先生之輯佚複原及校勘記，均據國內(nei) 難以核查之抄本資料，漢譯新版輯佚複原、校勘記部分就原書(shu) 掃描影印，漢譯新版為(wei) 便利用，依述議卷次混排影印與(yu) 複原，校勘記附每卷後。特約請顧遷先生，編輯具錄《古文孝經孔傳(chuan) 》，分段加全套標點之讀本，作為(wei) 附錄。翻閱此讀本，頗易理解述議討論之內(nei) 容。崇文書(shu) 局2016年6月出版漢譯新版。

【楊朝明主編《論語詮解》韓文版（韓國李潤和 譯）】《論語詮解》是對孔子與(yu) 《論語》全麵、立體(ti) 把握的重要成果。其韓文版由中國孔子研究院尼山學者、韓國安東(dong) 大學教授李潤和先生翻譯，也是孔子研究院尼山學者2016年的研究成果之一，旨在推動孔子和儒家思想在世界的傳(chuan) 播，讓更多的人正確認知孔子和儒家思想。韓國學古房出版社2016年6月出版。

【 林忠軍(jun) 、張沛、張韶宇等著《明代易學史》出版】《明代易學史》是山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心重大項目“明清易學”之一部分研究成果（另一部分研究成果為(wei) 《清代易學史》）。傳(chuan) 統觀念認為(wei) ，在易學史上和哲學史乃至整個(ge) 思想史上，宋代最具原創精神，元明是宋代之延續，元不及宋，明不及元，而清代考據學和訓詁學盛行，思想性、哲學性相對較弱。這種觀點在學界非常流行。其實不然，明代有許多易學家，不僅(jin) 有自己獨特的易學研究思路和話語，而且也有別樣的易學研究內(nei) 容，且不乏其精辟之見。就其整體(ti) 的內(nei) 容而言，明代易學龐大廣博，融合了儒道釋、心學與(yu) 理學、象數與(yu) 義(yi) 理、天文曆法等學說；就其象數而言，除了宋代圖書(shu) 之學，還有漢代象數學與(yu) 訓詁學。有的易學家傾(qing) 一生之精力，潛心研究易學，運用天文、曆法、數學等自然科學知識，結合筮法相關(guan) 理論，詮釋易學文本，建構一個(ge) 龐大的象數易學體(ti) 係。選取20餘(yu) 位有影響的、能夠體(ti) 現時代特色的明代易學家及30餘(yu) 部易學著作加以研究，對易學在明代的發展、衍變作了宏觀的描述與(yu) 細致的分析，全麵總結梳理了易學在明代的成果。齊魯書(shu) 社2016年6月出版。

【潘斌著《二十世紀中國三禮學史》出版】本書(shu) 在廣泛搜集、整理、爬梳文獻的基礎上，對二十世紀頭緒複雜的“三禮”學進行了全麵、係統的考察和總結，是第一部全麵總結論述我國二十世紀“三禮”學史的專(zhuan) 著，具有填補學術空白的重要價(jia) 值。本書(shu) 結構合理，內(nei) 容詳實，材料豐(feng) 富，論述得當，有助於(yu) 讀者全麵、係統地領略和把握二十世紀“三禮”學史的複雜情況。南京大學出版社2016年6月出版。

【趙汀陽著《惠此中國》出版】本書(shu) 中，作者提出“旋渦模式”，將中國的生長方式解釋為(wei) 有著強大向心力的旋渦。這個(ge) 旋渦的向心運動不斷把中原周邊各個(ge) 地方各種文化卷入到一起而成為(wei) 一體(ti) ，而這個(ge) 旋渦本身也因此變得越來越大和強勁，由此形成一個(ge) 巨大時空。作者引證了大量曆史材料和考古學的*新研究成果，重點分析了旋渦形成的原因，認為(wei) 中國旋渦的核心吸引力來自中國的精神世界。旋渦模式能夠解釋為(wei) 什麽(me) 古代中國並非擴張型的帝國卻能夠不斷擴展，其秘密就在於(yu) ，中國的擴展不是來自向外擴張行為(wei) 的紅利，而是來自外圍競爭(zheng) 勢力不斷向心卷入旋渦核心的禮物。中信出版社2016年6月出版。

【史應勇著《<毛詩>鄭王比義(yi) 發微》】《＜毛詩＞鄭王比義(yi) 發微》對《詩經》的詮釋，與(yu) 對其他任何經典的詮釋一樣，很難實現詮釋的統一性。該書(shu) 從(cong) “鄭王之爭(zheng) ”這一個(ge) 側(ce) 麵，試圖通過文獻的清理，來映證中國經典詮釋學這一大課題。華夏出版社 2016年7月出版。

【劉梁劍著《王船山哲學研究》】何謂人？人何為(wei) ？哲學思考恐怕*終要指向這樣的問題，相應的回答反過來將構成思考其他問題的發端與(yu) 本源。重返船山，再次深切地感受到，從(cong) “際”出發理解人在天地中的位置、理解天人共同體(ti) ，其中的倫(lun) 理學、政治哲學、語言哲學、情感哲學諸方麵的意蘊有待、可待、亟待探索。 《王船山哲學研究》是作者劉梁劍在博士論文《天·人·際：對王船山的形而上學闡明》基礎上進行的改寫(xie) ，並進一步研究王船山思想的文章。該書(shu) 由兩(liang) 部分組成，第一部分是作者在博士論文《天•人•際：對王船山的形而上學闡明》基礎上進行的改寫(xie) ，第二部分是作者進一步研究王船山思想的文章。兩(liang) 部分在思想內(nei) 涵和邏輯關(guan) 係上存在遞進關(guan) 係，是一個(ge) 由淺入深的過程。上海人民出版社 2016年7月出版。

【張西平著《儒學西傳(chuan) 歐洲研究導論——16—18世紀中學西傳(chuan) 的軌跡與(yu) 影響》】本書(shu) 是國內(nei) 學術界第一部係統研究中國古代文化經典在西方傳(chuan) 播和影響的著作。以人物、機構和刊物為(wei) 抓手，對16-18世紀儒學西傳(chuan) 歐洲進行了全麵的梳理和總結，對中國古代文化經典外譯的數量和時段做了初步的劃分，也對我國中學西傳(chuan) 研究滯後的原因做了分析。在中國文化走向世界的今天，這本著作無論在學術上還是在理論和實踐上，都具有重大的價(jia) 值。本書(shu) 的研究可以使當下國家所做的中國古代文化經典在域外傳(chuan) 播翻譯的工作更為(wei) 合理。北京大學出版社2016年7月出版。

【李承貴著《儒學的形態與(yu) 開展》】本書(shu) 為(wei) 李承貴教授的論文集，圍繞儒學形態與(yu) 儒學開展兩(liang) 大議題展開，提出了許多建設性思考。作者認為(wei) 儒學的核心思想就是人文主義(yi) ，儒學的本體(ti) 形態應該是“人文儒學”；儒學形態應該是一與(yu) 多的統一；儒學形態即是儒學開展的方式。本書(shu) 由曆史到現代，由案例到理論，視域開闊，分析深入，論斷獨特，對於(yu) 當下儒學複興(xing) 熱潮中的“儒學形態”與(yu) “儒學開展”問題有著重要的啟示意義(yi) 。社會(hui) 科學文獻出版社2016年7月出版。

【陸永勝著《王陽明美學思想研究》】王陽明的美學思想體(ti) 現了當下存有的明覺良知即為(wei) 境界，它包含著圓融了道德與(yu) 審美的三種境界形態——仁境、誠境和樂(le) 境，三者各具特色而又相互交融，並以樂(le) 境為(wei) 最高追求。本書(shu) 拓展了王陽明美學思想研究的維度，闡述王陽明所處的人文世界，考察儒學（道統、功夫論等）流變中的陽明心學，並關(guan) 注二者的相互影響，試圖對陽明美學有更為(wei) 深刻和全麵的理解。社會(hui) 科學文獻出版社2016年7月出版。

【唐君毅全集（大陸版）出版】新編大陸簡體(ti) 版《唐君毅全集》以台灣學生書(shu) 局1991年出版的全集為(wei) 底本，本著“善、全、真”的原則，重新編輯、分類、校對、增補，終成39種39卷。其中，新編撰4種，補缺2種，新增加3種，新編輯14種，重新編輯整理過的內(nei) 容大約占全集一半以上卷次。大陸版《唐君毅全集》與(yu) 台灣版《唐君毅全集》並行於(yu) 世，不僅(jin) 為(wei) 進一步研究唐君毅學術思想提供了更堅實的文獻基礎，而且也為(wei) 唐君毅的高尚品德、學術思想之嘉惠學林、服務社會(hui) 提供了更為(wei) 便捷的條件。九州出版社2016年8月出版。

【姚中秋著《論語大義(yi) 淺說》】本書(shu) 以《論語》前十章為(wei) 上冊(ce) ，後十篇為(wei) 下冊(ce) 。上冊(ce) 記孔子其人，彰顯孔子興(xing) 學以養(yang) 成士君子之綱目，孔門活潑豐(feng) 富之氣象。下冊(ce) 記孔子與(yu) 弟子共同行道，呈現重建秩序之構想、實踐、心態，本書(shu) 既揭示篇章大旨，收各家之說，又以經解經，但不作高深繁複的學術考究，而是直至大義(yi) ，簡捷道出。不僅(jin) 講述了新式“士君子”如何立足於(yu) 人世，如何自立自強，還特別討論了儒家王道治理如何應用於(yu) 現代社會(hui) 的維新固本之中。在闡明《論語》大義(yi) 時，開創性地以西方“神教”與(yu) 孔子“文教”作東(dong) 西方文明之比較，係統而詳盡的闡發了中國文明之可大可久。中國友誼出版社2016年8月出版。

【劉偉(wei) 著《天下歸仁：方以智易學思想研究》】本書(shu) 以明末清初“天崩地陷”的社會(hui) 大動蕩作為(wei) 時代背景，以方氏易學中的“憂患意識”作為(wei) 切入點，探討方以智“貫通中西，炮鼎百家”的學術理路，著重分析方以智“寓義(yi) 理於(yu) 象數”，“質測”與(yu) “通幾”，“資格”，“自由”與(yu) “共由”等重要觀念，進而領悟這位“大傷(shang) 心人”力主“坐集千古之智”以期“天下歸仁”的良苦用心。本書(shu) 是“儒生文叢(cong) ”第三輯之一，知識產(chan) 權出版社2016年8月出版。

【劉大鈞著《周易概論》(增補修訂本)再版】《周易概論》從(cong) 《周易》的起源開始，旁征博引，準確考證，平易清晰地一一解析了“易傳(chuan) ”“易象”“卦變”“占筮”“變占”等專(zhuan) 業(ye) 知識和本質問題，並對曆代易學的發展情況和疑難卦爻辭進行了非常嚴(yan) 謹地考釋和講解，為(wei) 讀者和研究者學習(xi) 《周易》掃除了學術障礙。2008年《周易概論》增補修訂本又補入了作者對馬王堆帛書(shu) 和上海博物館竹書(shu) 易傳(chuan) 研究的最新成果，增加了前人未見的珍貴的新材料，提出了許多新觀點、新見解，為(wei) 廣大易學愛好者提供了更為(wei) 寬廣的學易視域。本次出版，對原書(shu) 版式、圖譜、文字都再一次進行了優(you) 化處理，使本版本成為(wei) 《周易概論》的最佳版本。巴蜀書(shu) 社2016年8月出版。

【葉純芳著《中國經學史大綱》】《中國經學史大綱》以台灣所出版的經學史書(shu) 籍為(wei) 主確定基本內(nei) 容架構，參考日人經學史著作中譯本，同時吸收了近來學者研究之成果，以及筆者研究的心得。在每個(ge) 朝代的開始，都製作該朝代的“經學年表”，方便讀者大致了解該朝代的經學大事及人物。每章中以不同的字體(ti) 表示需要提醒注意或另外加以說明的內(nei) 容。各章又根據內(nei) 容的需要插入圖表。每一章視情況需要，補充近現代學者論文，章末則附有“引用與(yu) 參考書(shu) 目”，說明本章之基礎資料。可為(wei) 經學史入門讀物及研究參考。北京大學出版社2016年8月出版。

【陳焱著《幾與(yu) 時——論王船山對傳(chuan) 統道學範式的反思與(yu) 轉化》】這本書(shu) 介紹了王夫之思想的易學基礎和新方法論，以“幾與(yu) 時”來詮釋船山哲學的合法性。作者分別闡述了王夫之的宇宙論及其對太和本體(ti) 、陰陽二氣、“天地之數”、《太極圖》、《河圖》等的新詮釋；論證了王夫之的道德哲學與(yu) 新世界觀，涉及其道德哲學的宇宙論基礎、以“四書(shu) 學”批判為(wei) 核心的道德哲學和研幾方法、“排佛老”的思想與(yu) 趨時方法等；敘述了王夫之“趨時研幾”的落實與(yu) 依歸，其中對孔子確立的“趨時”境界與(yu) “研幾”依據，以及王夫之的聖人觀等作了研究與(yu) 探索，揭示了船山哲學的核心。上海人民出版社2016年8月出版。

【楊朝明著《儒學精神與(yu) 中國夢》】《儒學精神與(yu) 中國夢》細致梳理了儒學精神與(yu) 中國夢的血脈聯係，解讀了儒家的社會(hui) 理想追求與(yu) 人民信仰的內(nei) 在關(guan) 係，闡釋了儒學精神是中國傳(chuan) 統文化的核心與(yu) 精髓，分析了儒學精神與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀建設的密切聯係，指出儒學精神為(wei) 實現中國夢提供豐(feng) 富養(yang) 分。著作通過對儒學精神和“中國夢”的介紹，以及闡釋儒學精神在“中國夢”實現過程中的意義(yi) ，顯示“中國夢”植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的土壤，有助於(yu) 中外讀者更深入地了解儒家文化的精髓，了解“中國夢”的內(nei) 涵。安徽文藝出版社2016年8月出版。

【《國學新講——吳光演講錄集粹》】本書(shu) 是作者自1987年以來關(guan) 於(yu) 中華國學的主要演講成果，分“國學編”“儒學編”“道學編”“哲學編”和“附錄編”。“國學編”，收錄國學演講錄10篇，附呼籲設立“國學”學科的爭(zheng) 鳴文章兩(liang) 篇。“儒學編”，是關(guan) 於(yu) 儒學曆史、儒學特色、儒學義(yi) 理與(yu) 核心價(jia) 值以及當代儒學複興(xing) 、當代新儒學的理論形態與(yu) 發展方向等方麵的演講錄選輯。“道學編”中收錄了道家研究的學術成果。“浙學編”是對“浙學”與(yu) “浙學人物”的論述。附錄編選錄了幾篇媒體(ti) 記者對作者的采訪實錄。浙江人民出版社2016年8月出版。

【陳煥章著《孔教經世法》】陳煥章的《孔教經世法(精)/美國哥倫(lun) 比亞(ya) 大學史帶東(dong) 亞(ya) 圖書(shu) 館藏珍本》共二十四卷，主旨是通過對孔子思想的解說，係統地闡述中國人對個(ge) 人修身、 社會(hui) 治理、國際關(guan) 係與(yu) 世界和平的看法。現由哥大東(dong) 亞(ya) 圖書(shu) 館向上海書(shu) 店出版社提供這份珍稀的館藏善本資源，以供複製、保存並供學術研究參考，對於(yu) 多維度推進孔子思想暨國學研究，以及中國近代思想史研究和陳煥章思想學說研究，都有重要價(jia) 值。上海書(shu) 店出版社2016年8月出版。

【陳彥軍(jun) 著《從(cong) 祠廟到孔教》】本書(shu) 既展示了作者本人體(ti) 認儒學傳(chuan) 統的學思曆程，提供了一個(ge) 當代儒學複興(xing) 的鮮活案例，同時也是一部從(cong) 儒教視野探討儒學實踐方式和中國人生活世界的古今變遷的學術論集。現代人文社會(hui) 科學對中國傳(chuan) 統祠廟已做了諸多研討，本書(shu) 則從(cong) 朱子學發祥地泉州擇選蕭太傅信仰這樣一個(ge) 民間信仰來考察宋明以來儒學實踐方式的變化，視角別具一格，並進而考察近代以來的孔教實踐，力求從(cong) 祠廟到孔教的變遷中看到儒學實踐形式的現代改良。本書(shu) 是“儒生文叢(cong) ”第三輯之一，知識產(chan) 權出版社2016年9月出版。

【齊義(yi) 虎著《經世三論》】什麽(me) 是好的生活？文明與(yu) 野蠻的界限在哪裏？荀子真的主張君主專(zhuan) 製嗎？西方真的文明嗎？歐美政治模式真的不可超越嗎？……本書(shu) 作者以赤誠的情懷，憑借古典智慧的啟迪，以究天人、通古今的氣魄和格局，帶給您不一樣的分析和回答。本書(shu) 是“儒生文叢(cong) ”第三輯之一，知識產(chan) 權出版社2016年9月出版。

【劉永霞著《<周易>的治國之道—程頤易學要旨》】本書(shu) 在對程頤的生平與(yu) 學術係統梳理的同時，重點詮釋其精深、獨到、透徹的易學治國思想。上篇主要闡述程頤的生平與(yu) 學術，分析其家庭背景、社會(hui) 交往以及為(wei) 帝王師的經曆；下篇以其為(wei) 帝王師的角度為(wei) 切入點，注重研究程氏易學中的治國思想，以期發掘我國傳(chuan) 統文化中的優(you) 秀思想為(wei) 今所用。知識產(chan) 權出版社2016年9月出版。

【柯小剛著《心術與(yu) 筆法》】作者的書(shu) 畫藝術和書(shu) 論畫論通源於(yu) 哲理，以儒道哲思與(yu) 現象學為(wei) 大端，而其哲思又被詩、書(shu) 、醫、畫激活和存養(yang) ，其中頗有古華夏之獨特者在。本書(shu) 作為(wei) “同濟複興(xing) 古典書(shu) 院叢(cong) 書(shu) ”，由浙江人民美術出版社2016年9月出版。

【陳贇著《儒家思想與(yu) 中國之道》】《儒家思想與(yu) 中國之道》以古今中西之爭(zheng) 為(wei) 大背景，對儒家的精神氣質、思想架構、成人之道、政教體(ti) 係等多方麵的內(nei) 容進行了深入的考察。該書(shu) 從(cong) 宋明儒佛之辨的梳理出發，引出在中西之爭(zheng) 的大時代情境中儒學的自我歸正問題，又從(cong) 文明論高度思考儒家思想與(yu) 中華民族複興(xing) 、世界格局轉變之間的深刻關(guan) 聯。該書(shu) 不僅(jin) 對古典儒學有深入而細致的研究，而且，本著儒家的立場對時代問題做了獨特而富有深度的辨析，提供了一種立足於(yu) 儒家思想而思考中國道路的可能性。浙江大學出版社2016年9月出版。

【貝淡寧著作《賢能政治——為(wei) 什麽(me) 尚賢製比選舉(ju) 民主製更適合中國》中文版】本書(shu) 一部係統闡釋政治尚賢製這一中國政治模式的開山之作，同時也是一部深入探索西方民主製之外的政治治理模式的著作。作者認為(wei) 中國選賢任能的政治尚賢製有著深遠的曆史淵源，影響了過去幾十年的社會(hui) 變革，也比較適合麵臨(lin) 複雜政治、社會(hui) 和經濟問題的大國，認為(wei) 政治尚賢製在中國是選舉(ju) 民主製的一種替代選擇。中信出版集團2016年9月第1版，吳萬(wan) 偉(wei) 譯。

【李守力著《周易詮釋》《周易密鑰》】作者李守力用七年時間，梳理曆代易學著作，參考各類文獻，完成了230萬(wan) 字的經學著作《周易詮釋》（三卷）和《周易密鑰》（二卷）。蘭(lan) 州大學出版社2016年9月出版。

【加藤虎之亮著《周禮經注疏音義(yi) 校勘記》出版】本書(shu) 是日本學者《周禮》校勘學的集大成之作。作者加藤虎之亮遍校《周禮》諸版本，逐章校勘諸本音義(yi) 和音義(yi) 異體(ti) 文字，就諸本文字是非、先儒校語等詳加案斷。卷首《序說》依次敍述撰述來由、校勘必要性、校書(shu) 沿革、校勘之難等內(nei) 容，並詳細介紹本書(shu) 所用諸抄本、刻本及引據諸書(shu) ；卷末附錄詳細引書(shu) 、官名目次、官名字畫索引等。全書(shu) 極具學術和文獻價(jia) 值，是為(wei) 中國《周禮》研究的重要借鑒和參考文獻之一。中西書(shu) 局2016年9月出版。

【王雷鬆著《胡安國<春秋傳(chuan) >校釋與(yu) 研究》出版】本書(shu) 對胡安國《春秋傳(chuan) 》進行了係統的點校，填補了國內(nei) 此項研究的空白。這項研究不僅(jin) 有利於(yu) 今人閱讀，也為(wei) 此後深入研究胡安國經學、理學思想提供了方便，具有較高的學術價(jia) 值。同時，本書(shu) 在文獻整理的基礎上對其思想進行研究，具有一定的創新性。北京師範大學出版社2016年9月出版。

【王天苗著《周易王氏傳(chuan) 》出版】本書(shu) 對《周易》逐字逐爻逐卦的含義(yi) 作了詳細而淺近的闡釋，通過文本的內(nei) 證，勾勒出《周易》本有的思想體(ti) 係，重塑《周易》的核心地位，進而重建《尚書(shu) 》、《老子》的羽翼作用，使人們(men) 在三大經典的基礎上，能更深入地掌握中華文明，並在現實中開創出更廣闊的應用空間。九州出版社2016年9月出版。

【張新科主編《<左傳(chuan) >學術檔案》出版】本書(shu) 包括四個(ge) 板塊，分別是對近百年來（1919—2009）左傳(chuan) 研究文章的選摘與(yu) 評介、左傳(chuan) 研究論著提要、左傳(chuan) 研究大事記、左傳(chuan) 研究論文索引。其中評介文章的選取頗具代表性與(yu) 研讀價(jia) 值，重點評介的文章作者有康有為(wei) 、章炳麟、高本漢、錢鍾書(shu) 、劉師培、顧頡剛、徐中舒、童書(shu) 業(ye) 、陳槃、何樂(le) 士、徐仁甫等。武漢大學出版社2016 年9月出版。

【梁韋弦著《出土易學文獻與(yu) 先秦秦漢易學史研究》出版】《出土易學文獻與(yu) 先秦秦漢易學史研究/金景芳師傳(chuan) 學者文庫（第六輯）》在對出土易學文獻全麵整理與(yu) 研究的基礎上，係統研究了出土易學文獻在先秦兩(liang) 漢易學史研究上的地位及對先秦兩(liang) 漢易學史研究的作用，並厘清了出土易學文獻的文獻淵源，不僅(jin) 可以補正傳(chuan) 世文獻在流傳(chuan) 過程中產(chan) 生的訛誤，而且對解決(jue) 易學研究中的懸案問題有積極意義(yi) 。黑龍江人民出版社2016年9月出版。

【姚小鷗主編《清華簡與(yu) 先秦經學文獻研究》出版】《清華簡與(yu) 先秦經學文獻研究》是清華簡文獻史料為(wei) 主要研究對象的一部學術論文集。文章來自“清華大學藏戰國竹簡與(yu) 先秦經學文獻國際學術研討會(hui) ”（2013年5月在北京由中國傳(chuan) 媒大學文學院、國學研究所與(yu) 《文藝研究》雜誌社共同舉(ju) 辦）。對“清華大學藏戰國竹簡”的研討將會(hui) 進一步推進先秦經學尤其是《詩經》學研究走向深入。生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2016年10月出版。

【[德]迪特·庫恩（Dieter Kuhn）著、李文鋒譯“哈佛中國史”之《儒家統治的時代：宋的轉型》】《儒家統治的時代：宋的轉型》是“哈佛中國史”叢(cong) 書(shu) 的第四卷。從(cong) 10世紀唐代後期到宋帝國早期，隨著士族的衰亡和士大夫階級的出現，舊的治國之道被遺落，士大夫階級受到儒家學說的熏陶並通過了科舉(ju) 考試，決(jue) 心承擔起重塑中國傳(chuan) 統的責任，他們(men) 在政治、意識形態、哲學、文化、文學、藝術、科技上所取得的成就與(yu) 那些改變了日常生活的、強大的經濟力量結合在一起，讓我們(men) 更好地理解並界定宋代是一個(ge) 轉型朝代。中信出版社2016年10月出版。

【陳榮照著《儒學與(yu) 現代社會(hui) 論集》】是作者撰寫(xie) 的學術論文和在一些重要學術會(hui) 議上的致辭、講演等著述匯集。全書(shu) 對儒學的精深意蘊及其在當今社會(hui) 可以應用的重要價(jia) 值進行了深刻闡發，希望通過對儒家人文精神的剖析，返本開新，探索儒家文化所蘊涵的精義(yi) 和特質，從(cong) 而說明儒學可為(wei) 建立和諧的普世價(jia) 值提供豐(feng) 富的資源，造福社群。此外，也對儒學在東(dong) 亞(ya) 與(yu) 新加坡的承傳(chuan) 與(yu) 發展脈絡加以梳理概括。本書(shu) 為(wei) 國際儒學聯合會(hui) 學術研究叢(cong) 書(shu) 之一，於(yu) 2016年10月由國際儒學聯合會(hui) 與(yu) 新加坡儒學會(hui) 聯合出版。

【盧雪崑著《常道：回到孔子》】本書(shu) 作者為(wei) 牟宗三弟子盧雪崑先生，以康德觀照孔子，致力弘揚孔子哲學傳(chuan) 統。作者通過對孔子學說經典文本的解讀，論明現代化要走出日益危險的困局，首先是要端正人性之根，社會(hui) 之本，全書(shu) 共由《孔子哲學之繼往開來》《預告的人類史》《人的自我置定》《倫(lun) 理共同體(ti) 》《孔子言仁》《孔子言禮》等三十二課組成，講解作者長期研習(xi) 而達至的領會(hui) 和理解，圍繞經典文句進行講解，啟發每一位讀者運用自己的哲學思維。廣西師範大學出版社2016年10月出版。

【姚中秋著《堯舜之道：中國文明的誕生》】當代儒家學者姚中秋先生，以《尚書(shu) ·堯典·皋陶謨》為(wei) 基礎，係統準確闡釋堯舜是如何肇始華夏，構造超大規模之文明共同體(ti) 華夏—中國，以此窺探中國文明誕生之過程。且在中西文明源頭的對比中，確立中國人的真精神“敬天”。堯舜之道使華夏文明可大可久可美，不僅(jin) 構成了中國政府之範本，也成為(wei) 普通人成長為(wei) 聖人的典範，可為(wei) 當今時代治國理政和文化重建所借鑒。中國文聯出版社2016年10月出版。

【劉勇著《變動不居的經典：明代 <大學> 改本研究》出版】本書(shu) 分為(wei) 上下編，上編主要從(cong) 思想史的角度，探討明代理學精英爭(zheng) 奪《大學》文本話語權的各種奇思妙想，以及由此催生出的眾(zhong) 聲喧嘩的改本競爭(zheng) 運動。下編著重從(cong) 製度史和社會(hui) 史的角度，考察這些《大學》改本在明代中後期劇烈的社會(hui) 轉型中，如何通過公開上奏、經筵講讀、科舉(ju) 教育和商業(ye) 出版等多種途徑，衝(chong) 擊既有製度規範，影響當時的社會(hui) 文化。生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2016年10月出版。

【張茂澤著《道論》出版】全書(shu) 分天道和人道兩(liang) 卷，分別含《道有》、《道顯》、《道現》、《道和》，與(yu) 《人性》、《修養(yang) 》、《文化》、《外王》八篇。前四篇論天道，揭明人道的本原；後四篇論人道，闡明天道的落實。《道有篇》論道、存在及其統一，提出道有是世界的本體(ti) ；《道顯篇》論道的顯示及其結果，認為(wei) 道所顯的抽象形式即真理，是世界的根據，理一分殊是道所顯真理的基本結構；《道現篇》論道的現實，提出道所現實的**產(chan) 物——元子——是世界的根源；《道和篇》論道有、道顯、道現辯證統一，提出道的辯證法內(nei) 含多種形式。《人性篇》論人性的內(nei) 涵，尤其說明並證明了“人性善”學說；《修養(yang) 篇》論述天人合一的途徑、克服人性異化、實現人性的活動過程——修養(yang) 活動的意義(yi) ；《文化篇》論修養(yang) 活動及其產(chan) 物——文化的意義(yi) ，並闡明了文明、道德、禮教等在文化中的地位和作用；《外王篇》論述社會(hui) 共同體(ti) 如家庭、國家等關(guan) 於(yu) 正義(yi) 的實踐和實現，尤其討論了民主、公民權等問題。 人民出版社2016年10月出版。

【高海波著《慎獨與(yu) 誠意：劉蕺山哲學思想研究》出版】本書(shu) 的突出特點是全麵和深入，使劉宗周哲學思想的每一個(ge) 問題都比現有的研究更為(wei) 深入，辨析更為(wei) 精細，把握更為(wei) 全麵，體(ti) 現出作者很強的創造性研究能力。主要包括蕺山學的思想史背景、生平簡介及學思曆程、理氣說等內(nei) 容。生活·讀書(shu) ·新知三聯出版社2016年10月出版。

【陳暢著《自然與(yu) 政教——劉宗周慎獨哲學研究》】本書(shu) 緊緊扣住宋明儒學的一個(ge) 中心話題“如何才能更好地處理個(ge) 人的主體(ti) 性與(yu) 禮法所要求的秩序的公共性二者的關(guan) 係？”開展對劉宗周的討論，依本書(shu) 的研究，劉宗周之學，毫無疑問是從(cong) 陽明之“心學”出發的，然而不同之處在於(yu) ，陽明子以無善無惡之“心”為(wei) 形上本體(ti) ，把有善有惡之“意”貶落為(wei) 形下經驗性的心理態勢。劉宗周不然，他以“意”指“心”，把“意”本具的喜怒哀樂(le) 之“情”升格為(wei) 本體(ti) ，這一改變使心意更具活潑性與(yu) 開放性，然卻又不至於(yu) 泛濫為(wei) 感性情欲，由之，在宋明儒學發展的脈絡中，個(ge) 人的主體(ti) 性追求，與(yu) 公共社會(hui) 的秩序建構得到了巧妙的整合。宗周之學，正在這裏得以確立其在思想史上的獨特地位。本書(shu) 之出版，可以為(wei) 讀者提供晚明學術研究的若幹新視角。上海人民出版社2016年11月出版。

【岡(gang) 田武彥著《王陽明與(yu) 明末儒學》中文版】《王陽明與(yu) 明末儒學》舊版絕版近十年，此次由重慶出版社推出新版，校譯者錢明教授是岡(gang) 田武彥的大陸弟子，也是陽明學研究專(zhuan) 家。錢教授校譯曆時兩(liang) 年多，做了大量的工作。除了對原書(shu) 所引用的大量文獻典籍進行仔細校對之後，還對原譯文進行了修改和潤色，許多關(guan) 鍵性內(nei) 容甚至推倒重譯，為(wei) 廣大陽明學者、愛好者和研究者提供一部既有較高學術性又有相當可讀性的陽明學尤其是陽明後學的精良譯著。重慶出版社2016年12月出版。

【張豈之著《中華文化的會(hui) 通精神》出版】本書(shu) 是張豈之先生多年來研究中國思想文化的心得，從(cong) 不同角度闡述了中華文化的會(hui) 通精神。“會(hui) 通精神”是中華文化的核心理念之一，是中華文化中優(you) 良的思想文化傳(chuan) 統，沒有會(hui) 通精神，不可能產(chan) 生新思想，文化創新也是無源之水。主張思想文化的會(hui) 通，就是為(wei) 文化自信尋找活水，這對中華本土文化和域外文化都是適用的。該書(shu) 還從(cong) 宏觀視野與(yu) 微觀研究相結合，分別論述了中華文明的源頭與(yu) 演進、孔子的價(jia) 值理念與(yu) 精神追求、《四書(shu) 》對人生的意義(yi) 、儒學對中國及世界文明做出的貢獻、人如何在天地自然之中和諧安處、中華文化的根本特色、中國的曆史對於(yu) 我們(men) 當代的治國理政的啟示、曆代思想家的學術思想精華、人文精神與(yu) 科學精神的融通、學人的使命等重大具有現實意義(yi) 的理論問題。長春出版社2016年12月出版。

【楊澤波著《孟子性善論研究》(再修訂版) 出版】本書(shu) 通過對孔子心性之學的詳細研究，闡述了孟子性善論的特點，及其道德形而上學的結構，性善論對後學的影響，進而完成了楊教授“倫(lun) 理心境”理論的建立，證明孔孟心性之學之間存在重大分歧，重新探討孟子的義(yi) 利思想等三項工作。上海人民出版社2016年12月出版。

【李笑野著《<周易>的觀念形態論》出版】本書(shu) 對《周易》的思想和豐(feng) 富的文化含量，進行了係統的挖掘與(yu) 整理。揭示了以卜筮的形式獨具麵貌的經典之中所展示的中華先人對自己認識的思想成果，這些成果大都作為(wei) 傳(chuan) 統思想、文化的內(nei) 核而具有著穩定性和持久性，是我們(men) 民族文化構成的本質要素。全書(shu) 共分十五章。分別論述了《周易》的思維方式、君子政治理想、教育思想、財富觀、軍(jun) 事思想、情愛觀、審美觀等問題。上海古籍出版社2016年12月出版。

【伟德线上平台出品《中國儒學年度熱點（2015）》】近年來，儒家在當代中國思潮中異軍(jun) 突起，再次自成一家，與(yu) 自由派、新左派構成三足鼎立之勢，影響力越來越大。本書(shu) 主要選輯2015年度發生在儒學領域的重大思想文化熱點，既包括學術論文，也包括文化評論，集中反映了中國儒學最新進展情況和現狀，見證當代儒家重大事件，第一時間展示中國儒學的探索性思想成果。本書(shu) 作者主要是當代儒家的代表性學者，皆在學術思想界和社會(hui) 文化界極具影響力。本書(shu) 依托當前聲譽日隆的“大陸新儒家”思想平台伟德线上平台出品，極具權威性。本書(shu) 由伟德线上平台出品，任重主編，福建教育出版社2016年12月出版。

二、儒學輯刊類

【陳明、朱漢民主編《原道》第27輯】本輯《原道》以“香港基本法與(yu) 國家建構”為(wei) 題組織專(zhuan) 題研討，本輯專(zhuan) 題薈萃香港和內(nei) 地8位基本法研究專(zhuan) 家學者和青年新銳，組成了一席豐(feng) 盛的智識盛宴。本輯專(zhuan) 題對於(yu) 各方理解和把握“香港基本法與(yu) 國家建構”問題將多有裨益。東(dong) 方出版社2016年3月出版。

【《切磋六集——四川大學哲學係儒家哲學合集》】本書(shu) 承其前麵出版的《切磋集》《切磋二集》《切磋三集》《切磋四集》《切磋五集》而來，是四川大學哲學係編輯的儒家哲學合集，帶有經學、理學、國學、哲學及古典學的背景。本集收錄了九篇學術論文，其中三篇設“《春秋》專(zhuan) 題”。曾海軍(jun) 主編，華夏出版社2016年出版。

【《原道》第29輯】本輯《原道》以“儒家法政傳(chuan) 統的源與(yu) 流”為(wei) 題組織專(zhuan) 題研討，並邀請到法史學研究青年才俊、南京師範大學陸娓博士擔任專(zhuan) 題組稿人兼特約責編。在陸娓博士的精心組織下，本輯專(zhuan) 題薈萃海峽兩(liang) 岸、儒門內(nei) 外之老中青三代學人縱論治道傳(chuan) 承與(yu) 法政精義(yi) 的10篇文章，組成了一席豐(feng) 富的思想盛宴。在儒家一陽來複可期，治道傳(chuan) 統重光有望的當下，本輯專(zhuan) 題對於(yu) 國家優(you) 良治理秩序之生成與(yu) 儒家法政傳(chuan) 統之續造無疑具有重要的參考價(jia) 值。陳明、朱漢民主編，新星出版社2016年出版。

【《詩經、詩教與(yu) 中西古典詩學（“古今通變文集”第一卷）》】秉著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的學術理想，作為(wei) “古今通變文集”的第一卷，《詩經、詩教與(yu) 中西古典詩學（“古今通變文集”第一卷）》收入13篇研究詩經與(yu) 詩學的論文，其中10篇以詩經為(wei) 主題，從(cong) 多角度探討了自詩經而起的中國詩學的內(nei) 涵與(yu) 中國的詩教傳(chuan) 統；其他3篇為(wei) 論述西方古典詩學的文章，對西方傳(chuan) 統作繼承學習(xi) 、比較與(yu) 映證。柯小剛主編，同濟大學出版社2016年5月出版，“同濟複興(xing) 古典書(shu) 院叢(cong) 書(shu) ”之一。

【《國際儒學論叢(cong) 》】《國際儒學論叢(cong) 》係山東(dong) 社會(hui) 科學院主辦的國際儒學領域學術集刊，是國際化儒學研究與(yu) 交流的高端平台，為(wei) 儒學的發展開啟了國際新航程。本集刊每年2期，分別於(yu) 上半年和下半年出版。目前，第1期已經由社會(hui) 科學文獻出版社出版發行。其承載著豐(feng) 富的國際儒學研究的最新成果和前沿信息，一經問世，便受到國內(nei) 外儒學界的廣泛關(guan) 注。

【《新學衡》創辦並出版第一輯】1922年，吳宓、胡先驌、梅光迪、吳伯明、柳詒徵等人在南京創辦《學衡》雜誌，倡行“論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知”的宗旨，由此逐漸形成了現代中國學術、文化史上的學衡派。2016年，南京大學學衡研究所辦輯刊《新學衡》（第一輯）問世，致力於(yu) 呈現學衡派內(nei) 部的多元曆史事實，發掘近現代東(dong) 南地區的學術文化傳(chuan) 統；另一方麵接續學衡派的學術理念和文化脈緒，通過跨學科、國際化的知識生產(chan) 和傳(chuan) 播工作，為(wei) 當代中國學術文化事業(ye) 的進步做出一份獨特的貢獻。

【陳明、朱漢民 主編《原道》第31輯】本輯以“宗教中國化的多維視域”為(wei) 專(zhuan) 題，匯集了來自法學、政治學、民族學、社會(hui) 學和宗教學，同時也是泛儒學界諸位同仁的8篇文章，關(guan) 涉宗教與(yu) 法治、宗教與(yu) 憲法等公共領域，也涉及儒伊交融對話、道佛共生傳(chuan) 播、儒道共襄盛舉(ju) 的曆史與(yu) 現實，更切入了儒教理論形態建構、儒耶宗教理論互鑒、宗教終極關(guan) 懷探究等重大理論問題。新星出版社2016年9月出版。

【陳明、朱漢民 主編《原道》第30輯】此輯是康有為(wei) 專(zhuan) 題。大陸新儒家蔣慶、康曉光和陳明都主張從(cong) 宗教角度描述解讀儒家思想，無論“國教論”還是“公民宗教說”都與(yu) 康有為(wei) 存在學脈上的勾連，更因為(wei) 康有為(wei) 在晚清與(yu) 民國的大轉換中因緣際會(hui) 對這個(ge) 帝國轉型的問題有著最為(wei) 清醒的把握，即在維持疆域不改變、族群不分裂的前提下實現現代國家和國族建構的目標。本輯專(zhuan) 題由中國人民大學歐樹軍(jun) 博士負責組稿編輯。新星出版社2016年10月出版。

【楊朝明主編《孔子學刊》第七輯】《孔子學刊》是孔子研究院為(wei) 搭建學術研究與(yu) 交流的平台，進一步弘揚孔子思想與(yu) 文化，而與(yu) 中國孔子基金會(hui) 聯合創辦的學術刊物，主要發表以孔子、儒學為(wei) 主題的學術論文，以書(shu) 代刊，每年出版一輯。自2010年12月創刊以來，本刊已經成功出版七輯。本輯《孔子學刊》設“名家訪談”、“春秋講壇”、“儒史衡論”、“《禮記》研究”、“經學研究”、“學術史譚”、“儒學與(yu) 現代”、“聖域曲阜”八個(ge) 欄目，共收錄22篇學術文章，近25萬(wan) 字。青島出版社2016年12月出版。

【國際儒學研究通訊（第二輯）】《國際儒學研究通訊》由國際儒學聯合會(hui) 與(yu) 北京外國語大學聯合創辦，以輯刊的形式出版，每年四期。內(nei) 容主要涉及儒學及與(yu) 儒學相關(guan) 的曆史、哲學、文學等，目的在於(yu) 及時反應和溝通世界各國以儒學為(wei) 核心的中國傳(chuan) 統文化研究的基本狀況、更新進展和動向，聯絡和介紹世界各國儒學研究機構、研究者的情況及活動，更好地為(wei) 儒學在世界的研究與(yu) 傳(chuan) 播提供服務。設置的欄目有學術研究、以儒學為(wei) 核心的中國傳(chuan) 統文化經典翻譯、以儒學為(wei) 核心的中國傳(chuan) 統文化研究學者及研究機構、儒學教育情況介紹、學術動態和儒學研究年度進展目錄。滕文生、張西平編著，生活•讀書(shu) •新知三聯書(shu) 店2016年12月出版。

三、大眾通俗類

【餘(yu) 覺中著《豫誠堂家訓講記》】《豫誠堂家訓》為(wei) 清代大儒劉沅為(wei) 家人寫(xie) 的一篇家訓。一篇短短數百字的家訓將聖學的概要、做人的道理、持家的原則闡述得淋漓盡致，可謂義(yi) 理深透，文采斐然，是傳(chuan) 統家訓中罕見的佳作，與(yu) 清初開始廣為(wei) 流傳(chuan) 的《朱柏廬先生治家格言》成姊妹篇。“講記”為(wei) 餘(yu) 覺中先生在中和書(shu) 塾所作講解的文字記錄，由中和書(shu) 塾整理，經餘(yu) 先生本人審閱修改。在每周一次、長達一學期的講課中，餘(yu) 先生對“家訓”作了廣泛而深入的講解，使這篇極為(wei) 精要的“家訓”便於(yu) 理解與(yu) 踐行。中國社會(hui) 出版社2016年1月出版。

【王恩來著《走近孔子》】本書(shu) 是一部力圖將曆史與(yu) 當代接軌，立足於(yu) 當下社會(hui) 的現實和中西文化參照對比來解讀和還原孔子思想的哲思隨筆著作。作者以清新雋永而又飽含理性情感與(yu) 思辨精神的文字，對承載孔子的儒學思想的《論語》等著作進行探賾發微，對其所蘊含著的人生價(jia) 值、生活哲理、社會(hui) 倫(lun) 理建設等方麵進行探索，從(cong) 一般道理進入智慧層麵，賦予孔子思想嶄新的價(jia) 值觀照。現代出版社2016年1月出版。

【顏明德著《中華儒學課》】本書(shu) 通過十課從(cong) 不同側(ce) 麵講述了儒學的精華思想，深入淺出地介紹了儒家文化的精髓部分，通俗易懂，是學習(xi) 儒學、認識和了解儒學的基礎書(shu) 籍。能夠使讀者從(cong) 中吸取人生智慧和做人道理。現代出版社2016年3月出版。

【王立新著《大宋真天子——一代仁宗趙匡胤》】該書(shu) 基本以南宋李燾《續資治通鑒長編》的時間順序為(wei) 依據，對宋太祖波瀾壯闊、充滿傳(chuan) 奇色彩的一生進行了梳理，其中尤為(wei) 著墨於(yu) 宋太祖“仁德”一麵，從(cong) 對宋太祖的介紹可一窺整個(ge) 宋代的基調。北京大學出版社2016年4月出版。

【楊伯峻著《經子淺談》出版】《經子淺談》是楊伯峻先生講解古代經書(shu) 、子書(shu) 和平生治學大要的書(shu) ，非常通俗生動，平易近人，特別適合對傳(chuan) 統文化感興(xing) 趣的年輕朋友閱讀，是快速了解傳(chuan) 統經典的優(you) 秀入門書(shu) 之一。作者還在本書(shu) 中講了他怎樣和《左傳(chuan) 》結緣，怎麽(me) 作的《論語譯注》和《孟子譯注》，以及前輩學者楊樹達和黃侃對他產(chan) 生的學術影響等。中華書(shu) 局2016年5月出版。

【唐翼明著《論語新詮》】本書(shu) 將《論語》中原本鬆散、零碎的原文，按不同的主題重新編排成23個(ge) 專(zhuan) 題，疏通障礙，加以解讀，目的在幫助讀者真正讀懂《論語》，並結合現代的社會(hui) 環境，吸取對今天有益的營養(yang) ，建立健康正確的價(jia) 值觀。嶽麓書(shu) 社2016年5月出版。

【《禮樂(le) 文明與(yu) 中國文化精神——彭林教授東(dong) 南大學講演錄》】21 世紀東(dong) 西方文化博弈的實質，說到底是中華民族能不能向人類社會(hui) 提供一種不同於(yu) 西方文化的社會(hui) 發展模式。在這場博弈中，我們(men) 要想立於(yu) 不敗之地，為(wei) 人類做出更大的貢獻，基本的一點就是要了解我們(men) 的文化。基於(yu) 此認識，本書(shu) 闡明了作為(wei) 中華文明核心的“禮”的文化內(nei) 涵和現實意義(yi) 。全書(shu) 論理深入淺出，語言通俗活潑，舉(ju) 例形象生動，讀後發人深省。中國人民大學出版社2016年5月出版。

【《王財貴65文集》出版】《65文集》之名65，主要是表示王財貴教授推廣讀經教育20年之記錄（45～65歲）；除了比較為(wei) 人所知的演講輯錄以外，還有講學錄（含文禮書(shu) 院籌備與(yu) 成立紀錄、教授在大學時的講學、對外學程與(yu) 對內(nei) 員工培訓等）、答疑（含微博及網路問答紀錄）、教授之學術論文、隨筆與(yu) 關(guan) 於(yu) 教育的文章等，共6個(ge) 主題，每輯5本，故名「6、5」。內(nei) 容可謂十分全麵、精彩、詳盡。《王財貴65文集》的出世，象征著王教授二十餘(yu) 年的讀經推廣階段性的成果總結，是讀經教育之集大成之作。故欲了解二十餘(yu) 年讀經曆程者，不可不讀此書(shu) ，原始要終，以知讀經教育之本末由來。北京文禮經典文化有限公司2016年6月印刷出版。

【樓宇烈著《中國文化的根本精神》】本書(shu) 以簡潔通俗的語言敘述了中國文化的精神，有較強的可讀性，讓國人在互聯網時代重拾傳(chuan) 統文化的珍寶，更加自信地麵對世界，麵對未來。作者圍繞中國文化的精神以及如何運用傳(chuan) 統文化的智慧提升中國的軟實力兩(liang) 大主題，以睿智的哲思顛覆習(xi) 慣性的思維方式，為(wei) 複興(xing) 傳(chuan) 統文化描繪了行動路線圖。中華書(shu) 局2016年7月版。

【牟鍾鑒著《中國文化的當下精神》】本書(shu) 作者對中國文化深入研究，以儒家為(wei) 核心闡述中國文化的核心價(jia) 值與(yu) 應對之道，並結合當前社會(hui) 問題進行剖析，簡明平易、深入淺出，是一部有思想的傳(chuan) 統文化普及讀本。中華書(shu) 局2016年7月出版。

【傅佩榮著《國學與(yu) 人生》】作者認為(wei) 國人應有的國學知識，其主軸在於(yu) 儒家與(yu) 道家。為(wei) 了追溯源流，特地闡述了《易經》、《尚書(shu) 》、《詩經》、禮、樂(le) ，旁及《山海經》與(yu) 天人之際。其重點集中於(yu) 孔子、孟子、老子、莊子這四位中國大哲。然後，再談到《大學》、《中庸》、墨子、荀子、韓非子、道教、佛教、三綱五常。最後，殿以今日仍有影響力的朱熹和王陽明。國學的架構雖未能完全兼顧，亦可稍顯完整，講述國人必備的國學常識。對各家各派有所評論。東(dong) 方出版社2016年7月出版。

【楊娜主編《漢服歸來》】本書(shu) 為(wei) 讀者打開了一扇理解漢服運動的大門，它記錄的是漢服複興(xing) 運動的曆史也是這群漢服複興(xing) 者的故事。這個(ge) 過程，真實、感人、艱辛而又頑強。書(shu) 中提及諸多同袍們(men) 的事跡細節，將為(wei) 漢服運動的發展史所銘記。作者搜集和整理的各種資料，也必將為(wei) 未來研究漢服運動之全貌、全程的學者們(men) 所借重。中國人民大學出版社2016年8月出版。

【程學軒 、樊麗(li) 娟著《一生有禮：圖解中華傳(chuan) 統禮儀(yi) （彩繪版）》】本書(shu) 準確地描述了古代貫穿人一生的禮儀(yi) ，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀(yi) 、祝壽禮、喪(sang) 禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與(yu) 每個(ge) 人生命延展密切相關(guan) 的傳(chuan) 統禮儀(yi) 。傳(chuan) 統禮儀(yi) 不單純是外在的約束和規定，而是根本於(yu) 人心。該書(shu) 作者程學軒、樊麗(li) 娟，四川大學中國哲學專(zhuan) 業(ye) 儒家哲學方向碩士生，繪者羅慧琳，四川大學建築係畢業(ye) 生，三人在欽明書(shu) 院節文堂與(yu) 師友共同致力於(yu) 研讀禮文、演習(xi) 古禮、體(ti) 貼禮義(yi) 、斟酌今禮的工作。中華書(shu) 局2016年7月出版。

【許俊 主編《中國人的根與(yu) 魂——中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化通識》出版】本書(shu) 為(wei) 海南省委常委、宣傳(chuan) 部部長許俊同誌主編，書(shu) 中展開對中華傳(chuan) 統文化的尋根溯源的工作，試圖回答習(xi) 總書(shu) 記提出的“兩(liang) 個(ge) 講清楚”，理清中國現代文化與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承關(guan) 係，得出兩(liang) 個(ge) 結論：中國人的精氣神，凝聚於(yu) 中國上下五千年的悠久文明裏；社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的沃土中。該書(shu) 很好把握了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化之間的傳(chuan) 承、弘揚和創新的辯證關(guan) 係，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀起到普及作用。人民出版社2016年8月出版。

【南懷瑾著《孔子和他的弟子們(men) 》】本書(shu) 堪稱《論語別裁》的發凡之作，《論語別裁》則是《孔學新語》的深化之果。相較上下兩(liang) 冊(ce) 、60多萬(wan) 字的《論語別裁》，本書(shu) 非常精簡，且其中已涵蓋作者對孔子與(yu) 《論語》的深刻理解。半個(ge) 多世紀後的今天，劉雨虹將之重新整理，更便於(yu) 讀者研習(xi) 孔子與(yu) 《論語》。東(dong) 方出版社 2016年8月出版。

【時亮著《<朱子家訓朱子家禮>讀本》出版】《朱子家訓》曆代相傳(chuan) 為(wei) 南宋朱子所作。全文僅(jin) 三百餘(yu) 字，卻堪稱字字珠玉。《朱子家禮》則是朱子參考古代禮製的規定，結合南宋時代的生活實際，所確定下來並予以推廣的一套日常禮儀(yi) 規範，後世因而稱其為(wei) “朱子家禮”。而《朱子家訓》則堪稱是對《朱子家禮》之原則與(yu) 精神的高度凝練，二者在後世的使用範圍極廣，影響亦極為(wei) 深遠，。該“讀本”是麵向大眾(zhong) ，將《朱子家訓》與(yu) 《朱子家禮》做一種簡明解釋和通俗翻譯的嚐試，希望借此能對傳(chuan) 統文化之複興(xing) ，及華夏禮儀(yi) 之重建略盡綿薄。中國人民大學出版社2016年8月出版。

【餘(yu) 東(dong) 海著《大人啟蒙讀本》】“大人”在儒家中，或指有位者，或指聖賢而有位者，大人啟蒙也可以理解為(wei) “大人之學”的啟蒙。本書(shu) 主體(ti) 是孔子語錄，同時對管子、商鞅、韓非、墨子、《世說》《呂氏春秋》，尤其是對照《老子》部分章節的肯定與(yu) 批判，可以幫助讀者厘清許多似是而非的認識。中國友誼出版公司2016年9月出版。

【餘(yu) 東(dong) 海著《春秋精神》】本書(shu) 是作者從(cong) 仁本主義(yi) 曆史觀的視角，以《春秋》貴仁義(yi) 、貴誠信、貴禮讓、貴正己、重民意、倡革命、惡侵伐、攘夷狄、誅叛賊、大居正等精神，距異端、批戲論、放淫辭、斥邪說，維護儒家真理、聖賢大義(yi) 和道統尊嚴(yan) 。本書(shu) 一秉孔子“貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事”之理想，重申春秋決(jue) 獄之精神，堅守儒家中道之標準，以曆史隨筆之形式，向時代發問。中國友誼出版公司2016年9月出版。

【餘(yu) 東(dong) 海著《四書(shu) 要義(yi) 》】本書(shu) 分別用“仁”、“義(yi) ”、“大”、“中”來概括儒家《論語》《孟子》《大學》《中庸》這四部書(shu) 的精華。本書(shu) 作者從(cong) 曆史的高度著眼，借助疏解四書(shu) 精義(yi) ，迎接儒家的現代來複。通過疏解《論語》仁學綱要、《孟子》大義(yi) 凜然、《大學》大哉儒學、《中庸》中道妙理，寄望讀者能“讀中國書(shu) ，做中國人”。中國友誼出版公司2016年9月出版。

【餘(yu) 東(dong) 海著《論語點睛》出版】本書(shu) 依據仁本主義(yi) 的世界觀、價(jia) 值觀、政治觀和曆史觀，立足儒家中道立場，為(wei) 《論語》注釋、試譯和疏解，以此闡明儒家真精神。注釋和試譯是為(wei) 方便讀者，疏解即點睛部分，或闡本義(yi) ，或發議論，或臧否人物，或就文論事論理，或借題發揮、引而申之，或引證他人著述加以己意評析，不一而足。本書(shu) 注釋集朱熹《論語集注》、錢穆《論語新解》之長的同時，參考了《論語集釋》中的各家注釋，還參考了其他十餘(yu) 種相關(guan) 書(shu) 籍及論文。一冊(ce) 在手，精華畢覽，傳(chuan) 道解惑，盡在其中。中國友誼出版公司2016年12月出版。

【吳鉤著《原來你是這樣的宋朝》】宋朝的繁華與(yu) 有趣遠超出常人的理解。本書(shu) 不從(cong) 政治製度，軍(jun) 事外交等宏觀角度入手，而是從(cong) 百姓生活的各個(ge) 微觀層麵講述曆史上的宋朝，還原一個(ge) 不一樣，更有人情味的宋朝，人讀完大有“原來你是這樣的宋朝”之感慨。著名宋史研究者吳鉤用近100幅古畫以及正史史料還原一個(ge) 妙趣橫生且大不一樣的大宋王朝。長江文藝出版社2016年9月出版。

【劉強著《論語新識》】本書(shu) 試圖追溯並還原《論語》時代的生命現場，勾勒並彰顯篇章編撰的次第結構與(yu) 內(nei) 在肌理，激活並展現孔門師徒論道問學的真實語境與(yu) 精神氣象，全麵更新既往對《論語》經文的語義(yi) 理解以及對夫子之道的整體(ti) 把握。本書(shu) 會(hui) 通古今注疏，出入文史經傳(chuan) ，實現了義(yi) 理、考據、辭章的有機融合。嶽麓書(shu) 社2016年9月出版。

【薑誌勇、孔珍珠合著《曾國藩家風》】曾國藩立德立功立言被認為(wei) 是古代完人典範。本書(shu) 通過對曾國藩家族家訓等資料的研究，從(cong) 中提煉出了曾家的八大家風：書(shu) 、勤、和、儉(jian) 、省、恕、敬、健，並對其一一進行了詳細闡述，這八大家風也是曾國藩家族長盛不衰的奧秘所在。新華出版社2016年9月出版。

【國際儒學聯合會(hui) 教育係列叢(cong) 書(shu) 《國學與(yu) 大學德育》】由國際儒學聯合會(hui) 組編，張踐、劉家全、朱康有主編的《國學與(yu) 大學德育》一書(shu) 被列為(wei) 國際儒學聯合會(hui) 教育係列叢(cong) 書(shu) 。該書(shu) 是2015年西北大學現代學院承辦的“首屆國學與(yu) 大學德育”論壇的論文集，主要內(nei) 容包括：一、探討了國學與(yu) 大學德育的關(guan) 係。二、探討了國學對於(yu) 大學德育的啟迪作用。二、探討了國學對於(yu) 大學德育的啟迪作用。三、探討了在大學開展國學教育的實踐路徑。四、總結了國學進大學的實踐經驗。華文出版社於(yu) 2016年9月出版發行。

【“大眾(zhong) 儒學經典”叢(cong) 書(shu) 】為(wei) 適應大眾(zhong) 對於(yu) 儒學的迫切需求，中國人民大學出版社組織有儒學弘揚實踐經驗的學者，精選合適的儒學典籍，加以詮釋解讀，編輯出版了“大眾(zhong) 儒學經典”叢(cong) 書(shu) 。叢(cong) 書(shu) 共收錄有《<三字經>讀本》《< 朱子家訓朱子家禮>讀本》《<孝經 曾子論孝>讀本》《<論語>讀本》等，共13卷。叢(cong) 書(shu) 著眼於(yu) 儒學修身做人的學修次第，體(ti) 現了大眾(zhong) 儒學的社會(hui) 性、實用性和階梯性，每部經典包括原文、注釋、譯文、解讀等部分，以達到忠於(yu) 原著、貫通古今和深入淺出的編寫(xie) 目的。同時，為(wei) 增加可閱讀性，叢(cong) 書(shu) 還增加了原創國學插畫及經典書(shu) 法作品。整個(ge) 叢(cong) 書(shu) 以現代的視野、大眾(zhong) 的角度、踐行的立場，深入淺出地講解如家修身做人的道理。中國人民大學出版社2016年10月出版。

【聶茂著《天地行人：王夫之傳(chuan) 》出版】王夫之與(yu) 黃宗羲和顧炎武並稱明末清初三大思想家。本書(shu) 抓住了王夫之的精神脈絡，展示了四個(ge) 方麵的主要內(nei) 容：一是突出“上馬殺敵，下馬讀書(shu) ”的英雄情結；二是著力塑造“辯忠奸，明是非，知去就”的剛毅個(ge) 性；三是發掘人性的閃光和高貴的人格力量；四是彰顯“書(shu) 生報國，信仰至上”的理想情懷。作家出版社2016年10月出版。

【王大千主編《孔子學堂微訪談》出版發行】該書(shu) 圍繞“中華文化與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀”、“文化自信的來源及實現路徑”、“國學的曆史意義(yi) 與(yu) 時代價(jia) 值”、“儒家文化如何落地應用”、“孔子學堂怎樣建設推廣”等話題，邀請海內(nei) 外國學大師、文化名家、宗教領袖、社團領導、知名儒商等展開論述，視野開闊、立論豐(feng) 實、態度理性、觀點務實，致力於(yu) 傳(chuan) 統文化的生活化、社會(hui) 化、現代化、年輕化、國際化，集學術性與(yu) 通俗性於(yu) 一體(ti) 。本書(shu) 由中國孔子基金會(hui) 理事長王大千擔任主編，山東(dong) 大學出版社2016年11月出版。

【周月亮著《王陽明傳(chuan) 》】本書(shu) 無論是從(cong) 王陽明生平史料的廣泛性與(yu) 真實性、對心學研究的精深程度，還是寫(xie) 作的嚴(yan) 謹程度上都比其他版本更勝一籌。本書(shu) 凝聚了作者批閱數十載、增刪數次的心血。在汲取中外王學研究的基礎上，用通俗而不失品味、嚴(yan) 謹且不失趣味的語言，將王陽明從(cong) 凡人到聖人並創立心學的傳(chuan) 奇人生娓娓道來，並從(cong) 王陽明的詩文中探尋其真實內(nei) 心，解開了王陽明諸多不為(wei) 人所知的生平細節和思想謎題。長江文藝出版社2016年11月出版。

【曲阜首部研學旅遊圖書(shu) 《闕裏從(cong) 遊》出版】為(wei) 充分展示曲阜豐(feng) 富獨特的文化旅遊資源，宣傳(chuan) 推介曲阜深度研學旅遊產(chan) 品，推動傳(chuan) 統文化價(jia) 值觀的當代踐行，曲阜市旅遊局策劃編輯出版了曲阜研學旅遊圖書(shu) 《闕裏從(cong) 遊》。這本書(shu) 以“朝聖習(xi) 儒做君子”為(wei) 主線，用通俗而典雅的風格語言，從(cong) 資源、產(chan) 品、服務等方麵對曲阜“研學旅遊”進行了詳細、嚴(yan) 謹、全麵而藝術化的盤點、推介與(yu) 展示，引導讀者展開一場東(dong) 方式、中國風的研學之旅。曲阜市旅遊局12月出版。